江西省遂川縣委常委、宣傳部部長 劉大春

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建設(shè)文化禮堂 繁榮農(nóng)村文化

江西省遂川縣委常委、宣傳部部長 劉大春

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。黨的十八大報(bào)告指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。農(nóng)村文化是一個(gè)不可缺失、不容忽視的重要陣地，也只有農(nóng)民的文化自覺和文化自信提升了，才可以說中華民族的文化自覺和文化自信能力全面提高了。遂川縣立足實(shí)際，以建設(shè)“農(nóng)村文化禮堂”為載體，深入推進(jìn)“基層工作加強(qiáng)年”活動(dòng)，積極探索農(nóng)村文化事業(yè)繁榮發(fā)展有效途徑，推動(dòng)形成了“一鄉(xiāng)一品”“一村一品”農(nóng)村文化特色發(fā)展的新格局。

“三大”原則實(shí)現(xiàn)文化禮堂建設(shè)的合理化

一是堅(jiān)持便民原則。文化禮堂設(shè)置點(diǎn)都是中心村、文明村、歷史文化村、生態(tài)文化示范村等天賦好、基礎(chǔ)好、交通便利的村，農(nóng)家書屋、文化活動(dòng)室、文化小廣場(chǎng)都在群眾家門口，既有利于吸引群眾參與，又便于群眾聚集。二是堅(jiān)持利民原則。祠堂對(duì)民間信仰的延續(xù)與發(fā)展起著重要作用，是一座村落、一個(gè)姓氏膜拜信仰的集中地，遂川現(xiàn)有大小祠堂740多個(gè)，絕大多數(shù)都能正常使用，文化禮堂的設(shè)置與祠堂的修（改）建相結(jié)合，既強(qiáng)化了農(nóng)村文化陣地建設(shè)，又保護(hù)了傳統(tǒng)建筑，還降低了建設(shè)成本。三是堅(jiān)持惠民原則。文化惠民除了藝術(shù)熏染之外，還有民生文化建設(shè)的投入，諸如鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋、文化活動(dòng)室等文化項(xiàng)目的建設(shè)，保障了文化惠民有載體。宣傳部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，文化、財(cái)政、教育、體育、文聯(lián)等部門積極參與，有效整合鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋、祠堂、文化廣場(chǎng)、體育健身等設(shè)施，將農(nóng)村文化禮堂建成一個(gè)綜合文化服務(wù)中心。

“三大”舉措保障文化禮堂建設(shè)的規(guī)范化

一是規(guī)范設(shè)置一系列展示展覽。文化禮堂以“文化禮堂、精神家園”為主題，按照“1+7+1”的統(tǒng)一要求（“1欄”為文化禮堂管理制度和活動(dòng)安排，“7廊”為“村史廊、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊、成就廊、文化廊、社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳廊、新農(nóng)村建設(shè)宣傳廊”，“1室”為文化產(chǎn)品展示室），把展示展覽打造成展示村情村史村貌的重要平臺(tái)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)文明新風(fēng)的教育陣地，使文化禮堂成為名副其實(shí)的“村史館”。二是建立健全一支文化工作隊(duì)伍。農(nóng)民劇團(tuán)、農(nóng)村舞蹈隊(duì)等群眾團(tuán)體或民間藝人憑著對(duì)文化的熱愛和堅(jiān)守，不計(jì)得失、不計(jì)報(bào)酬，主動(dòng)參與到文化禮堂的管理和服務(wù)中來，確保事有人管、活有人干，促進(jìn)農(nóng)村文化活動(dòng)制度化、規(guī)范化、常態(tài)化。全縣現(xiàn)有民間藝術(shù)團(tuán)體近百家、農(nóng)民詩詞學(xué)會(huì)10余家。三是有效整合一批農(nóng)村文化項(xiàng)目。采取由鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政補(bǔ)一點(diǎn)、民間組織捐一點(diǎn)、各村自己籌一點(diǎn)、政府部門獎(jiǎng)一點(diǎn)等辦法，整合文化、教育、體育、科普、民政、財(cái)政等各類項(xiàng)目，多渠道籌措項(xiàng)目資金3500萬元，為保障文化禮堂建成建好、文化活動(dòng)有效開展提供資金保障。

“三大”活動(dòng)推動(dòng)文化禮堂使用的常態(tài)化

一是深入開展“道德引領(lǐng)·文明前行”主題教育活動(dòng)，以道德傳承彰顯文化禮堂豐富內(nèi)涵。文化禮堂肩負(fù)了傳承傳統(tǒng)文化和美德、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的功能，是推進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)的重要陣地。巾峰文化禮堂的“慈孝文化主題墻”、湯村文化禮堂的“父子進(jìn)士”、張?zhí)廖幕Y堂的“農(nóng)民講堂”、陂田文化禮堂的“壽星榜”，還有各村都評(píng)選了“道德模范”“最美家庭”“好家風(fēng)”“好青年”等，身邊好人好事蔚然成風(fēng)。二是深入開展“百姓大舞臺(tái)·大家一起來”主題文藝活動(dòng)，以全民參與推動(dòng)文化禮堂正常運(yùn)轉(zhuǎn)。圍繞“百姓大舞臺(tái)·大家一起來”主題，各級(jí)聯(lián)動(dòng)、全面覆蓋，組織開展了系列文藝活動(dòng)。在全縣，廣泛開展了首屆農(nóng)民書畫攝影大賽、首屆全民體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、群眾廣場(chǎng)舞大賽、歌詠大賽等活動(dòng)。在鄉(xiāng)村，各鄉(xiāng)村結(jié)合實(shí)際，組織開展了形式多樣的文化活動(dòng)。雩溪文化禮堂“非遺展示”、石坑文化禮堂的“春節(jié)團(tuán)拜儀式”、陂田村文化禮堂的“龍燈舞”、共裕文化禮堂“燒塔儀式”等，既豐富了群眾的精神文化生活，又推動(dòng)了文明和諧新風(fēng)的形成。三是深入開展“踐行核心價(jià)值觀·共建美麗新家園”主題實(shí)踐活動(dòng)，以志愿服務(wù)助推文化禮堂再添新彩。建立文明單位與文化禮堂結(jié)對(duì)幫扶機(jī)制，組織開展陽光文化進(jìn)禮堂、部門服務(wù)進(jìn)禮堂、形勢(shì)政策宣講進(jìn)禮堂“三進(jìn)”活動(dòng)，積極探索“形勢(shì)政策+文化藝術(shù)”工作模式，開設(shè)“狗牯腦茶館講堂”，邀請(qǐng)縣內(nèi)外熱心公益活動(dòng)的名家“民嘴”擔(dān)任主講嘉賓，用當(dāng)?shù)氐目图曳窖?，以通俗易懂的語言宣講政策，深受群眾歡迎。

遂川縣“狗牯腦茶館講堂”開講。

農(nóng)村文化禮堂已然成為一座囊括宗祠文化、禮儀文化、耕讀文化、孝悌文化、民俗文化的大觀園，雖然不是村里最好最靚之屋，但一定是人氣最旺之地，是群眾的精神棲地和文化樂園，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德高地。許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在百姓相傳中、在文藝展演中得到傳承發(fā)展，讓百姓能夠在享受物質(zhì)生活富足的同時(shí)，切身感受到精神生活的充盈。今年，我縣將結(jié)合“貧困地區(qū)村綜合文化服務(wù)中心示范工程”建設(shè)工作，進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化，推動(dòng)文化事業(yè)繁榮發(fā)展。

幾點(diǎn)啟示

一是拓展載體才能激活主體。政府要圍繞推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，主動(dòng)搭臺(tái)，引導(dǎo)群眾積極“唱戲”，通過建設(shè)一批農(nóng)村文化設(shè)施、搭建一些公眾平臺(tái)、拓展一系列活動(dòng)載體，讓老百姓在文化共建共享中實(shí)現(xiàn)自娛自樂。只要廣大群眾真正成為了文化活動(dòng)的主角，就能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化活動(dòng)常態(tài)化的目標(biāo)。

二是便于參與才能樂于接受。農(nóng)村文化發(fā)展要注重它的草根情結(jié)和鄉(xiāng)土氣息，與群眾貼得近，讓群眾感興趣，才能贏得群眾的關(guān)注支持。堅(jiān)持把群眾性、廣泛性、互動(dòng)性作為貫徹始終的基本原則。在節(jié)目內(nèi)容上，注重老少皆宜、雅俗共賞，注重臺(tái)上演得盡興、臺(tái)下看得過癮；在場(chǎng)地選擇上，堅(jiān)持就近原則，方便群眾，群眾才會(huì)樂于接受、積極參與。

三是開拓創(chuàng)新才能常演常新。文化設(shè)施的建設(shè)、文化活動(dòng)的開展，既要利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要巧妙彰顯當(dāng)?shù)靥厣幕?，?jiān)持把群眾文化作為展示文化活力的“大舞臺(tái)”、展現(xiàn)文化創(chuàng)造力的“大擂臺(tái)”。群眾文化活動(dòng)要達(dá)到吸引人、打動(dòng)人、感染人的效果，就要大膽創(chuàng)新和不斷出新。在組織開展群眾文化活動(dòng)過程中創(chuàng)特色、樹品牌，使得農(nóng)村文化活動(dòng)形成常演常新的新常態(tài)。

本欄責(zé)編：高焓迅 周亭佑 孫爽

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