幾千年來，“天人合一”觀念不斷地積淀、發(fā)酵，經(jīng)過中國歷代思想家的探索、宣揚，最終成為中華文明的標記和財富，在世界文明中獨樹一幟。

尊重自然，堅持經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)建設(shè)并重，應(yīng)該是新世紀我們現(xiàn)代化建設(shè)的主題。

“天人合一”觀的首要問題在于如何建立人與自然的和諧共生關(guān)系，它反映了人與自然的息息相關(guān)、相依共存，反映了人對大自然的一種依賴感與親和感。

打造漢水生態(tài)旅游經(jīng)濟帶，一定要充分發(fā)揮文化資源富集的優(yōu)勢，加強資源整合，加快文化與景點的融合，搞好文化的傳承與創(chuàng)新，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，形成一批具有地域文化特色的旅游紀念品，一批風格鮮明、品位高雅的文化旅游設(shè)施，切實增強文化旅游產(chǎn)品對游客的吸引力、震撼力和影響力。

姚偉鈞：《從天人和諧到生態(tài)文明》

萬里茶道是長距離、多種交通手段合作聯(lián)運的商貿(mào)、文化和傳播的共享線路典范，具有豐富性、多樣性和珍貴性。

湖北在萬里茶道中的地位與作用重要而特殊。湖北萬里茶道品牌資源豐富，擁有近代中國茶葉貿(mào)易重鎮(zhèn)——武漢、輸俄磚茶產(chǎn)地——赤壁及漢水運茶中樞——襄陽3座重要節(jié)點城市。

茶葉貿(mào)易是近代全球最具經(jīng)濟效益的貿(mào)易，萬里茶道對中國的茶葉和茶文化在全球范圍內(nèi)廣泛長久的傳播具有重要作用，不僅影響了世界歷史的發(fā)展，還廣泛影響著世界人民的生活。

萬里茶道沿線省份涉及國家三大戰(zhàn)略：“一帶一路”戰(zhàn)略、京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略、長江經(jīng)濟帶戰(zhàn)略。

利用湖北居中得厚的區(qū)位優(yōu)勢，加快開通多條至俄羅斯西伯利亞地區(qū)、歐洲的班列航線，使湖北成為中部地區(qū)通向俄羅斯乃至歐洲的首選地。

陳文華：《湖北在萬里茶道中的地位與品牌復(fù)興的路徑選擇》

楚人經(jīng)過艱苦奮斗，博采眾長，于山林草莽之中創(chuàng)造了自己獨特的精神文化，特別是在哲學、文學、字畫、樂舞方面，都顯現(xiàn)出獨具特色的荊楚文化氣息。到戰(zhàn)國時期，楚國經(jīng)過變法，儼然以一個文明之邦與中原諸侯并駕齊驅(qū)。

在楚文化的發(fā)展過程中，楚人敢于打破常規(guī)，做出驚世駭俗之舉，形成了“不鳴則已，一鳴驚人”的楚人秉性。

金相超：《先秦時期楚人的艱苦創(chuàng)業(yè)精神》

苗族傳統(tǒng)節(jié)日之所以能長期傳承、生生不息，得益于在它的文化內(nèi)涵中，有著難以替代的社會功能。

李儲林：《貴州苗族傳統(tǒng)節(jié)日文化的功能變遷》

文字是信息傳播的工具，書法則是一個民族文化藝術(shù)個性魅力的張揚。在經(jīng)濟全球化、信息全球通時代，以文字為符號的民族信息，更多時雖然以文字展示，但在特殊情況下卻是以書法即藝術(shù)的形式交流，且唯有這種情況，才能展示一個民族的悠久文化魅力。

千姿百態(tài)的形意文字，雖然不是藝術(shù)品，但因其本身就有著分布結(jié)合、對稱均衡和參差長短等美的因素在內(nèi)，事實上就為下一步的藝術(shù)創(chuàng)作提供了可能性。

書法是一門藝術(shù)，而藝術(shù)的本身就是創(chuàng)新變化。

冷光偉：《淺談寫字與書法的區(qū)別與聯(lián)系》

善于總結(jié)經(jīng)驗，實現(xiàn)正確決策，是鄧小平?jīng)Q策思想和工作方法的一個顯著特點。

如果說總結(jié)歷史經(jīng)驗是我們前進的基礎(chǔ)，那么總結(jié)和吸收新鮮的現(xiàn)實經(jīng)驗則是我們不斷開拓前進的永恒動力。

張學俊 劉文娟：《鄧小平?jīng)Q策思想的顯著特點》

實驗主義雖先于辯證唯物論在中國盛行，但在1919-1937年間雙方從哲學到政治層面的論戰(zhàn)過程中，辯證唯物論后來居上，最終戰(zhàn)勝實驗主義，其根本原因是因為辯證唯物論更適應(yīng)當時中國社會所面臨的革命性變革的發(fā)展趨勢。

吳志娟 袁杜娟：《辯證唯物論對實驗主義的批判》

“綠水青山就是金山銀山”，體現(xiàn)了當代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體尊重自然、堅持科學發(fā)展觀的施政理念，這是對馬克思主義重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的當代重要理論成果。

社會是人同自然完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，從而揭示出人與人的關(guān)系就是人同自然的關(guān)系。

人從自然中分化而來，是自然的一部分，人的本身及其活動離不開自然，自然因為有了人才實現(xiàn)了真正的復(fù)活，所以，人與自然具有統(tǒng)一性。

從實踐的觀點出發(fā)，當前迫切需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長模式，要尊重自然規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動性，大力推進社會主義生態(tài)文明建設(shè)，達到人與自然的真正和諧。

我們要進一步學習和領(lǐng)悟馬克思主義自然觀，因為它是經(jīng)過實踐證明了的科學觀，對于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系具有極其重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

踐行社會主義新時代生態(tài)文明觀，不但關(guān)乎人民當前的生活與健康，還關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展。

劉玉高 沙 丹：《馬克思主義自然觀視閾下的社會主義生態(tài)文明建設(shè)探析》

西藏的和平解放有力地維護了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，有力地鞏固了國防安全和中華民族大團結(jié)，有力地挫敗了境內(nèi)外勢力分裂西藏的圖謀，有力地提高了新中國的國際地位和國際話語權(quán)，為新中國社會主義事業(yè)發(fā)展全局奠定了堅實基礎(chǔ)。

以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承前人理論觀點、緊扣中國革命和社會主義建設(shè)實踐具體實際的基礎(chǔ)上，形成了系統(tǒng)、科學、完整的民族區(qū)域自治思想。

以毛澤東為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體不僅從口號上反對民族歧視和偏見，反對民族主義，而且在實踐中努力消除各種形式的民族歧視和偏見。

毛澤東關(guān)于解決民族問題思想的實踐經(jīng)驗具有廣泛借鑒意義，這些成功的實踐經(jīng)驗更加論證了其思想在一般認識論和方法論上的正確性，對新時期完善和發(fā)展中國特色民族理論政策體系和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著深遠理論指導(dǎo)和現(xiàn)實啟示意義。

李華興：《毛澤東關(guān)于解決民族問題的主要思想及其實踐》

我們黨歷來重視反腐倡廉建設(shè)，尤其是建國之后，面對“趕考”不合格的黨員特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部，不惜開殺戒，產(chǎn)生了很好的影響。

中國化的馬克思主義黨建理論應(yīng)該而且必須充分吸收中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，強化黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)。

徐方平 高 靜：《論新〈準則〉和〈條例〉對反腐倡廉建設(shè)的貢獻》

“五大發(fā)展理念”作為指導(dǎo)軍隊建設(shè)的大政方略，對厚實部隊建設(shè)基礎(chǔ)，打牢部隊強軍根基，提供了強勁的發(fā)展動力，也為實現(xiàn)強軍夢開辟了新路、譜寫了新篇。

人類文明的制高點就是善于創(chuàng)新，人類文明的悲劇史即疏于創(chuàng)新。創(chuàng)新決定一個民族、一個國家、一支軍隊的興盛與強大；反之，會致使一個民族、一個國家、一支軍隊的衰敗甚至消亡。

在當今動蕩的國際局勢中，我們應(yīng)當看到，如果沒有強大的國防，就不可能順利地進行經(jīng)濟建設(shè)，那么，加強社會建設(shè)和維護人民的利益就會成為一句空話。

軍隊作為穩(wěn)定經(jīng)濟社會安全發(fā)展的基石，必須堅持開放發(fā)展理念，以開放的胸懷和視野，跳出單位、放眼全國、立足長遠看待部隊建設(shè)，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，看清差距、找準方向、制訂措施，內(nèi)外聯(lián)動促進部隊全面建設(shè)。

共享發(fā)展的目的就是要消除差別、消除差距、消除貧富不均。對于部隊來說，就是要解決好廣大官兵最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。

阮嘉明：《運用“五大發(fā)展理念”指導(dǎo)部隊建設(shè)》

習近平“四個全面”是在繼承鄧小平“南方談話”的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展而來的重大戰(zhàn)略思想，從“摸著石頭過河”到“頂層設(shè)計”，兩者的內(nèi)在聯(lián)系既體現(xiàn)在兩者統(tǒng)一于堅持和發(fā)展中國特色社會主義上，同時也體現(xiàn)在兩者在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上的辯證統(tǒng)一上，在理論邏輯與實踐發(fā)展的結(jié)合中開拓了馬克思主義中國化的新境界。

習近平的全面深化改革觀繼承和發(fā)展了鄧小平“南方談話”關(guān)于整頓和治理問題與“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想。

習近平繼承和發(fā)展了鄧小平“廉政建設(shè)要作為大事來抓”的觀點，進一步提出了全面從嚴治黨的思想。

理論是實踐的先導(dǎo)，習近平“四個全面”戰(zhàn)略布局將戰(zhàn)略目標與戰(zhàn)略舉措有機結(jié)合，是治國理政理論在新時期的重大發(fā)展和創(chuàng)新，因而必將推進中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁向新臺階。

袁 昕：《習近平“四個全面”戰(zhàn)略布局與鄧小平“南方談話”的內(nèi)在聯(lián)系》

大學生的內(nèi)隱職業(yè)觀傾向于職業(yè)的內(nèi)在價值。也就是說，在大學生擇業(yè)過程中，會更注重職業(yè)是否符合興趣、能否發(fā)揮才能、是否有成就感等內(nèi)在因素。

社會中可能還廣泛存在著某些對女性的傳統(tǒng)認知以及性別不平等的理念，影響了部分女性在職業(yè)生涯中對自我實現(xiàn)的追求。

徐碧波 張 磊 黃美程：《大學生職業(yè)價值觀的實證研究》

在傳統(tǒng)的思想政治理論課教學模式下，大學生更多地是奉行“你說我聽”的學習理念。因此要將“全面深化改革”融入到“概論”課教學中，首先就要引導(dǎo)大學生對這種“被動學習”進行“自我革命”。

五大領(lǐng)域的深化改革要以解決新問題為意識導(dǎo)向，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，關(guān)鍵是要處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，把握好經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。

郭改玲 姚迎春：《努力將“全面深化改革”融入“概論”課教學》

作為弱勢群體的農(nóng)民工，在改革開放的競爭大潮中，尤其需要政府和社會各界的關(guān)心。

政府相關(guān)部門在農(nóng)民工醫(yī)療保險中所應(yīng)承擔的責任包括立法建制、監(jiān)督控制、宣傳管理等。

深化戶籍制度改革，實現(xiàn)全國醫(yī)療統(tǒng)籌是解決農(nóng)民工醫(yī)保轉(zhuǎn)移續(xù)接問題的根本途徑。

官翠玲 程 瀟 張曉香 李捷理：《中國農(nóng)民工醫(yī)療保險現(xiàn)狀分析及其對策思考》

賽風賽紀問題不僅關(guān)系到CBA聯(lián)賽整體形象以及長遠發(fā)展，而且關(guān)系到俱樂部的形象與聲譽。

加快賽事管理的標準化進程，加強體育賽事風險管理，注重風險預(yù)防與風險應(yīng)急，強化賽事相關(guān)隊伍的教育管理，全面完善賽事管理機制是必不可少的應(yīng)對良方。

李 峰 張德勝：《從CBA群毆事件看體育賽事管理的重要性》

突發(fā)事件情景復(fù)雜多變、決策時間緊迫、有效信息高度缺乏，這些特征使得管理者在實際處理突發(fā)事件的過程中難以有效利用以“無限理性”為假設(shè)所建立的最優(yōu)化應(yīng)急決策模型。

運用直覺進行決策的過程中，由于時間有限，管理者并不是根據(jù)縝密的邏輯推理，而是基于自身綜合決策能力，直接制定行動方案解決問題。

重大突發(fā)事件的處置過程中，傳統(tǒng)的應(yīng)急決策模式已不完全適用，管理者臨場的即興決策能力越來越重要。

孫素青 薛耀文：《突發(fā)事件處置過程中管理者即興決策模式研究》

對于上市公司，通過發(fā)起海外并購，不僅可以獲得目標公司的優(yōu)質(zhì)業(yè)務(wù)，還能拉低本身的市盈率，從而彰顯出在資本市場的融資優(yōu)勢。

通過收購目標企業(yè)，中資企業(yè)可能獲得技術(shù)、品牌等無形資產(chǎn)，以及提升自身規(guī)模經(jīng)濟或者產(chǎn)業(yè)層次，但由此所支付的成本肯定不菲。

中國企業(yè)海外并購不應(yīng)當只滿足于獲取企業(yè)股權(quán)或者技術(shù)與品牌資源，而應(yīng)當將并購行為與進入國的經(jīng)濟發(fā)展和社會事業(yè)結(jié)合起來。

張 銳：《中資企業(yè)跨國并購的全新特征與風險規(guī)避》

大數(shù)據(jù)并非完全可靠，雖然大數(shù)據(jù)技術(shù)可以在更大范圍內(nèi)對輿情信息進行統(tǒng)計分析，但其中難免摻雜非理性因素，有鑒于此，如果過于依賴大數(shù)據(jù)，過分相信數(shù)據(jù)分析結(jié)果，那么，就會使我們做出很多不必要甚至錯誤的決策。

無數(shù)事例說明，輿情監(jiān)測應(yīng)逐步向輿情預(yù)測轉(zhuǎn)變。

徐文亭 肖 強 張卓群 王春莉：《大數(shù)據(jù)條件下政府輿情監(jiān)測的挑戰(zhàn)與對策》

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化的構(gòu)建離不開黨和政府以及相關(guān)部門的大力支持。

在網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)上，努力做到廣、精、博、深，既要照顧廣大居民的一般文化水平，也要服務(wù)于文化層次較高或有某種需求的特定人群。

王 匆：《基于網(wǎng)絡(luò)的社區(qū)文化培育與構(gòu)建研究》

（以上“決策語錄”為本刊2016年第6期相關(guān)文章觀點）

[本刊編輯部]