孫君飛

若想到人生苦短，

很多事就沒了計(jì)較的必要

如果有人問我是獨(dú)樂樂好，還是眾樂樂好，我會回答：“我不會給快樂貼標(biāo)簽，也不會問快樂的出處，只管讓快樂的音樂滲透到我的身體就好了?！?/p>

獨(dú)處有獨(dú)處的快樂，與人交際有與人交際的快樂，前一種快樂替代不了后一種快樂，而后一種快樂也不會比前一種快樂更管用和值錢。我甚至認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人在獨(dú)處時(shí)總感覺不快樂，那么他在人群里也很難得到持久的快樂。當(dāng)然，獨(dú)處的人也并非總是快樂的，一些封閉自我、離群索居的人，很有可能在抑郁中無法自拔。

能夠貫穿一生的快樂無疑是稀缺的，問題在于當(dāng)我們談?wù)摽鞓窌r(shí)，悲傷、難過、痛苦們該怎么辦？快樂和不快樂猶如硬幣的兩面，實(shí)在太容易反轉(zhuǎn)。解題的關(guān)鍵不在于只探討?yīng)殬窐泛捅姌窐纺膫€(gè)更好，急著給快樂劃分領(lǐng)地，而在于生命不僅僅是靠快樂活著的，不快樂也支撐起了我們的人生。思考人生不能只關(guān)心快樂，悲傷、難過、痛苦需要一并關(guān)注，生命乃一個(gè)整體，只有快樂或者只有不快樂都是不健全的，甚至存在著悲劇性：貪婪快樂的人會產(chǎn)生癲狂，因?yàn)闊o視和逃避痛苦的快樂其實(shí)也是一種怯懦，既容易讓人膨脹，也容易使人處于“真空”狀態(tài)。一些傻子給人的感覺就是不知道痛苦，但他們的快樂稱得上真正的快樂嗎？

只有痛苦的人顯然也是病態(tài)的，嚴(yán)重時(shí)會不珍惜生命，認(rèn)為一切皆虛無。當(dāng)一些人抗拒不了巨大的痛苦時(shí)，就會拋棄責(zé)任或嘗試毀滅，因?yàn)橥纯喑儕Z人的力量。面對生命和生活，也需要大局觀，享受快樂和幸福確實(shí)讓人生得到最大的延續(xù)，但怎樣看待和對待痛苦又關(guān)乎生命的尊嚴(yán)和智慧，如同越是能透徹理解和正確接受死亡的人，就越能活得好，活得寬容，活得慈悲，能夠自尊并且敬重他人。

獨(dú)樂樂并不指向自私自利，眾樂樂也并不指向?qū)捜莶?。有一?xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，良好的人際關(guān)系確實(shí)會讓我們健康和快樂。這卻并非意味著只要走向人際關(guān)系，就一定會健康和快樂，因?yàn)槿穗H關(guān)系同樣復(fù)雜麻煩，跟這個(gè)世界一樣有此必有彼，有良必有劣，好的人際關(guān)系自不必說，壞的人際關(guān)系帶來的危害并不亞于疾病和孤獨(dú)，譬如同樣有研究發(fā)現(xiàn)，高沖突的婚姻對人的身心傷害程度甚至超過離婚。

獨(dú)樂樂是不容易的，眾樂樂恐怕更難。我們需要孤獨(dú)，是因?yàn)槿穗H關(guān)系會傷害到人生的快樂和幸福，我們又需要人際關(guān)系，卻是因?yàn)樽詈玫莫?dú)處也只不過是“我”和“另一個(gè)我”的人際關(guān)系，單靠“兩個(gè)我”解決不了一切問題或者最重要的問題，我們需要他人的幫助和溫暖。因?yàn)椴还芎畏N快樂都是不容易的，都是比珍寶貴重的，所以我對快樂從不區(qū)分和比較，更不會權(quán)衡取舍。

獨(dú)樂樂不是一定會擁有的，眾樂樂也不是早晚會到來的?？鞓窙]有約定，痛苦也未曾簽約，生活的意思就是當(dāng)快樂和不快樂到來以后，我們會怎么想，怎么做，讓快樂剩下什么，又叫痛苦留下什么。生命既可以拓寬，也可以推高，深厚博大的人既能夠讓快樂進(jìn)來，也能夠讓痛苦進(jìn)來，并且給予它們相同的地位和待遇。

快樂不至于瘋癲不醒，痛苦不至于久傷不愈，他們甚至意識到“人際關(guān)系”不限于我和自己、獨(dú)與眾，還有我和一棵草、一朵花、一群鳥獸的關(guān)系，以及我和山河、祖國、地球和宇宙的關(guān)系，彼此同生共死，不論快樂還是不快樂都要在一起，同甘共苦，既同享榮耀，也同受恥辱。過去不可追回，但未來一定是大家的，是在一起的。

一個(gè)人的快樂已經(jīng)是許多人和生命的快樂，一個(gè)人的不快樂也是許多人和生命的不快樂，一個(gè)人活在世上多少要比想象中的更有力量，更有希望，也更有責(zé)任。

（圖/DENIS 編輯/張金余）