這，是一枚太湖石，“波中萬(wàn)古生幽石，奇形怪狀誰(shuí)得識(shí)”。文人與它，自古相看兩不厭，一望即千年。但，偏偏有人用濃烈的現(xiàn)代色彩語(yǔ)言，為文化傳統(tǒng)符號(hào)的“太湖石”作“外衣”，對(duì)比的張力直指人心。

王長(zhǎng)明，職業(yè)畫家，1964年生于無(wú)錫長(zhǎng)于無(wú)錫，看慣了太湖的煙波浩渺和楊柳堤岸。到了九十年代，瘋狂和快速的城市化進(jìn)程，把整個(gè)中國(guó)徹底的翻了個(gè)新：盜版的曼哈頓景象觸目皆是，世俗的快樂(lè)閃耀著五光十色……就如同王長(zhǎng)明畫里的景象——太湖石裝上霓虹燈，采用了類似上世紀(jì)90年代艷俗類作品的畫風(fēng)——鮮艷的色彩，無(wú)筆觸的平涂，以及一些特殊閃亮顏料的妙用，與太湖石那種有文人氣畫風(fēng)，放在同一個(gè)畫面里，形象強(qiáng)調(diào)意味性和可讀性。用貌似最簡(jiǎn)單的方式將中國(guó)傳統(tǒng)審美和當(dāng)代物質(zhì)和技術(shù)文化進(jìn)行銜接，從而體現(xiàn)了今日中國(guó)當(dāng)代文化發(fā)展的最新的敏銳的直覺(jué)感受。千百年自然形成的形狀各異的太湖石，在王長(zhǎng)明的創(chuàng)作思路下，顏色、形狀都有變化，經(jīng)過(guò)與其他景物的搭配、藝術(shù)再加工，這些太湖石有了新的內(nèi)涵，極具現(xiàn)實(shí)意義與批判性。既表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化遭到破壞的那種無(wú)奈；也傳遞了作者對(duì)燈紅酒綠的一點(diǎn)興奮的感覺(jué)，而這種矛盾和糾結(jié)，也恰恰是現(xiàn)實(shí)生活和文化本身沖突、滑稽和混雜的折射。endprint