段賀磊（新疆兵團警官高等?？茖W(xué)校，新疆 五家渠 831300）

語言接觸與語言演變
——新疆漢、維語的接觸與演變

段賀磊
（新疆兵團警官高等專科學(xué)校，新疆 五家渠 831300）

本文主要介紹了語言接觸以及由于語言接觸導(dǎo)致的語言影響、語言兼用、語言轉(zhuǎn)用之間關(guān)系。最后介紹了語言瀕?，F(xiàn)象及原因。本文主要通過新疆漢語與維語的接觸來闡述語言接觸的三種結(jié)果和它們之間的關(guān)系。

語言接觸；語言兼用；語言轉(zhuǎn)用；語言影響；語言瀕危

一、前言

語言是人類從動物界劃分出來，區(qū)分開來的標(biāo)志，是人類最重要的交際工具。人與人的接觸與交往首先要使用語言這一重要交際工具，才能溝通思想、協(xié)調(diào)行動。今天隨著人們之間的接觸和交往的頻繁，就需要使用兩種或多種語言。語言的接觸與影響是與人類群體的接觸和影響成正比的。處于封閉狀態(tài)而不與外界接觸的民族是不存在的。民族之間的接觸與交往是促進(jìn)文化繁榮、科學(xué)發(fā)展、社會進(jìn)步的重要途徑，是語言接觸與影響的推動力量。

中國是一個多民族的國家，各民族語言在中國這個大家庭中相互接觸，相互影響，在不斷發(fā)生著演變。而新疆作為一個典型的多民族聚集區(qū)，有十三個主體民族聚居，其中維吾爾族和漢族占多數(shù)，而漢語、維語則是新疆的官方用語，所以漢維語的接觸不可避免，漢維語在接觸中相互影響，相互轉(zhuǎn)用。一般說來，語言的接觸與影響總是雙向的，即在不同程度上互相汲取有益成分，豐富本民族語言，并各自沿著本民族語言內(nèi)部發(fā)展規(guī)律而發(fā)展，這是語言接觸與影響的普遍現(xiàn)象。語言的接觸與影響主要通過語音、詞匯、語法方面體現(xiàn)，其中詞匯方面最為明顯，語音和語法相對而言是比較穩(wěn)定的。本文主要就詞匯方面維漢語的接觸加以論述。

二、語言接觸

語言接觸（lauguage contact）是指不同民族，不同社群由于社會生活中的相互接觸而引起的語言接觸關(guān)系。語言接觸的結(jié)果必然會出現(xiàn)語言影響，而語言影響必然會導(dǎo)致語言結(jié)構(gòu)和語言功能的變化。語言的這些變化有兩種因素引起，一是由語言自身內(nèi)部規(guī)律的作用引起的演變；一是外部接觸而產(chǎn)生的變化。前者是語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，速度慢，主要反映在語言結(jié)構(gòu)上，包括語音，語匯和語法。這種變化可稱自然變化，亦可稱常規(guī)變化；而后者是由語言接觸而引起的變化，比前者來得快，來得猛，其變化不僅體現(xiàn)在語言本身上，還體現(xiàn)在使用功能上。這種變化稱接觸變化，亦稱非常規(guī)變化。本文主要就第二種變化作簡單介紹。

三、語言接觸與語言影響

一種語言由于受到另一語言的強烈影響，在語言要素的各個方面都有反映。其中對于語匯的影響和變化比較明顯，語音，語法方面相對而言比較緩慢，不太突出（上文提及）。下面以維吾爾語對漢語的單方影響加以說明。

（一）維吾爾語對漢語語匯方面的影響。

由于新疆這一特殊環(huán)境，使用維吾爾語的人口占新疆總?cè)丝诘?0%之多，漢族和各少數(shù)民族生活在一起，使得新疆漢語方言直接從維吾爾語中吸收了很多借詞。這些借詞設(shè)計到各個領(lǐng)域，而這些借詞的內(nèi)涵又為漢族和維吾爾族所共同理解。如宗教借詞：阿訇（伊斯蘭教宗教自己也這的統(tǒng)稱）axon；乃孜爾（維吾爾族為死者祈福的一種風(fēng)俗）n?zir；乃麻孜（禮拜，祈禱）namaz。稱呼用語借詞：阿大（父親或長者）ata。生活用品方面借詞：古古提（火柴）gugut；袷袢（維吾爾族男子所穿的對襟長袍）apan。另外還有巴達(dá)木（badam），砍土墁（katm?n），賣西來普（維吾爾族小型晚會m?sr?p），達(dá)瓦孜（維吾爾族傳統(tǒng)體育方式：走鋼絲darwaz）等等。這些漢語是新疆特有的，是只有新疆漢族和維吾爾族人才能聽懂的，而且是新疆人在不知不覺中經(jīng)常使用的。除此之外還有一些語氣詞也是新疆獨有的。新疆這種漢語中夾雜維吾爾語的句子很常見，有時語法也發(fā)生了變化。如：你今天去不去巴扎（bazar）？（你今天巴扎bazar去不去？）你的巴郎子（bala）在不在家？吃不吃馕（nan）？

還有一些借詞在使用過程中發(fā)生了變化。例如：巴郎子（bala）在維吾爾語中是“孩子”的意思，在新疆漢語方言中由于這樣的句子“他是個巴郎子嘛！”這里“巴郎子”是指“嘴上無毛，辦事不牢”，不可靠，靠不住的意思；阿克撒（aqsaqal），直譯是“白胡子”，新疆回族說“這是位阿克撒（aqsaqal）”意思是“這是位德高望重者”，聽到的人都會肅然起敬。

維吾爾語對漢語在語匯方面的影響過程中，為了適應(yīng)交際的需要，兩種語言的接觸中也出現(xiàn)了一些經(jīng)雙方改造而形成的詞。這類詞在語音結(jié)構(gòu)等方面混合了雙方語言的特點，可稱為“混合型詞”。如：酸奶子（qetiq）。再如“纏頭”一詞，指頭纏白布的伊斯蘭教男人。曾有“七日燈宵一日余，樓西婪景醼渠胥；纏頭群喜瞻天表，挺臂何妨挽日虛?！边@里就單指頭纏白布的伊斯蘭教男人，而現(xiàn)在卻帶有貶義色彩，因此一般不用此詞。南疆部分地區(qū)還廣泛使用阿抗子（aka），吾抗子（uka），等詞，而且對于不曾進(jìn)行過漢、維語培訓(xùn)，且雜居在偏遠(yuǎn)地區(qū)的人來說更是易懂，親切。

（二）維吾爾語對維吾爾族說漢語方面的影響。

由于兩種語言具有不同的特點，兩種語言在長期接觸中就會產(chǎn)生影響。這里主要從維吾爾族說漢語的情況加以論述維吾爾語對維吾爾族學(xué)習(xí)漢語方面的影響。

首先，漢語和維語的顯著特征是基本句式不同，漢語基本句式是“主語+謂語+賓語（SVO）”，而維吾爾語的基本句式是“主語+賓語+謂語（SOV）”，因此，維吾爾族說漢語時母語的句式會影響到第二語言的語法。例如：

1.領(lǐng)不上工資的事情沒有。

2.羊羔肉有呢。

3.好好地經(jīng)驗摸索一下。

其次，漢語的特殊句式如體詞謂語句，連動句，被字句，把字句等，由于維吾爾語中沒有這種句式，因此維吾爾族在說這些類句式時母語對漢語也有不同程度的影響。例如：

1.我的名字（叫）哈斯木·帕爾沙尤夫。（體詞謂語句）

2.我飯吃了，上課了。（連動句誤用）

3.你把漢語不好學(xué)習(xí)。（“把”字句誤用）

從上述例句中我們可以看到，在體詞謂語句中受其母語影響，維吾爾族在使用漢語時會漏用系動詞；在連動句中也是按維吾爾語的語法連續(xù)說兩個動詞，兩動詞沒有關(guān)系，而是單純并列。把字句和被動句也是常出錯之處。除此之外還有介詞誤用，關(guān)聯(lián)詞誤用等等。都是維吾爾語對漢語在語法方面的影響。

而維吾爾語對漢語在語音方面的影響也是存在的，比如漢語b，d，g和p，t，k是不送氣和送氣的對立；而維語的b，d，g和p，t，k是濁和清的對立。因此母語在語音上也在影響對第二語言的學(xué)習(xí)。

四、語言接觸與語言兼用

語言兼用是指一個民族除了使用自己的母語外，還兼用另一種民族的語言。這種現(xiàn)象在多民族國家十分常見。語言兼用是語言接觸的產(chǎn)物，是語言使用的變化，是社會需求在語言使用數(shù)量上的反映。對一個民族的發(fā)展來說，語言兼用是進(jìn)步的表現(xiàn)。語言兼用是否得到順利發(fā)展，不僅關(guān)系到民族教育，經(jīng)濟文化建設(shè)能否順利發(fā)展，而且關(guān)系到民族團結(jié)，國家安定。在新疆這個環(huán)境中語言接觸是不可避免的，語言兼用也是很普遍的現(xiàn)象，雙語現(xiàn)象成為新疆的一個特點，然而就整個中國而言漢語又是我們中華民族的官方語言，普通話成為各民族同胞必須掌握的基本交際工具。因此在新疆各少數(shù)民族兼用漢語的現(xiàn)象很普遍。這關(guān)系到民族的進(jìn)步與繁榮，關(guān)系到國家現(xiàn)代化建設(shè)。在此就維吾爾族兼用漢語的現(xiàn)象加以說明。

（一）數(shù)字的讀法。

由于維吾爾語數(shù)字的讀法較漢語的難，尤其是小數(shù)和分?jǐn)?shù)的讀法。因此在漢、維語兼用的地區(qū)數(shù)字的讀法采用漢語的讀法。如：電話號碼，學(xué)號，身份證號碼等。

（二）維吾爾語中較長，較難讀的詞兼用漢語。

由于維吾爾語是拼音文字，所以很多漢語簡單的詞翻譯成維語就比較長，還有部分維語不常用的偏難詞在漢、維語兼用的地區(qū)一般兼用漢語。如：學(xué)號（oquγu?ila nomuri），共產(chǎn)黨（kommunizm），少先隊員（piionerlar ?triti），書記（sekretar），局長（jüja?），心理學(xué)課（psixika d?risi）等等。另外還有部分新生事物，兼用漢語也很普遍如：計算機，高壓鍋，電飯鍋等。

由于語言兼用，兼用語的特點有可能會影響到母語。維吾爾語也不例外，在兼用漢語的同時維吾爾也在發(fā)生著變化。詞匯方面的變化體現(xiàn)在維吾爾語中的漢語借詞，除此之外，維吾爾語句法結(jié)構(gòu)也受到漢語的影響，如維吾爾語中很少使用量詞，但由于受到漢語的影響，在現(xiàn)代維吾爾語中量詞的使用明顯增多。同時由于受到維吾爾語自身的影響，維吾爾族在兼用漢語是會根據(jù)其母語的習(xí)慣使用漢語，出現(xiàn)遺漏漢語介詞，量詞，副詞等情況，語法也會出現(xiàn)偏差。我們看下面一組句子：

1.我（在）工程科干了五年吧可能。

2.我們所里主要是（在）科研上搞了那些工作。

3.還（有）兩個嘛，上學(xué)的呢。

4.你飯吃了沒有？

語言兼用的這方面影響涉及面小，并不會影響到母語的特點。但在學(xué)習(xí)語言過程中需加以注意兩種語言的不同特點，以便更好地掌握雙語。

五、語言影響與語言轉(zhuǎn)用

語言轉(zhuǎn)用是指一個民族或一個民族的部分人放棄使用自己的母語而轉(zhuǎn)用另一種語言的現(xiàn)象。語言轉(zhuǎn)用也是由語言接觸引起，是語言使用功能的一種變化。不同的語言在相互接觸過程中，必然會出現(xiàn)語言功能的一種互補與競爭，而在語言功能的競爭中若兼用語的功能占了絕對優(yōu)勢，或處于壓倒的地位，雙語人就有可能逐步放棄自己的母語而轉(zhuǎn)用兼用語。語言轉(zhuǎn)用反映了社會發(fā)展對語言使用的新要求，是由社會因素引起的語言功能的變化。這種變化也是符合語言使用規(guī)律的。語言的轉(zhuǎn)用從范圍上分為整體轉(zhuǎn)用和局部轉(zhuǎn)用。整體轉(zhuǎn)用指一個民族的全部或大部分都已轉(zhuǎn)用另一種語言。如回族，滿族都已轉(zhuǎn)用漢語。在新疆也有部分少數(shù)民族（非維吾爾族）不再使用自己的語言，轉(zhuǎn)用維吾爾語。如塔吉克族。屬于整體轉(zhuǎn)用型的語言意味著這種語言的瀕危。局部轉(zhuǎn)用指民族的局部地區(qū)或一部分人轉(zhuǎn)用另一種語言。在新疆維吾爾自治區(qū)維吾爾族依然是占多數(shù)，維吾爾語也是主要用語。但由于部分人群脫離群體或族際婚姻因素的存在，也有一部分維吾爾族出現(xiàn)語言轉(zhuǎn)用現(xiàn)象。如分布在湖南桃源縣，常德的維吾爾族，和漢族通婚的維吾爾族，民考漢的維吾爾同學(xué)等。

六、語言接觸的三種結(jié)果之間的關(guān)系

正如上面講到的。語言接觸會引起語言影響，語言兼用，語言轉(zhuǎn)用三種結(jié)果。這三者之間互有因果關(guān)系。首先是語言接觸，語言接觸到一定程度后會產(chǎn)生相互影響，相互作用。即一種語言向另一種語言借用以豐富自己；當(dāng)語言借用到一定程度之后，加上其它各種因素的配合，就有可能導(dǎo)致語言轉(zhuǎn)用。換言之，語言發(fā)生接觸后，先產(chǎn)生語言影響，然后產(chǎn)生語言兼用，最后才會出現(xiàn)語言轉(zhuǎn)用。語言轉(zhuǎn)用也就是一種語言瀕危，這樣就完成了語言的演變過程之一。語言演變使一種語言越來越豐富，同時也使一種語言趨向滅亡。這是語言發(fā)展的必然結(jié)果。

七、關(guān)于語言瀕危

語言的瀕?，F(xiàn)象是語言使用，語言演變過程中常見的現(xiàn)象。在我國對于語言瀕危有三種態(tài)度。一是“搶救”。二是順其自然。三是“延緩使用并搶救記錄”。語言是文化的載體，也是文化得以傳播的主要工具，保存好一種語言對保存民族文化有很大好處。對于任何一種語言的消失坑定是一種損失；對人類而言，語言的消失是對人類文化多樣化，語言多樣化的破壞。但是一種語言能否得以保存在于自身是否適應(yīng)社會需要。語言具有雙重價值：實用價值和情感價值。二者發(fā)生沖突時，多數(shù)人選擇實用價值，放棄了情感價值。因為語言是用來交際的工具，其實用價值顯然占優(yōu)勢。同時我們要正確認(rèn)識語言并不等于文化，語言消失的同時我們可以保存文化。因此對于語言瀕?，F(xiàn)象我們要給予正確認(rèn)識，正確對待，遵循語言自身演變規(guī)律。

小結(jié)：通過本文對語言的接觸與演變的介紹，我們正確看待語言接觸產(chǎn)生的結(jié)果之間的關(guān)系。認(rèn)識到語言演變的過程和演變的結(jié)果。結(jié)合對維吾爾語的現(xiàn)狀分析，我們得知維吾爾語現(xiàn)在處于語言的部分兼用和轉(zhuǎn)用階段。在新疆維吾爾自治區(qū)，維吾爾語受到漢語的影響正在發(fā)生折細(xì)微的變化。但新疆仍是以維吾爾族，漢族為主的多民族聚居的地區(qū)，因此維吾爾語仍然是主要民族使用語，并將長期存在和發(fā)展。同時由于語言之間的相互接觸，維吾爾語也在對漢語進(jìn)行著影響。這是語言接觸的必然結(jié)果。我們能作的就是通過對語言接觸與語言演變的研究實現(xiàn)其理論價值和應(yīng)用價值。

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A

1671-864X（2016）07-0289-02

段賀磊（1983—），女，漢族，河南上蔡人，講師，文學(xué)碩士，兵團警官高等?？茖W(xué)校，研究方向：維吾爾語及其演變過程。