張博

摘要：我國自上世紀(jì)80年代以來，出生性別比持續(xù)升高，現(xiàn)已嚴(yán)重失調(diào)。出生性別比失調(diào)可能帶來一系列社會問題，其中光棍危機就是比較突出的一項。雖然光棍問題目前已經(jīng)引起了社會各界的廣泛關(guān)注，但是以往對光棍研問題的研究，主要集中在客觀經(jīng)濟、個體心理和社會價值層面等，關(guān)于光棍形成的直接原因的考察較為普遍，而對于切實解決這一問題的途徑的研究較為分散。本文通過對現(xiàn)有光棍問題研究的分析，嘗試以跨國婚姻為方向，針對光棍問題提出應(yīng)對之策。

關(guān)鍵詞：性別比失衡；光棍問題；跨國婚姻

一、提出問題

中國社會科學(xué)院發(fā)布的2010年《社會藍(lán)皮書》指出，目前我國19歲以下年齡段的人口性別比嚴(yán)重失衡，到2020年，中國處于婚齡的男性人數(shù)將比女性多出2400萬。[1]由此可以看出，在我國目前以及未來幾年的社會發(fā)展中，性別比長期失調(diào)造成的光棍問題會成為一個較為嚴(yán)重的社會問題，其中男性光棍問題最為嚴(yán)峻。

二、光棍問題產(chǎn)生的原因

2011年11月11日，遇上了有“6個1”的世紀(jì)“光棍節(jié)”，全國各地年輕人更是掀起節(jié)日狂歡消費的高潮。[2]拋開光棍節(jié)在商業(yè)方面的影響，光棍一詞能從最開始的道德層面上的調(diào)侃演變成一種社會文化，其主要原因是人們對光棍問題產(chǎn)生了共鳴，有很強的代入感。如今城鄉(xiāng)光棍問題已經(jīng)成為我國的一個現(xiàn)實性社會問題，鄉(xiāng)村光棍以被動光棍為主流，城市光棍以主動光棍為主體。無論是鄉(xiāng)村被動光棍還是城市主動光棍，其廣泛存在都是對社會和諧穩(wěn)定的威脅。[3]下面援引安治民對光棍人群的分類觀點，分析光棍人群產(chǎn)生的原因：

（一）主動光棍

主動光棍中的產(chǎn)生原因，一部分是由于現(xiàn)在社會的多元化發(fā)展和生存壓力，讓很多人覺得婚姻并不是生活中必不可缺的一部分，這類人群為了能在激烈的競爭環(huán)境中更加自由，就可能會選擇成為一名光棍。即使是當(dāng)物質(zhì)水平達(dá)到一定程度后，很多人也會不再僅僅滿足于對物質(zhì)的追求，其關(guān)注力都在自己的愛好或者理想追求方面，在脫離物質(zhì)生活的羈絆后，單身使他們更容易實現(xiàn)自我價值；另一部分是由于自身條件相對較好，對未來婚姻和伴侶的期待值較高，導(dǎo)致高不成低不就，最終加入到光棍的行列。

（二）被動光棍

被動光棍形成的主要原因是由于我國生育政策的實行與改革開放具有時間上的同步性。我國出生性別比也從20世紀(jì)80年代中期開始失衡，2010年已達(dá)到118.06，嚴(yán)重偏離正常水平。[4]經(jīng)濟發(fā)展也導(dǎo)致了城鄉(xiāng)經(jīng)濟差異明顯，人們?yōu)榱烁酶嗟墓ぷ骶蜆I(yè)機會，人口流動性變大，農(nóng)村流入城市，小城市人口流入大城市，特別是女性適婚者的大量流出會造成婚姻市場的地域性不平衡，很多男性適婚者需要進行跨區(qū)域婚姻，多了很多物質(zhì)方面的負(fù)擔(dān)，而且跨區(qū)域婚姻也容易引起不同區(qū)域文化的沖擊，可能會造成家庭矛盾。所以，總體來說被動光棍在整個光棍群體中也是弱勢的一方，他們跟主動光棍相比沒有選擇的權(quán)利，是“弱勢中的弱勢”。

三、光棍問題產(chǎn)生的社會影響

從社會交換論的角度來說，婚姻關(guān)系的達(dá)成可以理解為是一種互惠過程，主動光棍無論是在農(nóng)村還是城市，其共同點是自身擁有的社會資源相對較多，資源較多的一方會在交換關(guān)系中確立優(yōu)越地位，當(dāng)弱勢一方無法以價值物品形式改變這種不平等的地位時，就需要以順從等形式來讓交換關(guān)系相對對等，這種相對對等的關(guān)系發(fā)展下去就可能造成交換關(guān)系的破裂。地位的優(yōu)越可能會造成主動光棍對待感情玩世不恭，尋求刺激的的生活方式，進而會產(chǎn)生“第三者”、婚外情等行為，使婚姻關(guān)系瓦解、家庭破碎。而被動光棍在交換關(guān)系中處于弱勢地位，他們對穩(wěn)定的婚姻關(guān)系較為渴望，但交換資源的不足，致使他們生理、心理需求無法得到滿足，進而產(chǎn)生對社會的怨恨，在一定程度上導(dǎo)致性犯罪、偷盜、搶劫以及打架斗毆等惡性事件的增多，甚至在該群體中出現(xiàn)有組織的犯罪團伙的可能性也在逐步增大。[5]

四、解決問題

自1978年實行改革開放政策后，中國人的婚姻觀念也逐漸開放。據(jù)估算，中國的跨國婚姻占到了全體婚姻的5%，也就是說每年大約有40多萬外國人和中國青年男女結(jié)緣。[6]這表明跨國婚姻在我國已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗基礎(chǔ)。下面以越南、俄羅斯為例分析跨國婚姻對解決光棍問題的可行性：

（一）越南

鄭州大學(xué)社會學(xué)教授張明鎖認(rèn)為，越南媳婦來到中國，從小處講解決了一些農(nóng)村男青年的婚姻問題，一定程度上平衡了男女比例，利于當(dāng)?shù)氐纳鐣€(wěn)定。從大處講也有利于促進兩國文化的交流、增進兩國的友誼。[7]但是在一般情況下，選擇娶越南媳婦的都是在各方面條件較差的男性光棍，他們在娶越南媳婦時向中介支付了幾萬甚至十幾萬的“聘金”，有的則為了娶媳婦向親戚東借西湊，債務(wù)纏身。所以，當(dāng)越南媳婦們發(fā)現(xiàn)實際生活跟中介所承諾的不一致時，她們選擇了“逃婚”，而“逃婚”現(xiàn)象的直接受害者就是那些跑了媳婦又丟了錢財?shù)墓夤鱾?。誠然中越跨國婚姻仍存在很多的問題，但在國內(nèi)的跨國婚姻研究中，中越方面的研究起步較早，實例多，貼近現(xiàn)實，總體來說不失為一條很好解決光棍問題的途徑。

（二）俄羅斯

20多年來俄羅斯人口一直呈負(fù)增長，總?cè)藬?shù)從1992年的1.48億降到2013年的1.43億。與此同時男女比例失調(diào)不斷加劇。最新數(shù)據(jù)顯示俄羅斯女性目前占54%，男性占46%。其中俄羅斯單身女性高達(dá)3000多萬。[8]造成俄羅斯社會中男性“奇貨可居”的原因不僅僅是性別比失衡，還有一個很重要的原因就是：酗酒。長期酗酒不僅對身體健康有嚴(yán)重的的危害，往往還會造成家庭暴力的頻發(fā)，而女性常常成為家庭暴力的犧牲品。反觀中國男性，傳統(tǒng)的婚姻價值觀使得他們對待感情專一，關(guān)心家庭，不酗酒，工作努力上進有責(zé)任心，這些主觀層面的優(yōu)點可能會成為他們與俄羅斯女性相處過程中的優(yōu)勢。另外，中國和俄羅斯歷來就是友好聯(lián)邦，隨著兩國政治、經(jīng)濟以及民生方面交往的不斷加深，中俄人民的交流機會也會增多，這無疑為中俄跨國婚姻的發(fā)展墊定了基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

2013年9月初習(xí)近平在訪問哈薩克斯坦時提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶，10月初訪問印度尼西亞時又提出構(gòu)建21世紀(jì)海上絲綢之路。兩大構(gòu)想正在得到越來越多的回應(yīng)，截至2015年1月23日，“一帶一路”涉及的60多個國家中，已有近60個表態(tài)支持。[9]隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的推行，我國同周邊國家的交流將不再局限于經(jīng)濟、旅游等方面。在此基礎(chǔ)上，國內(nèi)光棍群體所處的跨國婚姻平臺就會更廣闊，接觸的國外人群層次也會更加豐富，這樣處于國內(nèi)不同社會層級的光棍都可能會找到符合彼此要求的伴侶，組建家庭。因此，在目前我國婚齡人口比例失衡無法短期消除的背景下，跨國婚姻會是一個很好解決光棍的探索方向。（作者單位：河南工業(yè)大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]內(nèi)容摘自互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容中國社會科學(xué)院.社會藍(lán)皮書，2010年.

[2]黃英.“光棍節(jié)”現(xiàn)象解讀[J].中國青年研究，2012（8）.

[3]安治民.我國城鄉(xiāng)光棍現(xiàn)象的對比研究[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報—社會科學(xué)版，2011（5）.

[4]王軍.生育政策和社會經(jīng)濟狀況對中國出生性別比失衡的影響[J].人口學(xué)刊，2013（5）.

[5]劉中一.大齡未婚男性與農(nóng)村社會穩(wěn)定—出生性別比升高的社會后果預(yù)測性分析之一青少年犯罪問題，2005（5）：22.

[6]師艷榮.中日跨國婚姻問題分析[J].理論與現(xiàn)代化，2009（4）.

[7]越南媳婦為何“扎堆”河南山區(qū)小鎮(zhèn)？—付昊蘇，新華每日電訊，2013-08-14，第007版.

[8]俄羅斯陷入“男人荒”—世界知識，2014（23）.

[9]薛力.中國“一帶一路”戰(zhàn)略面對的外交風(fēng)險[J].國際經(jīng)濟評論，2015（2）.