愛因斯坦

我一直在想，我的生活在多大程度上依賴著其他人的勞動(dòng)。我想知道，我欠他們多少。

我從不追求舒適和奢侈，毋寧說我甚至十分鄙視這一切。我的社會(huì)主義激情經(jīng)常使我與人們發(fā)生沖突，同樣，我對(duì)不是絕對(duì)必要的束縛和依賴的反感也使我與人們發(fā)生沖突。我始終尊重個(gè)人，我對(duì)暴力和社團(tuán)狂熱懷有無法克服的反感。出于這種動(dòng)機(jī)，我是一個(gè)熱情的和平主義者和反軍國主義者，我拒絕任何形式的民族主義，即使它裝出愛國主義的樣子。

我認(rèn)為，來自地位和財(cái)產(chǎn)的特權(quán)是不公正和腐敗的，過分的個(gè)人崇拜也是如此。盡管我熟知民主國家形式的缺點(diǎn)，但我仍然擁護(hù)民主的思想、社會(huì)的平衡和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)保障。我始終認(rèn)為這是國家的重要目的。

雖然，我在日常生活中是一個(gè)典型的獨(dú)來獨(dú)往者，但是，歸屬于一個(gè)追求真理、美和正義的看不見的共同體的意識(shí)，阻止了孤獨(dú)感的產(chǎn)生。

人所能體驗(yàn)的最美和最深刻的東西是充滿神秘的感情，這是宗教、藝術(shù)和科學(xué)中所有深刻追求的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，體驗(yàn)不到這一切的人，即使不像一個(gè)死人，也活得了無生趣。在我們經(jīng)驗(yàn)之外，隱藏著為我們心靈所不可企及的東西，它的美和崇高只能間接地通過微弱的反光抵達(dá)我們。感受到這些，就是宗教。只是在這個(gè)意義上，我才是個(gè)有宗教感情的人。滿懷驚異地預(yù)感和尋求這種神秘，謙恭地在心靈上把握萬物莊嚴(yán)結(jié)構(gòu)的黯淡摹本，對(duì)我來說，已是足夠的了。

（春麗摘自《廣州日?qǐng)?bào)》）