楊迎曦

【摘 要】20世紀80年代以來，國內(nèi)儺文化研究發(fā)文數(shù)量年度趨勢呈現(xiàn)出逐年攀升的態(tài)勢。儺文化研究文獻產(chǎn)出刊物多元、發(fā)文機構(gòu)眾多，出現(xiàn)相對穩(wěn)定的核心作者群。此項研究逐漸得到各級各類研究基金的資助，學科分布及研究層次亦出現(xiàn)跨學科、多元化的趨勢。

【關鍵詞】民族文獻資源；信息服務；儺文化；計量分析

中圖分類號：G253 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0255-02

中國儺文化研究熱潮自改革開放以來逐漸升溫，迄今為止，依然為學術界的研究熱點之一。借助中國知網(wǎng)的相關信息與檢索手段，對國內(nèi)儺文化研究的歷程、研究的側(cè)重點、核心刊物、核心作者以及核心研究機構(gòu)進行梳理，有助于較為客觀科學地監(jiān)測此項研究的動態(tài)信息，勾勒研究態(tài)勢，且能夠更好地為相關研究人員提供圖情信息服務。

一、發(fā)文年度趨勢分析

以“儺”為關鍵詞、以“篇名”為檢索項在中國知網(wǎng)實時檢索，可以看到，1977—2016年5月期間，中國知網(wǎng)共收錄有關儺文化研究為主題的學術論文文獻總數(shù)為2564篇。就實際的研究狀況看，改革開放以前，1956年首次出現(xiàn)有關儺文化研究的論文。但20世紀50—70年代，總計只有4篇儺文化的論文公開發(fā)表，占發(fā)文總數(shù)的0.15%。20世紀80年代，總計刊發(fā)儺文化研究論文64篇，占發(fā)文總數(shù)的2.55%。

20世紀90年代，各刊物刊發(fā)儺文化研究論文總計495篇，占發(fā)文總數(shù)的19.77%，此階段年均刊發(fā)此類論文49.5篇。由此可見，儺文化研究熱在這一時期開始出現(xiàn)。2000—2005年，相關刊物刊發(fā)儺文化研究論文總計340篇，占發(fā)文總數(shù)的13.58%，年均刊發(fā)56.6篇。由此可見，本世紀初的六年中，儺文化研究熱潮依然持續(xù)，年度性發(fā)文數(shù)量明顯高出上個世紀90年代。2006—2015年，刊發(fā)儺文化研究論文總計1608篇，占發(fā)文總數(shù)的64.24%，年均刊發(fā)160.8篇。此階段儺文化研究熱達到頂峰，尤其是2013年、2015年均刊發(fā)205篇，達到峰值。此種情形的出現(xiàn)，除了學術界本身研究力量的壯大以外，還與儺文化流行區(qū)域的地方政府高度重視，將儺文化諸民俗事象作為一種旅游文化資源傾力打造、主辦一系列儺文化研討會有緊密的關系。

二、資源類型分析

就刊發(fā)有關儺文化研究的學術論文篇數(shù)達到5篇以上的刊物看，共計99種。發(fā)文數(shù)量排名前十的刊物包括：《民族藝術》刊發(fā)96篇，占發(fā)文總數(shù)的13.71%；《貴州民族報》刊發(fā)53篇，占發(fā)文總數(shù)的7.57%；《四川戲劇》刊發(fā)39篇，占發(fā)文總數(shù)的5.57%；《民族論壇》刊發(fā)37篇，占發(fā)文總數(shù)的5.29%；《中華戲曲》《中國梵凈山儺文化研討會論文集》均刊發(fā)36篇，各占發(fā)文總數(shù)的5.14%；《民族藝術研究》刊發(fā)34篇，占發(fā)文總數(shù)的4.86%；《池州學院學報》刊發(fā)28篇，占發(fā)文總數(shù)的4.00%；《藝?！房l(fā)27篇，占發(fā)文總數(shù)的3.86%；《中華藝術論叢》刊發(fā)24篇，占發(fā)文總數(shù)的3.43%；《戲曲研究》《大眾文藝》（理論版）均刊發(fā)21篇，各占發(fā)文總數(shù)的3.00%。

就文獻產(chǎn)出統(tǒng)計，期刊文獻共計2069篇，占發(fā)文總數(shù)的80.69%；報紙文獻共計237篇，占發(fā)文總數(shù)的9.24%；碩士、博士學位論文共計117篇，占發(fā)文總數(shù)的4.56%；國內(nèi)外學術會議論文共計151篇，占發(fā)文總數(shù)的5.88%。因此，學術期刊始終是刊發(fā)有關儺文化研究學術論文的主要陣地。

三、發(fā)文機構(gòu)分析

據(jù)知網(wǎng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，刊發(fā)有關儺文化研究學術論文達4篇以上的高等院校、科研機構(gòu)總計有100個，主要分布于貴州、湘西、安徽與江西等儺文化活躍地區(qū)，其分布區(qū)域與儺文化之地域分布高度吻合。以發(fā)文數(shù)量排名，排名前十的核心研究機構(gòu)共有11個，核心機構(gòu)發(fā)文數(shù)量排名如下：貴州民族大學（含貴州民族學院）總計刊發(fā)儺文化研究論文66篇，排名第一；吉首大學發(fā)文40篇，排名第二；懷化學院34篇，排名第三；華東理工大學30篇，排名第四；池州學院29篇，排名第五；貴州大學、江西師范大學均刊發(fā)28篇，并列第六名；遵義師范學院刊發(fā)25篇，排名第八；銅仁學院刊發(fā)21篇，排名第九；中央民族大學、萍鄉(xiāng)高等?？茖W校均發(fā)文19篇，并列第十名。因此，儺文化的學術資源豐厚程度是決定此類研究機構(gòu)成立與正常運行的關鍵性因素之一。

四、基金分析

目前所刊發(fā)的2564篇有關儺文化研究的學術論文中，其研究獲得的主要資助包括國家社科金項目資助、省部級項目資金資助以及地廳級項目資助。其中，獲得國家社科基金資助的論文72篇，獲得教育部項目資助的5篇，獲得國家科技支撐計劃項目資助的1篇，獲得省級科研項目資助的論文共計36篇，獲得地廳級項目資助的共計31篇。由此可見，儺文化研究不僅引發(fā)了學術界的濃厚興趣，亦因其是一種較為獨特的地域文化特色資源，得到了相關地區(qū)各級政府的高度重視，并以資助學術研究的方式助推地方社會經(jīng)濟的發(fā)展。

五、學科分析

截止2016年5月，有關儺文化研究的論文涉及學科領域共計42個。戲劇電影與電視藝術類論文748篇，占論文總數(shù)的25.95%；旅游類論文448篇，占論文總數(shù)的15.54%；文化類論文385篇，占總數(shù)的13.36%；音樂舞蹈類論文377篇，占論文總數(shù)的13.08%；美術書法雕塑與攝影類論文215篇，占論文總數(shù)的7.46%；宗教類論文142篇，占論文總數(shù)的4.93%；中國民族與地方史志類論文102篇，占論文總數(shù)的3.54%；民族學類論文69篇，占論文總數(shù)的2.39%。

六、研究層次

通過比較分析，目前所刊發(fā)的有關儺文化研究的學術論文的研究層次，大體上可以劃分為17個研究層次，其中發(fā)文最為密集、居于絕對優(yōu)勢的相關文獻涵蓋了四個研究層。其中，屬于基礎研究（社科）的論文共計1729篇，占論文總數(shù)的73.76%；屬于大眾文化層次的論文共計196篇，占論文總數(shù)的8.36%；屬于行業(yè)指導（社科）層次的論文132篇，占論文總數(shù)的5.63%；屬于文藝作品層次的論文104篇，占論文總數(shù)的4.44%?？傮w上看，此項研究的研究層次明顯地呈現(xiàn)出多元化的特征。

七、作者分析

學術話題的研究群體主要體現(xiàn)在作者數(shù)量上，通過檢索統(tǒng)計，目前刊發(fā)有關儺文化研究論文在2篇以上的學者總計100人。按照發(fā)文數(shù)量計算，排名靠前的核心學者共計10人。核心學者發(fā)文數(shù)量如下：庹修明（貴州民族大學）、陳玉平（貴州民族大學）均已刊發(fā)18篇，劉冰清（懷化學院）刊發(fā)14篇，孟凡玉（杭州師范大學）、黎國韜（中山大學）均已刊發(fā)10篇，陶思炎（東南大學）刊發(fā)9篇，蒲向明（隴南師專）、劉懷堂（湖北工程學院）、熊曉輝（吉首大學）各刊發(fā)8篇，李燕（湖南工業(yè)大學）刊發(fā)7篇。

基于上述諸方面的數(shù)據(jù)分析，可以發(fā)現(xiàn)儺文化研究已經(jīng)廣泛深入到此民俗事象的諸文化要素領域，此項研究在保持持續(xù)升溫與高勢位運行的同時，已經(jīng)形成較為穩(wěn)定的的研究人才隊伍。研究主題的設置出現(xiàn)跨學科、多層次、綜合性的特征，文獻產(chǎn)出亦有相對固定的刊物。當然，由于活態(tài)的儺文化活躍區(qū)域目前主要是貴州、湖南、湖北、江西、安徽等地，因此，無論是作者群，還是研究機構(gòu)，亦相應地出現(xiàn)在上述區(qū)域抑或儺文化活躍區(qū)域的周邊。