嚴(yán)西秀

案頭擺放的是即將出版的《黃伯亨曲藝精品選》，仿佛矍鑠清瘦、目光炯炯的黃老就挺立在我面前。他清了清嗓子，開始朗誦他的作品，那擲地有聲的鏗鏘，那行云流水的柔和，那爛熟于心的流暢，那金戈鐵馬的吶喊……讓作為他的精神弟子，多年來沿著他開拓的“唱詞詩化”之路努力前行的我心馳神往，如沐春風(fēng)。

黃伯亨（1925.12-2015.06）四川省成都市金堂人。才女姑母為他啟蒙，七歲讀詩、八歲寫詩；小學(xué)、中學(xué)，國文名列前茅，文學(xué)滋養(yǎng)了他的文人風(fēng)骨。1949年畢業(yè)于四川大學(xué)法學(xué)系，卻鬼使神差干了一輩子四川曲藝。最高職務(wù)四川省曲藝團(tuán)創(chuàng)作組長，為我們留下近300篇曲藝作品，其中很多已成經(jīng)典。

黃老九十歲無疾而終。然而，他的作品跨越半個(gè)多世紀(jì)之后，依然以不老的青春，生機(jī)勃勃地在巴蜀大地上廣為傳唱；他的作品在國內(nèi)獲獎(jiǎng)無數(shù)，多次唱響在世界各地的音樂殿堂。五輩清音人詩化為他的《布谷鳥》，杜鵑泣血般呼喚著春華秋實(shí)……四川曲藝史上，無人可以相提并論。

回望四川曲藝唱詞寫作發(fā)展之路，黃老無愧是“唱詞詩化”第一人。是他，為四川曲藝唱詞帶來了文學(xué)色彩；是他，讓四川曲藝唱詞擁有了文學(xué)地位。他在四川曲藝唱詞寫作中，既繼承了“靠墻落地”的大眾傳統(tǒng)，又繼承了古典詩詞中“雅俗共賞”的生動(dòng)文脈，并且把這兩者精巧融合；他既真心誠意向曲藝藝人學(xué)習(xí)，擁抱生活的泥土，又深情仰望杜甫、李白、白居易、蘇東坡、陸游等先賢的背影。于是，所有的文學(xué)滋養(yǎng)和泥土芬芳，讓他清瘦的身骨漸漸碩壯豐滿，他大腦的邏輯思維與形象思維爭芳斗艷。他的作品既有總體構(gòu)思，開掘思想深度，講究起呈轉(zhuǎn)合，“四兩拔千斤”；又在唱詞上認(rèn)真苦吟，煉句、煉詞、煉意，追求“想得深，說得妙”，情景交融，形象生動(dòng)，噴金吐玉，順口暢心。因而，他的作品總給人以深深的打動(dòng)，給人留下深刻而美好的記憶。

黃老所處的時(shí)代，曲藝大多是強(qiáng)調(diào)“寫中心，唱中心”，黃老無法擺脫時(shí)代的局限。但他卻能大智若愚地堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作的任務(wù)和使命，堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作的底線，以飽滿的精氣神，書寫大我，書寫蒼生?，F(xiàn)在看來，這是多么的不易啊。

今天的時(shí)代，已然發(fā)生了巨大變化，作為后輩的我們更應(yīng)該像黃老那樣堅(jiān)持。堅(jiān)持他對傳統(tǒng)的虔誠敬畏，堅(jiān)持他對創(chuàng)新的不懈追求，堅(jiān)持他對生活的熱愛，堅(jiān)持他對他人的關(guān)懷……

為人為藝，論道論技，黃老都是我們曲藝人“正衣冠，照心靈”的鏡子。幸在黃老乘鶴西去之前兩月，四川省曲藝研究院即著手收集、編輯《黃伯亨曲藝精品選》。如今出版，以文追思，天上人間都溢滿了溫暖。黃老有這么多人思念，是他的幸福；我們能有黃 老這樣的人來思念，該是我們的幸福??！