●靳貞來(lái)/文

七門(mén)堰前話滄桑

●靳貞來(lái)/文

久聞安徽省舒城縣有一座與都江堰齊名的由漢高祖劉邦的侄子劉信創(chuàng)修的七門(mén)堰。

時(shí)值枯水季節(jié)，乍看七門(mén)堰，并無(wú)特別入眼之處。它沒(méi)有李冰父子所修都江堰之恢宏氣勢(shì)，只是靜靜地處在荒山之下，干河之濱，仰露朝天，似一束從天而下的光芒。山荒涼，連綿沉默；河干涸，廣闊蜿蜒；堰水柔順，平和寧?kù)o；流水無(wú)聲，沒(méi)有縠紋，看不見(jiàn)影動(dòng)；堰河清清，能透視水底深深的苔蘚與水草倒向下游的方向。它默默地流淌著，淡定悠閑，不訴歷史，不顯榮耀。身處這山近村遠(yuǎn)、少有人至的荒野，說(shuō)它已存在了2200多年，說(shuō)它是 “安徽的都江堰”，真讓人似信非信?？伤嬲媲星芯褪莿?chuàng)建于西漢之初、至今仍在灌田10多萬(wàn)畝的七門(mén)堰灌溉工程。明代宋驥在 《過(guò)七門(mén)堰詩(shī)》中如此贊頌：“漢侯食邑古龍舒，此是仁民第一渠。千載經(jīng)行嘆遺跡，豐功不愧史臣書(shū)?！?/p>

七門(mén)三堰

七門(mén)堰得名于七門(mén)山，此山又稱七門(mén)嶺（今稱新開(kāi)嶺）。說(shuō)到七門(mén)堰，劉信這個(gè)名字不能不提。據(jù) 《漢書(shū)》記載，高祖七年 （前200），劉邦封其長(zhǎng)兄之子劉信為羹頡侯，食邑于舒。關(guān)于劉信受封的故事，史書(shū)及傳說(shuō)均有記載：說(shuō)是劉邦起事前整天游手好閑，常到長(zhǎng)兄家蹭飯吃。一天中午，大嫂遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)劉邦帶著一幫朋友向家走來(lái)，便使勁用瓢刮鍋，發(fā)出頡頡聲響，假裝羹湯已盡。劉邦以為過(guò)了飯時(shí)，只好打發(fā)朋友們散去。等到廚房一看，見(jiàn)滿鍋的飯食正冒著熱氣，知道是長(zhǎng)嫂使詐，便一聲長(zhǎng)嘆，掉頭而去，自此不再到大嫂家來(lái)。等到劉邦做了皇帝，劉氏子弟及群臣都得到封賞，唯獨(dú)沒(méi)有劉信的份。劉邦父親以為他漏忘了，就向劉邦提醒，《漢書(shū)》在此時(shí)這樣寫(xiě)道：“高祖曰：‘某非忘封之也，為其母不長(zhǎng)者耳?！谑悄朔馄渥有艦楦R侯?！痹瓉?lái)，劉邦對(duì)長(zhǎng)嫂故意用瓢刮鍋以示 “羹盡”之事仍耿耿于懷，帶著很大情緒封劉信為 “羹頡侯”，讓其管理遠(yuǎn)離京城的舒地，很明顯，是在把對(duì)大嫂的怨恨發(fā)泄到侄子身上。

相比之下，劉信要比劉邦大度的多。劉信沒(méi)有因?yàn)榉馓?hào)的屈辱而影響作為。當(dāng)時(shí)的舒地屬偏遠(yuǎn)地帶，經(jīng)濟(jì)落后，民生凋敝。劉信到任后，走訪調(diào)研，發(fā)現(xiàn)舒地貧困的主要原因是干旱缺水，又看到“水源出于西山之峻嶺，勢(shì)若建瓴”，于是就在“七門(mén)嶺下，阻河筑堰，開(kāi)渠建閘，引河流東北，載之平陸，條分支貫，灌田八千頃”。他還在七門(mén)嶺之東 （即七門(mén)堰灌區(qū)下方），修筑了烏羊堰灌田1萬(wàn)余畝，建槽責(zé)堰灌田2萬(wàn)余畝。七門(mén)堰、烏羊堰、槽責(zé)堰，史稱“七門(mén)三堰”，其開(kāi)發(fā)創(chuàng)始人、始基者正是西漢初年的羹頡侯劉信。

歷史就是這樣經(jīng)常出現(xiàn)吊詭之事。漢高祖劉邦大封昆弟與子侄，其子侄多封為諸侯王。即使對(duì)從兄的兒子也倍加寵愛(ài)，封其從兄子劉賈為荊王，轄“淮東五十三縣”廣大地域。劉賈死后當(dāng)年，漢高祖又將此“五十三縣”之地，封于親侄吳王劉濞。同是親侄，在太上皇的干預(yù)下，高祖這才給劉信封了個(gè)羹頡侯，而且食邑僅是偏遠(yuǎn)的一縣之地。兩者相比，可謂是天壤之別，而兩者給歷史留下的民生事業(yè)，又是顛倒過(guò)來(lái)的天地懸殊。北宋嘉祐年間的廬州通判劉攽說(shuō)：昔漢高帝封劉賈、劉濞為王，“此二人者，裂地為王，連城數(shù)十”，“獨(dú)（劉）信區(qū)區(qū)僅得封侯”。但劉信 “能勤心于民，以興萬(wàn)世之利，其惠（民）愛(ài)（民）豈與（劉）賈、（劉）濞相侔（看齊）哉”。意思是說(shuō)，當(dāng)年得了好封地的劉氏諸侯王，大半仰仗勢(shì)力，結(jié)果都不太好，吳王劉濞還帶頭挑起 “七王之亂”，反叛中央。而劉信雖被分封到這塊貧瘠狹隘的山區(qū)，能窮則思變，發(fā)動(dòng)人民興修七門(mén)堰，改善灌溉條件，替人民做好事，當(dāng)?shù)厝嗣褚矝](méi)有忘記他，為他修了劉侯廟以示紀(jì)念。漢高祖若在天有靈，不知對(duì)此作何感想？

三劉治水

七門(mén)堰自西漢劉信創(chuàng)建后，東漢揚(yáng)州刺史劉馥、明代縣令劉顯分別做了兩次較大興治，史稱“劉氏三公治水利”，故當(dāng)?shù)匾灿袑⑵唛T(mén)堰稱作“三劉堰”。第一次大規(guī)模整修，出自東漢時(shí)期沛國(guó)相縣（今安徽省濉溪縣西北）人劉馥之手。東漢末年，曹操實(shí)行屯田，劉馥于漢獻(xiàn)帝建安五年（200）臨危受命，出任揚(yáng)州刺史（治今合肥），他“既受命，單馬造合肥（今合肥市）空城，建立州治”。當(dāng)時(shí)，七門(mén)堰因?yàn)槟昃檬?，水利幾乎全廢，劉馥循漢羹頡侯故跡，“修筑斷龍舒水，灌田千五百頃。”《廬州府志》引《輿地紀(jì)要》：“魏劉馥廣屯田，興治七門(mén)堰，利民甚溥。”可見(jiàn)，劉馥整修七門(mén)堰大興水利功不可沒(méi)。

七門(mén)堰歷史上第三次大規(guī)模興治是在明宣德年間（1426）?！妒娉强h志》記載，縣令“劉顯修復(fù)之為蕩十又五，又分閑忙，定引水例，董以堰長(zhǎng)，民至今遵行之”。他一方面對(duì)七門(mén)堰水利工程進(jìn)行“細(xì)增疏導(dǎo)”，擴(kuò)大灌溉面積，另一方面還制定一套蓄水、放水、用水的管理制度。據(jù)縣志載：“劉顯，江西豐城人，登乙科，宣德年知縣，事課農(nóng)桑，興學(xué)校，增開(kāi)水利，高下合利，剛廉得民，隱聽(tīng)訟，講學(xué)士民環(huán)聽(tīng)，實(shí)惠在民，邑人頌之，與漢劉馥從祀羹頡侯祠?！痹趧@以后的幾百年間，七門(mén)堰水利工程還有幾次更治，但所進(jìn)行的都是局部工程，其規(guī)模和影響均不能與“三劉”所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)相提并論。

由于劉信、劉馥、劉顯三人功績(jī)顯著，當(dāng)?shù)匕傩铡懊墒芷淅煌涠鳌保驮诒环Q為“渠首閘”的原七門(mén)堰口修建“三劉祠”，刻石立碑，永作紀(jì)念。現(xiàn)在，這些建筑都不存在了，而作為歷史的見(jiàn)證，“渠首閘”至今依然完好?！扒组l”寬八尺，深丈余，為石質(zhì)構(gòu)造，上有女兒橋，橋身西側(cè)的石梁上，刻有“渠首閘”三個(gè)大字，在綠苔的掩映下，顯得蒼古而深沉?！扒组l”因后來(lái)河床下降，導(dǎo)流水壩往上游伸延開(kāi)挖新渠首而閑置不用，但人們提起七門(mén)堰，指的還是這座古渠閘。

在渠首閘下聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活，社會(huì)上還存在大花人力、物力、財(cái)力去搞與民生事業(yè)、與人民根本利益毫不相干的 “面子工程”，還在“工程”旁立起高大碑石以圖永久。“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓”，豐碑是立在百姓心坎上的，靠那些與人民根本利益毫不相干的 “面子工程”是難以辦到的。今天，廣大干部在落實(shí)中央三農(nóng)政策的時(shí)候，應(yīng)以史為鑒，切實(shí)把解決人民衣食住行的民生事業(yè)放在工作首位，“勤心于民”，在想問(wèn)題辦實(shí)事上，少一些 “面子工程”，多一些“把為人民謀利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。

三堰余澤

正是有了七門(mén)堰的建成，舒地才由一個(gè)蠻荒之地變成魚(yú)米之鄉(xiāng)。清人高華在《三堰余澤賦》里這樣描寫(xiě)當(dāng)時(shí)灌區(qū)的情景：“山莊日麗，蔀屋蕓藍(lán)，田分上下，畝盡東南。啼郭公之宛轉(zhuǎn)，聞燕子之呢喃。一犁碧浪，叱烏犍處處，畦分掛布；千頃青疇，飛白鳥(niǎo)村村，水護(hù)含煙。佇看秧馬行來(lái)，行行隊(duì)隊(duì)；卻聽(tīng)田歌唱去，兩兩三三。蓋田源泉不竭，涵濡有余?；轁晒嗲^(qū)，恍接巢湖之水；思波流萬(wàn)世，隨仙令之車?！币源藶樽C，七門(mén)堰水利工程對(duì)舒地一帶農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)繁榮至關(guān)重要。歷史上有人稱七門(mén)堰為“三堰余澤”并譽(yù)之為“龍舒八景之一”，想來(lái)不無(wú)道理。

站在渠首閘前，當(dāng)?shù)厝苏归_(kāi)七門(mén)堰水利灌溉工程圖紙，向我們作詳細(xì)介紹。原來(lái)七門(mén)堰從七門(mén)嶺引水東北，通過(guò)溝渠，將上五蕩、下十蕩連成一體，形成一個(gè)完整的自流灌溉系統(tǒng)，整個(gè)圖形猶如“長(zhǎng)藤結(jié)瓜”，看后讓人拍手稱絕。2000多年前的劉信興建七門(mén)堰時(shí)，就能按照自然規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，利用陂、蕩、溝、渠形成如此精巧的自流灌溉系統(tǒng)，這在當(dāng)時(shí)是多么難能可貴。這種善待自然、生態(tài)和諧的理念，也值得今天的人們?nèi)ソ梃b。

管理就是生產(chǎn)力，劉信創(chuàng)設(shè)的七門(mén)堰科學(xué)用水管理制度也值得稱道。據(jù)說(shuō)，七門(mén)堰建成后，就成立了專門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，實(shí)行“上五蕩用忙水”（自農(nóng)歷四月初一起至七月底稱為忙水），“下十蕩用閑水”（自農(nóng)歷八月初一至次年三月底引蓄塘水灌溉稱閑水），制定了用 “正伕水”（即全使用堰水的田畝），和“掛伕水”（以塘水為主、堰水次之的田畝）的水費(fèi)征收標(biāo)準(zhǔn)。由于管理制度完善，一般能“使強(qiáng)者不得過(guò)取，弱者不至失望”，所以“雖旱魃為虐，他邑則受其害，此則時(shí)載蕓薅，坐慶西成”。這種用水制度頗具創(chuàng)新意識(shí)，在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)無(wú)疑是給普通民眾一種公正與公平，抑制了豪強(qiáng)在用水上的霸道，也讓貧困弱小農(nóng)民共享公益事業(yè)功能。這種包涵公正、公平意識(shí)的“忙、閑”兩水的使用制度，一直延續(xù)到20世紀(jì)40年代末期。

新中國(guó)成立后，黨和政府十分重視七門(mén)堰水利工程，先后進(jìn)行2次大的整修擴(kuò)建，其規(guī)模超過(guò)歷史上的任何一次。1954年正式成立七門(mén)堰灌溉工程管理處，加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)、管理、歲修、開(kāi)發(fā)和灌溉等事業(yè)。1958年在杭埠河上游興建了龍河口水庫(kù) （現(xiàn)改名萬(wàn)佛湖水庫(kù)），蓄水7億多立方米，1965年以后南開(kāi)舒廬干渠，北開(kāi)杭淠灌溉干渠，有效灌溉面積達(dá)40余萬(wàn)畝，占全縣耕地面積60%。自此，七門(mén)堰灌區(qū)正式納入杭淠干渠的配套工程，成為聞名中外的淠史杭灌區(qū)的一個(gè)重要組成部分。在經(jīng)歷2200年滄桑歲月之后，七門(mén)堰這個(gè)古老的水利工程仍然青春煥發(fā)，繼續(xù)造福著后代，對(duì)此，我們應(yīng)該珍記。

就要離開(kāi)七門(mén)堰了。我默默凝視，向聳立在七門(mén)堰管理站門(mén)前的羹頡侯劉信塑像，向象征著古老七門(mén)堰、承載著歷史滄桑的“渠首閘”，深深鞠下一躬?！?/p>