劉倉

（中國社會科學院當代中國研究所，北京 100009）

習近平對歷史唯物主義的繼承和發(fā)展

劉倉

（中國社會科學院當代中國研究所，北京 100009）

作為黨和國家領導人，習近平思考的根本問題，是當代中國處于什么歷史方位、建設什么國家、治理什么社會、開辟什么階段的問題。習近平運用唯物主義歷史觀，把握中國社會發(fā)展的本質、規(guī)律，指明中國前進道路，總結治國理政經驗，推進全面從嚴治黨，為建設中國特色社會主義、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標服務。

習近平；唯物史觀；中國道路；治國理政；群眾史觀

歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。習近平堅持和運用唯物史觀的基本原理，根據(jù)人類社會發(fā)展一般規(guī)律指明中國道路；在把握三大規(guī)律中總結治國理政新理念新戰(zhàn)略新思想，豐富和發(fā)展了無產階級專政的基本經驗；根據(jù)唯物史觀基本方法，制定國家戰(zhàn)略和大政方針；強調人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，加強執(zhí)政黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，為中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

一、根據(jù)人類社會形態(tài)演變規(guī)律指出中國前進道路

唯物主義歷史觀和剩余價值學說是馬克思主義的兩大理論基石。馬克思恩格斯根據(jù)唯物史觀，剖析了資本主義基本矛盾，揭示了資本主義發(fā)展規(guī)律，得出資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的結論。在馬克思主義看來，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動，決定社會經濟形態(tài)的演變。根據(jù)經濟基礎和上層建筑相結合的性質，將社會歷史劃分為五種社會形態(tài)。人類社會大致沿著原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會不斷演進。

根據(jù)人類社會發(fā)展一般規(guī)律，習近平指出：“馬克思、恩格斯關于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。這是社會歷史不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義最終消亡、社會主義最終勝利，必然是一個很長的歷史過程。”［1］（P117）這是對馬克思主義“兩個必然”原理在當代世界的堅持和運用。

根據(jù)社會經濟形態(tài)演變的一般規(guī)律，習近平強調從中國五千年的歷史演變中，指明中國社會前進的道路。他指出，五千多年中華文明史是中國道路的歷史淵源。當代中國的發(fā)展道路，是中華民族歷史發(fā)展道路的延續(xù)。近代以來，由于帝國主義的入侵，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。近代中國的屈辱史、探索史和奮斗史是中國道路的社會根源?？茖W社會主義思想的歷史發(fā)展是中國道路的理論根源。習近平從六個歷史時段，回顧從空想社會主義產生，到開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的歷程，強調中國特色社會主義，是科學社會主義理論和中國社會發(fā)展歷史的辯證統(tǒng)一，是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。他指出：“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結論、人民的選擇?！保?］

中國特色社會主義是繼承和借鑒人類文明成果的結晶。列寧指出：“馬克思主義這一革命無產階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西?！保?］（P299）中國特色社會主義的成功實踐，使擁有五千多年文明史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，使擁有五百年歷史的社會主義在中國開辟出可行的道路，使具有60多年歷史的新中國創(chuàng)造了人間奇跡。中華文明、社會主義、世界其他文明在中國特色社會主義歷史長河中交匯和融合。這是一條科學理論同中國社會制度選擇交匯的河流，是現(xiàn)代化建設同改革開放交匯的河流，是世界文明同中華文明交匯的河流，是中國共產黨同中華民族復興之路交匯的河流。

中國共產黨把中華民族的發(fā)展規(guī)律、人類社會的發(fā)展規(guī)律、中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律和共產黨的執(zhí)政規(guī)律結合起來，謀劃中國社會發(fā)展的方向和道路，講清楚了中國是什么社會形態(tài)、從哪里來、到哪里去這樣的國家定位問題，解決了當代中國舉什么旗幟、走什么路、向著什么目標繼續(xù)前進的根本問題。這是馬克思主義五種社會形態(tài)原理在當代中國的運用和發(fā)展。

二、運用唯物史觀基本方法制定國家戰(zhàn)略

唯物史觀既是正確的世界觀，也是科學的方法論；是關于歷史過程的理論，也是觀察歷史的思維方法；是歷史本體論和方法論的統(tǒng)一。以習近平為總書記的黨中央，運用歷史唯物主義的理論和方法，結合中國實際和時代特征，制定了涉及發(fā)展全局的國家戰(zhàn)略和大政方針。

社會存在與社會意識的辯證關系，是黨制定路線方針政策的哲學基礎。黨中央在全面建成小康社會階段提出的理論和路線方針政策，都是以現(xiàn)在這個時代的社會存在為基礎的。關于當代中國的國情，習近平說：中國是有著悠久文明的國家；是經歷了深重苦難的國家；是實行中國特色社會主義的國家；是世界上最大的發(fā)展中國家；是正在發(fā)生深刻變革的國家。［4］觀察和認識中國，歷史和現(xiàn)實都要看，物質和精神也都要看。中國不能全盤照搬別國的政治制度和發(fā)展模式，否則將會水土不服。中國社會的發(fā)展階段、主要矛盾沒有根本改變，中國的國際地位沒有根本改變，是謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。根據(jù)總依據(jù)，堅持黨的基本路線，制定總布局和規(guī)劃總任務。

全面深化改革的哲學基礎，是基本矛盾分析法。習近平指出：“只有把生產力和生產關系的矛盾運動同經濟基礎和上層建筑的矛盾運動結合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向。”［5］堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要不斷改革不適應社會生產力發(fā)展的生產關系，不斷改革不適應經濟基礎發(fā)展的上層建筑，促進生產關系適應生產的發(fā)展，上層建筑促進經濟基礎的發(fā)展。

“四個全面”戰(zhàn)略布局是科學分析當代中國生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑基本矛盾的結果。全面建成小康社會，需要以經濟建設為中心，全面、協(xié)調地推進經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設，使改革發(fā)展的成果惠及全體人民。破解發(fā)展中的難題，推動經濟社會持續(xù)健康發(fā)展，必須堅持全面深化改革。堅持以經濟體制改革為重點，不斷推進社會主義市場經濟改革，統(tǒng)籌推進經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設制度改革。

社會主義市場經濟體制的改革方向，是全面深化改革的基本依托。習近平指出：“經濟體制改革仍然是全面深化改革的重點，經濟體制改革的核心問題仍然是處理好政府和市場關系?！保?］在資源配置中，市場起決定性作用還是政府起決定性作用，是改革的中心問題。市場在資源配置中起決定性作用，有利于轉變經濟發(fā)展方式，有利于樹立政府和市場關系的正確觀念，這既涉及生產關系，又涉及上層建筑。提出全面深化改革的方案，就是要解決突出矛盾和問題。僅僅依靠單個領域、單個層次的改革難以奏效，必須加強頂層設計、整體謀劃，增強各項改革的關聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性，才能產生綜合效應。這既堅持了重點論和兩點論的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了整體與局部相統(tǒng)一的辯證關系。

黨的十八屆三中全會把“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為全面深化改革的總目標。它回答了做出什么樣的改革、改革為了什么、達到什么效果這樣的根本問題。這是運用經濟基礎和上層建筑辯證關系原理得出的結論。習近平指出：推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就是要適應時代變化，既改革不適應實踐發(fā)展要求的體制機制、法律法規(guī)，又不斷構建新的體制機制、法律法規(guī)，使各方面制度更加科學、更加完善，實現(xiàn)黨、國家、社會各項事務治理制度化、規(guī)范化、程序化。［1］（P549）促進中國特色社會主義制度更加成熟、更加定型，為黨的事業(yè)興旺、國家繁榮富強、人民幸福安康提供更完備、更管用的制度體系，是一項重大任務。這反映了從“國家統(tǒng)治”到“國家治理”的馬克思主義國家學說的演變。

三、遵循群眾史觀正確對待黨和人民群眾的關系

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是馬克思主義的偉大創(chuàng)見。以往剝削階級思想家，都認為英雄創(chuàng)造歷史，而人民群眾的作用卻微不足道。恩格斯指出：“在十七世紀的英國和十八世紀的法國，甚至資產階級的最光輝燦爛的成就不是它自己爭得的，而是平民大眾，即工人和農民為它爭得的?！保?］（P325）以毛澤東為代表的中國共產黨人，依據(jù)馬克思主義基本原理，從中國革命和建設的實際出發(fā)，在黨的建設思想、社會歷史理論和國家發(fā)展戰(zhàn)略等方面，構建了比較完整的馬克思主義群眾史觀，強調共產黨是人民群眾實現(xiàn)自己利益的工具，而不是相反。

習近平繼承馬克思主義群眾史觀強調人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本觀點。他說：人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。［8］

根據(jù)群眾史觀，習近平深刻闡述了馬克思主義政黨觀，指出密切聯(lián)系群眾，是黨的性質和宗旨的體現(xiàn)，“人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志?！保?］黨之所以得到人民群眾的擁護和支持，根本原因在于黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益。人民對美好生活的向往，就是黨的奮斗目標。十八大以來，黨中央提出“中國夢”的目標，其基本內涵是國家富強、民族振興、人民幸福。五大發(fā)展理念，“五位一體”總體布局，“四個全面”戰(zhàn)略布局，都以促進社會公平正義、增進人民福祉、促進人的自由而全面的發(fā)展為出發(fā)點和落腳點。

人民群眾是決定黨和國家前途命運的根本力量。黨來源于人民、植根于人民、為人民服務，黨的力量源泉在于同人民保持血肉聯(lián)系。能否密切黨群關系，決定著黨的事業(yè)的成敗。黨的最大優(yōu)勢在于密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后最大的危險是脫離群眾。執(zhí)政黨的黨風關系到人心向背，關系到黨和國家的生死存亡。黨要經受“四大考驗”，抵御“四大危險”，跳出歷史周期律，必須密切聯(lián)系群眾。在任何情況下，黨的立場、性質、宗旨、作風不能變，“群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民。”［10］（P367）

帶領人民創(chuàng)造幸福生活，是黨的奮斗目標。要堅持以人民為中心的思想，以保障和改善民生為重點，發(fā)展各項社會事業(yè)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權利，努力實現(xiàn)共同富裕。尊重人民主體地位，保證人民當家做主，是黨的一貫主張。堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，擴大人民群眾有序政治參與，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，形成安定團結的政治局面。文化文藝創(chuàng)作要堅持“二為方向”，以人民為中心，把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體、作為文藝審美的鑒賞家和評判者。

群眾路線是共產黨的生命線和根本工作路線。開展黨的群眾路線教育實踐活動，是使黨恪守宗旨，保持優(yōu)良作風，保持黨的階級性、先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的必然要求，也是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的必然要求。依靠人民推進改革，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為推進改革的出發(fā)點和落腳點，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及人民。

人民是黨的工作的最高裁決者和最終評判者。黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效，只能由人民來評判。黨要把人民放在心中最高位置，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，作為衡量一切工作得失的根本標準?！叭绻栽偢呙鳌⒚撾x了人民，或者凌駕于人民之上，就必將被人民所拋棄。任何政黨都是如此，這是歷史發(fā)展的鐵律，古今中外概莫能外?！保?］

習近平根據(jù)新形勢新任務闡述馬克思主義政黨觀和群眾觀，回答了黨代表誰執(zhí)政、執(zhí)政為了誰、依靠誰、怎樣執(zhí)政的問題，明確了中國特色社會主義的領導力量和依靠力量，是對馬克思主義群眾、階級、政黨、領袖關系原理的繼承和發(fā)展。

［1］中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編（上）［M］.北京：中央文獻出版社，2014.

［2］習近平.毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義在實踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進［N］.人民日報，2013-01-06（1）.

［3］列寧選集（4）［M］.北京：人民出版社，1995.

［4］習近平.在布魯日歐洲學院的演講［N］.人民日報，2014-04-02（2）.

［5］習近平.推動全黨學習和掌握歷史唯物主義更好認識規(guī)律更加能動地推進工作［N］.人民日報，2013-12-05（1）.

［6］習近平.關于《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明［N］.人民日報，2013-11-16（1）.

［7］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（18）［M］.北京：人民出版社，1964.

［8］習近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話［N］.人民日報，2013-12-27（2）.

［9］習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話［N］.人民日報，2016-07-02（2）.

［10］習近平.習近平談治國理政，北京：外文出版社，2014.

［責任編校：彭瀾］

Xi Jinping’s Inheritance and Development of Materialist View of History

LIU Cang
（The Institute of Contemporary China Studies，Chinese Academy of Social Sciences，Beijing 100009，China）

As the party and state leaders，the fundamental issue of Xi Jinping thoughts are being situated in what historical position of the contemporary China，what country being constructed，what society being governed，what stage being opened up.Xi Jinping uses Materialist view of History to grasp the essence of China’s social development and law，indicate China’s way forward，summing up the experience of governing state affairs，promoting the Party’s Strict Administration of the Party for the building of socialism with Chinese characteristics，to achieve the two hundred years goals.

Xi Jinping；Materialist view of history；China’s way；govern state affairs；mass conception of history

劉倉（1975—），男，河北灤縣人，中國社會科學院當代中國研究所副研究員，博士。研究方向為馬克思主義

B03

A

1671-198X（2016）11-0018-04

2016-09-25

中國化、中華人民共和國史。