牛銳

習近平總書記一向很重視家風，在2015年春節(jié)團拜會上，他對家風問題做了最集中的論述：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風?！绷暱倳浿赋觯f萬個家庭是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。

一個人的成長、成才與成功都離不開良好的家風熏陶。習總書記家也是這樣，習家有著從嚴教子、勤儉持家的家風。在父母嚴格要求下，他生活儉樸，在小時候常常和弟弟一起穿姐姐們穿過的衣服、鞋子。在習總書記走上領導崗位后，母親專門開家庭會，要求其他子女不得在他工作的領域從事經(jīng)商活動。每到一處工作，習總書記都秉承家風，告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動，不能打我的旗號辦任何事，否則別怪我六親不認。”無論是在福建、浙江還是在上海工作，他都在干部大會上公開鄭重表態(tài)：不允許任何人打他的旗號謀私利，并歡迎大家監(jiān)督。習總書記為女兒取名明澤?！扒迩灏装鬃鋈?，做個對社會有用的人”，是他們對女兒的期許，也是他們質樸家風的寫照。

習總書記認為，良好的家風不僅對孩子的成才有潛移默化的作用，良好的家風對全社會也起到教化和熏陶作用。2013年10月31日，習總書記在同全國婦聯(lián)新一屆領導班子集體談話時強調，“千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣好才有基礎”。

重視家風教育一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個家庭都用善意與正直影響著下一代。家風好比是種子，好種出好苗，一種好的家風、一個好的家庭，可以讓人走得更遠。下面我們就來一起看看名人的家風家規(guī)：

歐陽修“崇學”家風，崇尚飽學之風

歐陽修四歲喪父，家境貧寒，母親曾用蕕桿畫地教他識字。由于他勤奮自學，又從名師，后來文章名冠天下。歐陽修學識淵博，自不待言。長子歐陽發(fā)受其父嚴謹求實學風的影響，少年好學，后也頗有學名。二子歐陽奕也繼承其父的學風，飽讀經(jīng)書，持之以恒，文詞很有才氣。俗話說：“學貴恒”，可見，這種“崇學”的家風著實可學。

鄭板橋“崇立”家風，崇尚自立之風

鄭板橋是“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”。52歲時鄭板橋才有了一個兒子。雖晚年得子，但家教甚嚴，從不溺愛。73歲時，病危的他把兒子叫到床前，說想吃兒子親手做的饅頭。父命難違，時年21歲的兒子只得勉強答應。可他從未做過饅頭，請教了鄰家大娘后，費了九牛二虎之力，終于做好了饅頭，喜滋滋地送到父親床前，誰知父親早已斷氣。案頭上有張信箋，上面寫著父親的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干?？刻?，靠地，靠祖宗，不算是好漢?！编嵃鍢驅τ谂畠阂卜浅ｊP心。在他的影響和熏陶下，女兒在詩畫方面也達到了相當水平。眼看女兒就到出嫁年齡了，還未找到合適的對象。他主動為女兒選擇了對象，并且一反婚事大操大辦的傳統(tǒng)，自己親自將女兒送到男方家里，讓男方家人做了幾個小菜，以示慶賀。當他要返回時，才告訴女兒說：“這就是你的家，你就安心在這里過吧！”他為了表示自己對女兒婚事的祝賀，特意作畫一幅做為嫁妝送給女兒，在這幅畫上，他題寫了一首小詩說：“官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐；最慚吳隱奩妝薄，贈爾春風幾筆蘭?！笨梢娻嵃鍢蚍浅Ｗ⒁鈱ψ优M行自立教育。

曾國藩“崇勤”家風，崇尚勤勞之風

曾國藩是中國近代史上有爭議的人物，對他的評價估且不論，但他的家庭教育卻有令人矚目的成就。他以“勤”字為人生第一要義。自己身體力行，教育子女也養(yǎng)成勤勞作風。要求“諸男在家勤灑掃”“諸女學洗衣，學煮茶燒菜”。還為曾家婦女規(guī)定了“日課”四項：“食事”，每天早飯后做各種小菜；“衣事”，已午刻紡花或績麻；“細工”，中飯后做針黹刺繡；“粗工”，傍晚即晚飯后做男女布鞋或縫制衣服。曾國藩作為封侯拜相之人，對“日課”還要定期檢查，親自抓落實。俗話說：“人貴勤”，可見，曾家的“崇勤”家風著實可贊。

周恩來“崇儉”家風，崇尚節(jié)儉之風

周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們都是在伯父的教導下，一步一個腳印踏踏實實地走過來的。在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒有人當大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。擔任國務院總理時，哪怕再忙，也要騰出時間照顧孩子，不請保姆，自己親身洗衣；在穿著上，孩子們的衣服和鞋襪大都是“接力”著穿，大的穿舊了，再讓小的穿。在吃飯時，掉在桌上的米粒都要撿起來吃掉，一丁點也不浪費，吃到最后還要掰一塊饅頭把碗碟上的菜汁擦干凈。

豐子愷“崇自”家風，崇尚自由之風

豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默‘含蓄‘深刻的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務，父母亦更無供給子女之義務?！蓖瑫r，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質，絕非義務?！?/p>

梁啟超“崇人”家風，崇尚為人處世之風

梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑，總要把墻基越筑得厚越好?！辈⒔毯⒆觽兦髮W問、做學問的方法——“總要‘猛火燉和‘慢火燉兩種工作循環(huán)交互著用去”。同時，梁啟超強調責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物?！?/p>