陳曉
失去現(xiàn)場,失去被害人,失去“行兇者”,失去了10年的時(shí)間,除了兩個(gè)都各有疑點(diǎn)的“兇手”的認(rèn)罪口供外,沒有一條閉合的證據(jù)鏈可以排除掉所有合理懷疑,鎖定其中任何一人就是“真兇”。這是“一案兩兇”的聶樹斌案。
一般刑事錯(cuò)案分為兩種形式:一是“亡者歸來”,一是“真兇再現(xiàn)”。前者幾乎不存在認(rèn)識上的分歧,沒有任何托詞——比如佘祥林案,2005年事發(fā),當(dāng)年就得到糾錯(cuò)。但“真兇再現(xiàn)”就要復(fù)雜得多,需要經(jīng)歷一個(gè)漫長的重新審視案件證據(jù)的過程,來證明“再現(xiàn)”的“真兇”是不是真的“真兇”?已經(jīng)判定執(zhí)行的舊案,是否是錯(cuò)案,需要再審糾錯(cuò)?
涉及聶樹斌案的各方,用了11年時(shí)間來找尋這個(gè)問題的答案?!耙?yàn)樵賹徏m錯(cuò),涉及一個(gè)利益權(quán)衡,即法律的公正性與法律的安定性的沖突及選擇。一方面,有錯(cuò)必糾,才能體現(xiàn)法律的公正性,才能有效保護(hù)法益;但另一方面,裁判的既判力和裁判的權(quán)威也是應(yīng)當(dāng)重視的價(jià)值,因?yàn)榉申P(guān)系的穩(wěn)定性,也是法治的重要條件。價(jià)值選擇的區(qū)別,形成不同的裁判思路和裁判原則。簡單概括,就是‘有錯(cuò)才糾,還是‘有疑即糾?!彼拇ù髮W(xué)法學(xué)院教授龍宗智在《聶樹斌案法理研判》一文中提出了案子延宕多年的核心問題——這是一個(gè)事關(guān)法理、政治以及人心善惡的選擇。
龍宗智教授在文章中寫道:“大陸法系國家在多年前即已討論這一問題。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,再審審查程序不能適用有疑問即糾正的原則。因?yàn)榉缸锸聦?shí)通過三審而被認(rèn)定,事件已經(jīng)平息,若輕易再審,依據(jù)確定判決既判力而產(chǎn)生的法的安定性就會因此而遭到破壞。所以再審只限于那些無罪可能性很高的場合。另一種意見認(rèn)為,再審程序仍應(yīng)適用有疑問時(shí)利益歸于被告人的原則。理由是若采用前述觀點(diǎn),如果沒有不容爭辯的新證據(jù)(如真兇現(xiàn)身等),再審之門就不可能被打開,冤者就只能含冤了。日本研究再審程序的權(quán)威學(xué)者田宮裕教授說:‘再審也是讓事實(shí)說話,讓有罪心證動(dòng)搖的舉證過程。在這里存疑時(shí)有利被告人的原則也應(yīng)該適用。兩種學(xué)說,所持立場不同,前者更注重法的安定性,后者更加關(guān)注冤者的救濟(jì)?!?/p>
2016年6月8日,最高法做出了選擇,宣布聶樹斌案復(fù)查結(jié)果,并決定提審該案,交由最高法第二巡回法庭審理。擔(dān)任該法庭庭長的胡云騰一直致力于《刑法》研究,精通法理,擔(dān)任過中國社科院法學(xué)研究所刑法室副主任;做法官之前,他還當(dāng)過律師,多重身份的歷練或許讓他的視野會比傳統(tǒng)的執(zhí)法者更為開闊。他多年來提出討論“廢除死刑”的問題,作為執(zhí)法者,對司法機(jī)器的作為界限有更接近人性的思考。學(xué)界對他的審判充滿了期待,不僅是期望他給出一個(gè)再審的結(jié)果,而是他能夠給出一個(gè)什么樣的判詞?這個(gè)判詞是否可以為將來的同類案件在程序、認(rèn)識和判定上都做出正確的指引?
中國政法大學(xué)法學(xué)教授張保生告訴本刊記者,在2012年修改《刑事訴訟法》之前,疑案是進(jìn)不了再審程序的。2012年新《刑事訴訟法》在證據(jù)規(guī)則上的修改和實(shí)施,使得聶樹斌案雖然因?yàn)槟晟钊站煤推渌N種原因,“真?zhèn)坞y以查明”,卻也有了糾錯(cuò)的理論依據(jù)。但要跨過傳統(tǒng)地方自查自糾的司法閉環(huán),將案子推進(jìn)到司法機(jī)器的再審軌道中,仍然是一個(gè)需要用時(shí)間和親歷者的痛苦作為成本的漫長過程。中間涉及諸多對刑事錯(cuò)案再審慣常程序的突破:跨省異地審查,復(fù)查聽證會,最高法提審,交由巡回法庭審理……哪些值得借鑒,并在此后的刑案糾錯(cuò)中得以制度性保留,哪些是執(zhí)法者在各方壓力下違反法理的倉促應(yīng)對,都會成為法學(xué)界此后一再討論的話題。從這個(gè)意義上說,聶樹斌案已經(jīng)成為一個(gè)顯示兩種法理價(jià)值觀之爭的公共事件——既不僅始于1995年,也不結(jié)束于2016年。
( 感謝實(shí)習(xí)記者唐瑤對本文的幫助)