權(quán)歡歡

（西北大學(xué)，陜西 西安 710000）

農(nóng)村老年人自殺的社會學(xué)分析

權(quán)歡歡

（西北大學(xué)，陜西 西安 710000）

目前我國正處在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會流動逐漸增強(qiáng)，越來越多的農(nóng)村人選擇去城市務(wù)工和生活，留下老人在農(nóng)村獨(dú)自生活，農(nóng)村空巢老人也多了起來。根據(jù)現(xiàn)有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老年人自殺人數(shù)在逐年增多，而且隨著中國老齡化社會的趨勢不斷加強(qiáng)，老年人自殺問題有可能趨于嚴(yán)重。本文從農(nóng)村老年人自殺現(xiàn)象入手，通過運(yùn)用社會學(xué)理論來分析農(nóng)村老年人自殺的現(xiàn)象背后的一系列社會問題。

一、社會學(xué)視角下農(nóng)村老年人自殺原因分析

社會學(xué)角度研究自殺問題的奠基人當(dāng)屬西方現(xiàn)代社會學(xué)家涂爾干，他將自殺現(xiàn)象作為一個(gè)社會事實(shí)來研究，從社會整合和社會規(guī)范的視角出發(fā)分析了自殺的類型及其產(chǎn)生原因，開創(chuàng)了自殺研究的實(shí)證主義社會學(xué)傳統(tǒng)。

（一）風(fēng)險(xiǎn)社會學(xué)理論下農(nóng)村老年人自殺原因分析。

西方許多著名社會學(xué)家如貝克、吉登斯等人都對社會風(fēng)險(xiǎn)問題展開研究，發(fā)展出了風(fēng)險(xiǎn)社會理論。從風(fēng)險(xiǎn)社會學(xué)理論的視角看，當(dāng)前我國農(nóng)村老人存在著個(gè)體生存風(fēng)險(xiǎn)和市場觀念風(fēng)險(xiǎn)兩個(gè)方面的風(fēng)險(xiǎn)。從個(gè)體生存風(fēng)險(xiǎn)角度看，農(nóng)村老年人由于年老體衰，經(jīng)濟(jì)條件和能力低下。而且子女大多不在身邊，老人經(jīng)常面臨獨(dú)居的現(xiàn)象。一旦生病，尤其是在缺乏必要的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)下老年人臥病在床將使其生存面臨極大的風(fēng)險(xiǎn)。市場觀念風(fēng)險(xiǎn)是指農(nóng)村社會中普遍以市場經(jīng)濟(jì)的各種觀念和規(guī)則來評價(jià)和衡量老年人的價(jià)值，認(rèn)為老年人勞動能力逐漸喪失就無法再創(chuàng)造財(cái)富，形成了“老了就沒用了，老了就該死了”的觀念。不僅年輕人有這樣的想法，就連很多老年人自己也經(jīng)常這樣想。很多年輕一代子女盡可能多爭奪家庭財(cái)產(chǎn)和資源，讓老人幫忙干農(nóng)活的同時(shí)卻不愿承擔(dān)養(yǎng)老的責(zé)任和義務(wù)，不孝敬老人的情況十分普遍。很多老年人意識到自己沒有能力創(chuàng)造財(cái)富，活著可能成為子女的負(fù)擔(dān)時(shí)，很多人很可能選擇自殺來結(jié)束這一切。

農(nóng)村老年人應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)的能力不足，老年人面臨的自殺風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們的風(fēng)險(xiǎn)承受能力，這樣的情況一直持續(xù)下去很有可能引起農(nóng)村老年人自殺率的大幅度上升。

（二）社會變遷視角下農(nóng)村老年人自殺原因分析。

人情在我國傳統(tǒng)文化中具有至高的地位，隨著市場經(jīng)濟(jì)的滲入與發(fā)展，“情感”型人情逐漸退居其次，“工具理性”的比例不斷上升。

費(fèi)孝通先生曾提出我國傳統(tǒng)社會是“熟人社會”，但隨著傳統(tǒng)社會的逐漸轉(zhuǎn)型，人們越來越考慮人情中的成本，人情就越發(fā)淡化，人們的來往就越來越稀少。舉例來說，現(xiàn)在農(nóng)村熟人社會里，人們做事越來越計(jì)算利害得失，自己人越來越緊縮為一個(gè)狹小的圈子，比如聯(lián)合家庭，乃至核心家庭。而這個(gè)放在村莊熟人圈中，則是熟人社會的“陌生化”。交往雙方的真情實(shí)意更多地被表面的虛偽與客套所代替，乃至把感情商品化，人際關(guān)系日益淡化和冷漠。人們之間的交往聯(lián)系大多都是客套，很難再想之前聚在一起有說有笑，人們都忙著掙錢，忽視了人際之間的聯(lián)系。

社會沖突理論認(rèn)為在社會變遷和社會發(fā)展過程中，不僅僅只有社會整合，在整合過程中也存在這社會沖突，這時(shí)需要一個(gè)有效的安全閥來緩解社會沖突，如果不能正視社會沖突很有可能會產(chǎn)生矛盾，出現(xiàn)社會問題，農(nóng)村老年人自殺就是農(nóng)村熟人社會和現(xiàn)代陌生人社會的一個(gè)沖突表現(xiàn)。大家基本都是以家庭為單位，就算是哪個(gè)家庭傳出不善待老人的事情，村子的人大多選擇旁觀，不像以前會去勸阻說和，在這種情況下老人與子女間家庭矛盾只能家庭內(nèi)部自己消化解決。現(xiàn)在很多年輕人選擇進(jìn)城務(wù)工，留下老人在家生活，兒女不在身邊老人生病或者是遇到事情只能自行解決，有問題或壓力也只能自己扛。在種種情況下，農(nóng)村老年人相比較之前都面臨了很大壓力，也沒有可排解的通道，很多老人在問題無法解決時(shí)便選擇了自殺。農(nóng)村老年人的自殺問題其實(shí)反映的是農(nóng)村社會代際變遷、社會公共服務(wù)欠缺和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化沒落的問題。

二、社會學(xué)視角下農(nóng)村老年人自殺的應(yīng)對策略

（一）完善農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)體系。

大部分的農(nóng)村老人沒有穩(wěn)定的收入來源，經(jīng)濟(jì)上的保障是老年人安享晚年的前提，除了子女贍養(yǎng)外，新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)成為了老年人生活的保障之一。

新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險(xiǎn)，是以保障農(nóng)村居民年老時(shí)的基本生活為目的，與家庭養(yǎng)老、土地保障、社會救助等其他社會保障政策措施相配套，由政府組織實(shí)施的一項(xiàng)社會養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。這是一個(gè)二次分配的過程，通過再分配實(shí)現(xiàn)社會的公平。這將農(nóng)村老年人納入社會養(yǎng)老的范疇，在一定程度上解決老人經(jīng)濟(jì)上的問題，讓老人減少對子女經(jīng)濟(jì)上的依賴。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，采取個(gè)人繳費(fèi)、集體扶持和政府資助的方式籌集資金，以大病統(tǒng)籌為主的農(nóng)民醫(yī)療互助共濟(jì)制度。“新農(nóng)合”制度的出臺完善了農(nóng)村醫(yī)療保障體系，解決了老人看病難、看病貴的現(xiàn)象，讓老人不至于因生病自殺，在一定程度上大大減少了老年人的自殺率。這兩項(xiàng)制在一定程度上保障了農(nóng)村老年人的生活，但在某些地區(qū)由于年輕人不肯為老人繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)，很多老人要么自己繳費(fèi)要么無法獲得養(yǎng)老保險(xiǎn)。所以這一問題值得重視，應(yīng)提高新型養(yǎng)老保險(xiǎn)的繳費(fèi)率，這樣也能夠減少老年人的自殺率。

（二）建立有效的社會服務(wù)機(jī)構(gòu)。

首先應(yīng)加大農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)的建立，政府部門在發(fā)展養(yǎng)老機(jī)構(gòu)時(shí)可出臺優(yōu)惠政策，發(fā)展公辦和營利養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)。其次，針對農(nóng)村普遍存在的“養(yǎng)兒防老”家庭養(yǎng)老的觀念，要對村民進(jìn)行大力宣傳，調(diào)整他們的心態(tài)。最后應(yīng)加大農(nóng)村社區(qū)工作的發(fā)展力度，通過開展活動，調(diào)動社區(qū)、社會、家庭和個(gè)人等各種資源，協(xié)助農(nóng)村老年人擺脫困境，加強(qiáng)和老年人之間的聯(lián)系，幫助他們解決問題。具體而言，可以在農(nóng)村社區(qū)加強(qiáng)社區(qū)工作的開展配備社會工作方面的人才，加強(qiáng)社區(qū)工作者對農(nóng)村家庭的介入和服務(wù)。

［1］費(fèi)孝通.三論中國家庭結(jié)構(gòu)的變動［J］.北京大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué)版：1986（3）：5.

［2］鄭文文.農(nóng)村老人抑郁自殺的社會原因及應(yīng)對策略［J］.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版：2010，06.

［3］鐘琴.社會變遷視角下的農(nóng)民自殺現(xiàn)象研究［D］.華中科技大學(xué)，2010.

C913.6

A

1671-864X（2016）07-0041-01

權(quán)歡歡（1994-），女，陜西省，西北大學(xué)。