□ 劉建明

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“咬菜根”精神丟不得

□ 劉建明

喻 梁/圖

在古代，古人常以“咬菜根”喻指艱苦樸素的生活和發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，給后人以諸多啟迪。例如：宋代大學(xué)者羅大經(jīng)在《鶴林玉露·論菜》中說(shuō)：“若自一品以上至于公卿，皆得咬菜根之士，則知職務(wù)所在矣，百姓何愁無(wú)飯吃？”他把“咬菜根”與為官當(dāng)政聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為做好父母官，必須“咬菜根”。又如：明代兵部尚書(shū)于謙，榮于儉素，恥于奢靡，認(rèn)為“錢多自古壞名節(jié)”“大節(jié)還須咬菜根”。對(duì)于這種“咬菜根”精神，毛澤東同志給予了高度評(píng)價(jià)，他曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“歷來(lái)紈绔子弟考不出好成績(jī)，安貧者能成事，嚼得菜根，百事可做?！边@里說(shuō)的“嚼得菜根”，就是指艱苦奮斗的精神。

咬菜根，以菜根為食，自然讓人想到生活飲食的節(jié)儉清苦。對(duì)于普通百姓而言，菜根吃得多了、吃得久了，就會(huì)面有菜色；對(duì)于官員而言，菜根吃得少了或不再吃了，也就無(wú)法體恤民情，所以南宋大臣真德秀曾說(shuō)：“百姓不可一日有此色，士大夫不可一日不知此味?！惫賳T們只有都能“咬得菜根”，才能夠知其味，與百姓同甘共苦，進(jìn)而才會(huì)清儉自守、關(guān)心民瘼、知責(zé)履責(zé)。古今智者，皆諳此道。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隨著職位的升遷和權(quán)力的增大，卻逐漸淡忘了“咬菜根”精神，將艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)拋到了九霄云外，比如：有的在工作上貪圖安逸清閑，滿足于看攤守業(yè)，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘；有的在生活上追求舒適享樂(lè)，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，受不起丁點(diǎn)艱難險(xiǎn)阻；有的喜好講排場(chǎng)、比闊氣，盲目追求高消費(fèi)，對(duì)超出規(guī)定的生活待遇安之若素。凡此種種，不一而足。殊不知，如果任由這樣，其結(jié)果只能是失民心、遭民怨、激民憤，損害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基。鑒于此，在新的歷史條件下，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)“咬菜根”精神就顯得尤為重要和迫切，這不僅是執(zhí)政所需，更是人民所盼。當(dāng)然，我們提倡“咬菜根”精神，并不是讓人們?nèi)コ詰浛囡垺?dāng)苦行僧，而是要人們培養(yǎng)能吃苦、能奮斗的精神，這是老一輩留給我們的寶貴財(cái)富，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不可缺少的精神食糧。