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2016-08-01 07:07:12
黨員干部之友 2016年7期
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“慚愧”“下決心”“下一步”……這是西安市食品藥品監(jiān)督管理局接受電視問政現(xiàn)場頻頻傳出的熱詞，面對來自現(xiàn)場、網(wǎng)絡(luò)及電話熱線的提問，“紅臉”“出汗”與“尷尬微笑”亦成為當(dāng)晚接受質(zhì)詢官員的真實寫照。
近年來，多個省市對電視問政進行了大膽的探索和嘗試。很多地方的電視問政，成績并不令人滿意，這實質(zhì)上反映的是公眾普遍擔(dān)心的一個問題：公眾需要的不僅僅是“抱歉”，而是有沒有具體落實，如果沒有落實，是否應(yīng)有相應(yīng)的問責(zé)？電視問政具有很強的針對性、互動性，問政不能停留在“背臺詞”，而是要解決實質(zhì)性問題。如果相應(yīng)的問責(zé)不到位，群眾反映的問題或許就不能徹底得到解決。在這種情境下，電視問政就有可能成為一場“電視秀”。
名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了
——楊絳
你簡單，世界就是童話；你復(fù)雜，世界就是迷宮。
——宮崎駿
“著急式”培優(yōu)，揠苗助長不可取
花費12萬元為孩子報了17個培優(yōu)班的武漢“著急媽媽”，最近又著急了。3年前，徐女士的“著急式”培優(yōu)，讓5歲的兒子Jerry成了幼兒園小朋友眼中的“神童”。升入小學(xué)后，徐女士仍堅持給Jerry培優(yōu)，可Jerry卻出現(xiàn)厭學(xué)情緒，成績不斷下滑。
學(xué)習(xí)本應(yīng)是一個美好的過程，而徐女士卻用一種近乎殺威棒的方法，將學(xué)習(xí)變成一件煩瑣疲累、令人生厭甚至可怕的事情。她的出發(fā)點不是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和方法，而是以壓迫的方式將孩子擠壓成一個速成展品。她忽視了孩子作為一個生命體的自我意志和意識的培養(yǎng)。這種看似以“愛”為出發(fā)點、以“控制”為方法的強制教育，只會害了孩子。孩子的成長是一個漸進過程，教育有教育的規(guī)律，揠苗助長不可取。
平庸的人只有一條命，叫性命；優(yōu)秀的人會有兩條命，即性命和生命；卓越的人則有三條命，性命、生命和使命。他們分別代表著生存、生活、責(zé)任。
——選擇幾條命，在于你個人
所有的人，起初都只是空心人。所謂自我，只是一個模糊的影子，全靠書籍、繪畫、音樂、電影里他人的生命體驗喚出方向，并用自己的經(jīng)歷去充填，漸漸成為實心人。而在這個由假及真的過程里，最具決定性的力量，是時間。
——三毛
1.無事不生事； 2.有事不怕事；3.省事不多事；4.識事不攪事；5.重事不輕事；6.簡事不誤事；7.慮事不迷事。
——處事七方略
電視問政，公眾需要的不僅僅是“抱歉
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“慚愧”“下決心”“下一步”……這是西安市食品藥品監(jiān)督管理局接受電視問政現(xiàn)場頻頻傳出的熱詞，面對來自現(xiàn)場、網(wǎng)絡(luò)及電話熱線的提問，“紅臉”“出汗”與“尷尬微笑”亦成為當(dāng)晚接受質(zhì)詢官員的真實寫照。
近年來，多個省市對電視問政進行了大膽的探索和嘗試。很多地方的電視問政，成績并不令人滿意，這實質(zhì)上反映的是公眾普遍擔(dān)心的一個問題：公眾需要的不僅僅是“抱歉”，而是有沒有具體落實，如果沒有落實，是否應(yīng)有相應(yīng)的問責(zé)？電視問政具有很強的針對性、互動性，問政不能停留在“背臺詞”，而是要解決實質(zhì)性問題。如果相應(yīng)的問責(zé)不到位，群眾反映的問題或許就不能徹底得到解決。在這種情境下，電視問政就有可能成為一場“電視秀”。
名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了
——楊絳
你簡單，世界就是童話；你復(fù)雜，世界就是迷宮。
——宮崎駿
“著急式”培優(yōu)，揠苗助長不可取
花費12萬元為孩子報了17個培優(yōu)班的武漢“著急媽媽”，最近又著急了。3年前，徐女士的“著急式”培優(yōu)，讓5歲的兒子Jerry成了幼兒園小朋友眼中的“神童”。升入小學(xué)后，徐女士仍堅持給Jerry培優(yōu)，可Jerry卻出現(xiàn)厭學(xué)情緒，成績不斷下滑。
學(xué)習(xí)本應(yīng)是一個美好的過程，而徐女士卻用一種近乎殺威棒的方法，將學(xué)習(xí)變成一件煩瑣疲累、令人生厭甚至可怕的事情。她的出發(fā)點不是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和方法，而是以壓迫的方式將孩子擠壓成一個速成展品。她忽視了孩子作為一個生命體的自我意志和意識的培養(yǎng)。這種看似以“愛”為出發(fā)點、以“控制”為方法的強制教育，只會害了孩子。孩子的成長是一個漸進過程，教育有教育的規(guī)律，揠苗助長不可取。
平庸的人只有一條命，叫性命；優(yōu)秀的人會有兩條命，即性命和生命；卓越的人則有三條命，性命、生命和使命。他們分別代表著生存、生活、責(zé)任。
——選擇幾條命，在于你個人
所有的人，起初都只是空心人。所謂自我，只是一個模糊的影子，全靠書籍、繪畫、音樂、電影里他人的生命體驗喚出方向，并用自己的經(jīng)歷去充填，漸漸成為實心人。而在這個由假及真的過程里，最具決定性的力量，是時間。
——三毛
1.無事不生事； 2.有事不怕事；3.省事不多事；4.識事不攪事；5.重事不輕事；6.簡事不誤事；7.慮事不迷事。
——處事七方略
