胡涵

這個世界總有一群欲求不滿的人，需要以未知的神秘的和命定的東西，為自己現(xiàn)世的不勞而獲巧取豪奪正名

全民氣功的年代里，我的一個叔叔，因為在圍棋攤上成功預(yù)言了一系列異常天氣和政壇變動而成了街頭預(yù)言家。

他也是我對下海經(jīng)商潮的最初印象：從一名村支書，成功轉(zhuǎn)型為本地小有名氣的占卜師。在護城河邊的柳樹下，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)公路盡頭的磚瓦房里，他盤腿坐著，瞇著眼預(yù)測了我會考上大學(xué)的光明未來。

他幾乎就要成功了。在本地達官顯貴絡(luò)繹不絕之后，他從下圍棋的村支書變成了家學(xué)深厚的易經(jīng)大師。人生巔峰時，你總能在各個高檔餐館看到他剔著牙走出來。

我的叔叔很快倒在了縣城的杯盞里，神跡不再更新之后，后起之秀取而代之：他們的磚瓦房更陰暗更難尋。

未證實的傳聞是，一次不那么準(zhǔn)確的誤診，讓他付出了得罪領(lǐng)導(dǎo)和名節(jié)受損的雙重代價。

有時我想，如今我這位蹲在街頭擺著取名攤的叔叔，其實離那些紅墻大院里的大師國師們，很可能只有數(shù)步之遙。他們屬于同一個群體：以神秘主義起家，以現(xiàn)實主義前進，最后以勢利主義落幕。

7月8日，周永康的“師”曹永正在湖北宜昌中院被宣判，涉嫌非法轉(zhuǎn)讓、倒賣土地使用權(quán)罪、行賄罪，數(shù)罪并罰，被判處有期徒刑七年，罰金人民幣7300萬元。

和王林不同，曹永正的路線要更為上層：在新疆以神秘主義和特異功能起家后，他率先轉(zhuǎn)型，為自己搭上了多層政商演藝圈的“高端”關(guān)系。在后海深處那個四層的小樓里，曾經(jīng)履歷造假的曹國師，“處級以下干部不接待”。

巫術(shù)不能改變世界，巫術(shù)遲早破產(chǎn)，但關(guān)系可以啊。

由此看來，巫師才是世界上最后的現(xiàn)實主義者。我叔叔始終沒能明白，自己那點嘴皮子的小伎倆，不能只用來換飯桌上的張揚。

信仰真空也罷，精神虛弱也好，這個世界總有一群欲求不滿的人，需要以未知的神秘的和命定的東西，為自己現(xiàn)世的不勞而獲巧取豪奪正名。

這倒是人性通病。所以，西方的嬉皮士們絡(luò)繹不絕，到東方尋找真真假假的精神導(dǎo)師，民謠界唱歌最好的小說家萊昂納德·科恩的宗教導(dǎo)師是個強奸犯，而我們朝陽區(qū)，開玩笑，八百萬“高僧”分分鐘掌管中產(chǎn)階級的肉體和精神的雙重愉悅。

曹永正和王林大師要比西方的同行們“技高一籌”：性侵是孩子的把戲，搞政商關(guān)系才是成年人的玩具。

成年人都不傻，都有基本的分辨能力。巫術(shù)遲早破產(chǎn)，尤其是這種特異功能的個體戶，他們所能依靠的，無非是憑巫術(shù)撬開上層社會的一角，輾轉(zhuǎn)騰挪進去之后，他們的神跡，就不再是水變油或是盆變蛇。

正如我們所熟知的，成年人世界里，空手套白狼才是真本事。

有報道稱，曹永正依靠政商關(guān)系搭建起了一個隱秘的商業(yè)帝國，在北京、四川和新疆等地涉足石油、房地產(chǎn)、影視甚至農(nóng)業(yè)。

答案很明顯，那些在后海深處登門拜訪的大小官員，總不至于是為了一睹曹永正預(yù)測來年的雨水和車禍。敞開了說，大家無非都是想進入那個空手套白狼的神跡里去。這又是另一套神秘主義的話語體系。比如，周永康拍著曹永正的胳膊說，“這是我最信任的人?！?/p>

學(xué)了風(fēng)水術(shù)，賣與帝王家。無論話術(shù)、巫術(shù)還是房中術(shù)，最后總歸是要變成權(quán)術(shù)，才算逆襲。想必，有7個兄弟姐妹的皮革廠工人后代曹永正，一度以為自己實現(xiàn)了傳說中的人生跨越。

不過，倘我若干年后寫當(dāng)代史，曹永正依然會是魔幻現(xiàn)實的代表人物之一，“國師”以自己的興衰特地為我們揭示了世界的殘酷真相：巫術(shù)即權(quán)術(shù)。

朝陽區(qū)野生的“仁波切”們，但愿這是你們的最后一課。