陽學(xué)仁 王蘋

摘 要：《紅樓夢(mèng)》是我國古典文學(xué)小說的巔峰之作，作家曹雪芹筆下塑造的眾多人物形象栩栩如生，令讀者難以忘懷。大人物的描寫立體豐滿，小人物的刻畫入木三分。劉姥姥形象便是極其鮮明的一例。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng) 劉姥姥 人物 賞析

一、引論 劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》一百二十章回中，一共出現(xiàn)了四次，分別是第六回，劉姥姥一進(jìn)榮國府；第三十九回，劉姥姥信口開河；第四十一回，劉姥姥醉臥怡紅院；一百一十三回，懺宿冤鳳姐托村嫗。其中，第三十九回至四十一回是劉姥姥二進(jìn)大觀園。作者通過這些筆墨描寫，使劉姥姥成為紅樓夢(mèng)眾多人物命運(yùn)的暗示者、參與者、見證者。實(shí)在是眾多人物中不可缺少的亮點(diǎn)人物。

二、芥豆之微暗示賈家命運(yùn)，草蛇灰線貫穿全文 眾所周知，《紅樓夢(mèng)》前五回是全書的序曲，既有神話世界，又有冷子興敷演的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。第五回綱領(lǐng)式地交代了紅樓夢(mèng)主要人物的命運(yùn)和主要故事線索。前五回，是籠罩在全書的一個(gè)序曲，而真正撥云見日是在第六回，它正式揭開封建家族縱橫交錯(cuò)的動(dòng)態(tài)現(xiàn)實(shí)主義畫卷。文中開始在第六回中寫道：“按榮府中一宅人合算起來，人口雖不多，從上至下也有三四百??；雖事不多，一天也有一二十件，竟如亂麻一般，并無個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正尋思從那一件自那一個(gè)人寫起方妙，恰好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛?！?/p>

開場(chǎng)，作者把劉姥姥這些農(nóng)家人物定義為芥豆之微，小小一個(gè)人家，便暗示了這一小小人物在全書中貫穿的作用。劉姥姥的女婿王成因祖上與王夫人認(rèn)識(shí)，便連了宗認(rèn)作侄兒。由此開始了劉姥姥這一微小人物的開場(chǎng)，女婿在家感嘆時(shí)事，劉姥姥便出主意往京城去尋個(gè)一二。面對(duì)女婿的質(zhì)疑，劉姥姥回答道：“這倒不然，謀事在人，成事在天?！薄斑@長安城中，遍地都是錢，只可惜沒人會(huì)去拿罷了?！鄙套h之后便愿意舍得老臉帶板兒投奔進(jìn)城。通過周瑞家的引薦登堂入室，先是見到了平兒，再見到鳳姐。劉姥姥看見了賈家深宅大院中的等級(jí)森嚴(yán)和富麗堂皇。從大石獅子門前的簇簇車馬到幾個(gè)挺胸疊肚指手畫腳的仆人再到自己走巷穿庭，從西洋自鳴鐘的驚嚇，到“炕桌上碗盤森列，仍是滿滿的魚肉在內(nèi)，不過略動(dòng)了幾樣”這些描寫，可以窺見賈府閨閣中以鳳姐為代表的主人一族中素來衣有綾羅綢緞，競體光輝；行有御馬轎車、群仆簇?fù)淼氖⒋髨?chǎng)面。之后便是向鳳姐赧顏求幫的情形。期間插進(jìn)賈蓉借屏一事。讀者亦知道在這里展示一個(gè)小窗口，為后文仆人焦大醉酒大罵府中一干人等齷齪下流行為埋下了伏筆。

在第三十九回中，寫劉姥姥與大觀園中的人物之間的對(duì)話和趣事，從中看出各人對(duì)待劉姥姥的態(tài)度，也暗示賈府中不同的人物性格和命運(yùn)。賈寶玉純真小孩的心態(tài)把劉姥姥胡謅的話當(dāng)真了，便讓手下侍童茗煙去查看，當(dāng)然是竹籃打水一場(chǎng)空。正應(yīng)了第三回描述賈寶玉的對(duì)聯(lián)：“無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”第四十回，妙玉把黛玉和寶玉帶回自己在大觀園中的耳房內(nèi)品茶，道婆把剛剛劉姥姥喝過的茶杯收上來，妙玉連忙命道：“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去吧?！睂氂駮?huì)意，知為劉姥姥吃了，他嫌臟不要了。又與前文第五回十二釵副冊(cè)中的判詞“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷泥淖中”相對(duì)照，這一細(xì)節(jié)通過前后文把妙玉這一人物命運(yùn)相聯(lián)系起來，不得不佩服作者穿針引線的功力。

三、詼諧幽默展示語言藝術(shù)，笑染全篇逗笑大觀園 劉姥姥的語言天賦是建立在地地道道的農(nóng)民身上，加上年過半百的人生歷練，使得她在賈府如魚得水，第六回劉姥姥通過打抽豐的方式和賈府上的人建立了聯(lián)系，第三十九回中賈母問道：“老親家，你今年多大年紀(jì)了？”劉姥姥回復(fù)說：“今年七十五了?！辟Z母又問：“這么大年紀(jì)了，還這么健朗，比我大好幾歲呢。我要是到這么大年紀(jì)，還不知怎么動(dòng)不得呢？”劉姥姥笑道：“我們是生來受苦的人，老太太生來是享福的。若我們也是這樣，那些莊稼活也就沒人做了。”這兩位老人之間的交鋒和對(duì)話就已經(jīng)初步顯示劉姥姥逢場(chǎng)應(yīng)答的能力。第四十回至四十一回最能顯示劉姥姥的語言風(fēng)采。林黛玉這樣評(píng)價(jià)道：“當(dāng)日圣樂一奏，百獸率舞，如今才一牛耳。”可謂雅致地寫出了劉姥姥詼諧逗唱的功力。秋爽齋曉翠堂上擺宴席，鳳姐和鴛鴦早已商議定了，單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥接到筷子則說：“這叉爬子比俺那里鐵鍬還沉，那里犟的過他?！闭f得眾人都笑起來。鳳姐兒鴿子蛋偏巧放在劉姥姥桌上，賈母這邊說“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不回頭?！弊约簠s鼓著腮不語。

眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子叫“哎呦”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑得用手指著鳳姐兒，只說不出來話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了座位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個(gè)不彎腰曲背，也有躲著出去蹲著笑去的，也有忍者笑上來替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。

這個(gè)場(chǎng)景堪稱經(jīng)典，在鳳姐和鴛鴦的精心導(dǎo)演下，劉姥姥的詼諧幽默功夫得到了集中體現(xiàn)。她用農(nóng)村熟悉的實(shí)物來作比，巧妙地押韻點(diǎn)出了口彩的效果，先是眾人尚未明白，達(dá)到高潮前的冷處理和停滯，然后才是火山爆發(fā)式的發(fā)展。一笑百態(tài)生，一方面極言劉姥姥這一笑話的驚人效果，同時(shí)也是借劉姥姥點(diǎn)出平時(shí)被修養(yǎng)束縛下每個(gè)人的情態(tài)，暗示人物各自的性格和命運(yùn)。

接下來寫道，劉姥姥說：“這里的雞兒也俊，下的蛋也小，怪俊的?！辟Z母看到銀質(zhì)的筷子，機(jī)敏的意識(shí)到是鳳姐這個(gè)“促狹鬼”故意鬧得。劉姥姥好不容易撮起來一個(gè)，才伸著脖子要吃，偏又滑落下來滾在地上，剛放下筷子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒聽見個(gè)響聲兒就沒了?！痹溨C幽默的喜感立馬顯現(xiàn)。劉姥姥以樸實(shí)的談笑托起餐宴席上熱鬧歡笑的氛圍。行酒令時(shí)，劉姥姥更是用臨時(shí)脫口而出的“大火燒了毛毛蟲”“一個(gè)蘿卜一頭蒜”“花兒結(jié)了個(gè)大倭瓜”這些俗語，突顯了她機(jī)敏矯捷的才華。她在宴飲上的表現(xiàn)達(dá)到了鳳姐和鴛鴦?lì)A(yù)先期待暖場(chǎng)熱場(chǎng)笑場(chǎng)的目的。劉姥姥成為紅樓夢(mèng)里眾多小人物中，以笑著稱的代表。她的人物形象可謂一笑傳神。

四、陌生化視角，觀看不一樣的大觀園 俄國什克洛夫斯基在《藝術(shù)的手法》中寫道：“藝術(shù)之所以存在，就是為使人恢復(fù)對(duì)生活的感覺，就是為使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物?！薄都t樓夢(mèng)》全篇雅的語言占據(jù)絕大多數(shù)篇幅，讀者在全篇閱讀過程中，感受到的是習(xí)以為常的語言。而劉姥姥作為“陌生化”的人物載體就是在文本中打破原先已有的大家熟知的“雅文化”氛圍，運(yùn)用新奇粗鄙俗語，去破除那昌明榮盛之邦，詩禮簪纓之族的文化氛圍。

第六回劉姥姥來到榮府大門前，只見簇簇轎馬，門前站著幾個(gè)挺胸疊肚指手畫腳的人。上前問話，仆人全然不理睬，幸虧有個(gè)老年仆人給劉姥姥指出一條路出來。進(jìn)到府中見到周瑞家的，一路兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)見到了差點(diǎn)誤認(rèn)為是主子的平兒。劉姥姥瞧見西洋人的自鳴鐘，聽到咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧?，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免得東張西望的。“這是個(gè)什么愛物兒？有甚用呢？正呆時(shí)，只聽得當(dāng)?shù)囊宦?，又若金鐘銅磐一般，不妨倒唬的一展眼。接著又是一連八九下。”包括上文所舉：“這里的雞也俊，下的蛋也小巧，怪俊的?！绷信e了許多劉姥姥未曾見的、吃的、用的、賈府里的一切，留下了很好的使用陌生化理論的空間。這一陌生化理論的運(yùn)用獲得了讓人費(fèi)盡心思平鋪直敘也難以達(dá)到的效果。

陌生化的視角更大的意義是對(duì)比大觀園里兩個(gè)年紀(jì)不相上下的兩個(gè)老太太，借由他們的人生軌跡，穿插對(duì)接了許多故事、情節(jié)、對(duì)話、人生體驗(yàn)等等，進(jìn)一步開拓了小說的視野和空間。

五、劉姥姥質(zhì)樸與老練并存，映襯《紅樓夢(mèng)》繁華與衰敗 劉姥姥集質(zhì)樸與老練于一身，通過偶然的機(jī)會(huì)闖進(jìn)大觀園，以第三人稱的全知全能的視角反襯紅樓夢(mèng)的雅文化，更為重要是以農(nóng)村老嫗的身份對(duì)比社會(huì)兩大階層的極大分化，突出人情冷暖，命運(yùn)興衰。劉姥姥以一介鄉(xiāng)村之人闖入了大觀園，以質(zhì)樸的身份提醒讀者帶著審視的眼光看待《紅樓夢(mèng)》中的一切。作者將筆墨移注在兩個(gè)老太太身上，一個(gè)是十分富足兒孫滿堂的世族老太太，自然德高望重，資歷異常豐富；另一個(gè)是偏遠(yuǎn)郊區(qū)窮酸貧寒之家的老太太，質(zhì)樸老練。劉姥姥前后三次走進(jìn)榮國府，接觸到了以賈母為核心的人物，聽聞他們的經(jīng)歷，親身感知到《紅樓夢(mèng)》里的繁華與衰敗。

清代學(xué)者王希廉說：“若云家族衰落，平日之愛子?jì)善蓿梨靖柰?，以及親朋族黨、幕賓門客、豪奴健仆，無不云散風(fēng)流，惟剩老嫗收拾殘棋敗局，滄海桑田，言之酸鼻、聞?wù)吆??！辈苎┣垡砸欢怪娴霓r(nóng)村老嫗劉姥姥來對(duì)比社會(huì)繁華與貧寒，人情冷暖，而劉姥姥這一人物形象隨著《紅樓夢(mèng)》情節(jié)進(jìn)展，愈發(fā)精彩。

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