陳圣爭（楚雄師范學(xué)院人文學(xué)院，云南 楚雄 675000）

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略論清代試律詩的體式標(biāo)準(zhǔn)*

陳圣爭
（楚雄師范學(xué)院人文學(xué)院，云南 楚雄 675000）

摘要：自乾隆二十二年會試起，開始在科舉考試中加入試律詩，其后日益推廣到各類人才選拔的考試當(dāng)中，并成為清代科舉考試中的一項重要內(nèi)容，一直延續(xù)到清末廢除科舉前一科?？婆e考試作為一項國家重要的掄才大典，考試內(nèi)容自是有著嚴(yán)格的限定，其中試律詩在詩題、得字、韻字等方面除有固定的格式之外，在具體的格式上，如抬寫、避諱、用字、用典及平仄等方面亦極為講究，是當(dāng)時士子們必須恪守的一些基本規(guī)定。

關(guān)鍵詞：清代科舉；試律詩；體式標(biāo)準(zhǔn)；注意事項

從乾隆二十二年 （1757）丁丑科會試開始，在科舉考試中加入了一項重要的考試內(nèi)容——試律詩，這是當(dāng)時清王朝在科舉考試上做出的一項重大改革，成為清代科舉的分水嶺，此后140多年的科舉考試中試律詩都是重要的考試內(nèi)容之一。此外，廣義上的試律詩更是廣泛地用于當(dāng)時除鄉(xiāng)、會試之外的多種國家性質(zhì)考試場合，如童試、歲科二試、優(yōu)貢生的選拔考試、翰詹大考、散館、考差及巡幸獻詩等。在這些場合中的試律詩有著嚴(yán)格的限制，如鄉(xiāng)、會試規(guī)定為五言八韻，童試和歲科二試為五言六韻等。尤其是鄉(xiāng)會試，甚至嚴(yán)格到限制詩題的具體格式為“賦得××（某句）得×字 （某字）五言八韻”，而且由于在乾嘉時的會試、順天鄉(xiāng)試的詩題基本上由皇帝欽定，是以其詩題的標(biāo)準(zhǔn)格式為“欽定賦得 （或‘欽命詩題賦得’、或‘恭賦御制’）××得×字五言八韻”，其他省份的鄉(xiāng)試則以規(guī)定的格式為準(zhǔn)。

由于鄉(xiāng)會試中的試律詩詩題、得字、韻字由官方給定，是以在詩作中從用字、用韻、用語都極有講究，正如商衍鎏所指出:“試帖試則拘牽聲韻、限制束縛，語要莊重風(fēng)雅，不可泛濫離題，其艷語談情，詞字輕佻，里巷憂愁，諷刺時政，皆所禁忌?！保?］（P449）諸如此類等等，在其評定標(biāo)準(zhǔn)上還有著一系列成文或不成文的規(guī)定，如抬寫、避諱、平仄、拗字等方面都有相關(guān)的禁忌。

在體式標(biāo)準(zhǔn)中，有的是出于對帝王恭敬的需要，如抬寫及避諱；有的是從試律詩本身的角度考慮，如平仄失粘、拗字借對等情況。這些問題作為官方規(guī)定，士子應(yīng)當(dāng)恪遵，而考官則亦須謹(jǐn)記，否則一旦犯錯，考官和士子都會遭到一定的懲處。是以對于試律詩本身相關(guān)問題的探討，先須從基本體式上論起。

一、抬寫與避諱

在鄉(xiāng)、會試中，舉子在構(gòu)思好一首試律詩后，落筆寫第一個字時，就得考慮的一個問題，即抬寫問題，即便是抄錄詩題。因為會試及順天鄉(xiāng)試詩題由皇帝欽定，抄錄詩題時，格式上亦需講究抬寫，具體方式有二:1.首行將“欽命詩題”四字頂格書寫，并單獨一行，第二行依照官方規(guī)定的格式寫詩題《賦得××得×字五言八韻》（如圖1）。2.首行將“恭賦”二字低兩格，并單獨一行，第二行依規(guī)定寫詩題，曰《御制××得×字五言八韻》（如圖2）。至于欽命詩題外的其他各地鄉(xiāng)試，只需按照規(guī)定格式抄錄詩題即可，即為《賦得××得×字五言八韻》（如圖3）。

（圖1）

（圖2）

（圖3）

關(guān)于抬寫問題，除在抄錄詩題時需要注意之外，在詩作中的用詞更需要注意抬寫，其中細(xì)致處的講究還分為一抬 （或稱單抬、抬一頭）、兩抬 （雙抬、抬兩頭）、三抬等。為了能讓士子們更為清楚抬寫之法，當(dāng)時有人在應(yīng)試詩法中專列“抬寫法”一門，詳述其法門曰:

詩策內(nèi)有應(yīng)抬寫字樣，鄉(xiāng)場例有明示，而小試則無，若非素日講貫，難免錯誤。其應(yīng)抬寫之字甚伙，不能枚舉。大約詩中常用如“上苑”、“華林”系皇上園林者、“紫禁”、“彤廷”、“鳳闕”系皇上宮廷者等類字樣，皆應(yīng)一抬；若“睿慮”、“皇恩”、“帝澤”系實貼皇上說者，應(yīng)兩抬，即“圣朝”、“盛世”，亦應(yīng)兩抬；至于“天”、“廟”、“祖”等樣字，則用三抬出格。寫唐人應(yīng)制詩如系應(yīng)制，則“制”字亦應(yīng)兩抬，如系御制詩題則寫“恭賦”，一首多至數(shù)抬。若應(yīng)試詩，可一抬，亦可兩抬，不必過多?？傊?，無兩抬字樣，則單抬作兩抬亦可，不謂違式。而兩抬字樣必不許作單抬，應(yīng)三抬字樣必不許作兩抬，此場屋中宜留心者。［2］（18b-19a葉）

所謂“一抬”者，一般是指在詩作中出現(xiàn)與皇帝日常衣食起居等相關(guān)字眼時需要另起一行，并比原詩行高出一個字的位置，如左圖所示 （乾隆三十六年浙江鄉(xiāng)試題），“鳳闕”系指皇帝之宮廷，故需要“一抬”。當(dāng)此類字眼出現(xiàn)在詩句首字時，一抬時則無須另起行，直接抬高一字即可，如右圖所示 （乾隆三十九年山東鄉(xiāng)試題），有士子在詩中用到“鑾輅”一詞，乃皇帝出行所乘之馬車，需要一抬，但因作為詩句之起，故較正常詩行抬高一格即已表示一抬。這類詞匯除了上述引文中所列舉者外，還有蓬瀛、雍熙、太液等較為泛指性的詞匯。

兩抬者，顧名思義，在一抬的基礎(chǔ)上再抬高一字，即出現(xiàn)直接指代當(dāng)朝皇帝的字詞時，便需兩抬。上述引文中所舉“實貼皇上說者”數(shù)例自是需要兩抬。然而，兩抬的情況較為復(fù)雜，有時候即便看似只須一抬，實際上它并非僅指與皇帝起居之園林或?qū)m廷相關(guān)者，而是借指為當(dāng)時帝王，便需要兩抬。如引文中所言“彤廷”，通常借指皇帝所居之宮廷，一抬即可，如嘉慶三年浙江鄉(xiāng)試中第118名在用到“彤廷”二字時即為一抬，［3］（P261）但乾隆二十七年浙江鄉(xiāng)試詩題《賦得“涉江采芙蓉”得“馨”字》，是科第64名黃元弼在詩中 （見右圖）尾聯(lián)如是寫道:“品稱君子貴，翹首仰彤廷”，［4］（P249）這是借芙蓉之高雅品格足稱君子以自喻，此“彤廷”并非指皇帝所居之宮室，而是實指居住在宮廷中的帝王，借芙蓉之喻來表明自己希冀能獲得帝王賞識的殷切之心，故須使用兩抬。即便如前文所言之“鑾輅”，當(dāng)它借指為帝王時，亦需兩抬。如乾隆四十四年江南鄉(xiāng)試中，曹振鏞在其鄉(xiāng)試卷尾聯(lián)中寫到“佇看鑾輅出，休豫頌江城”［5］（P405）時，便將“鑾輅”一詞兩抬。需要兩抬的字詞，除了引文所舉之外，在乾隆朝現(xiàn)存鄉(xiāng)、會試硃卷中，還有圣育、圣德、圣治、圣握、圣代、圣域、圣世、圣運、皇恩、皇輿、皇巡、皇路、皇居、帝德、帝澤、帝位、帝畿、宸衷、宸襟、御筆、睿藻、廑念、恩還、賞不、時巡、鑾輿、六飛、天衢、天逵、黼座、殿陛、壽寓、閶闔、龍墀、蕊榜、世黃、盛代、重光、王國、萬年、文治、化宇、云日、清寧等諸多詞匯。這些頌圣詞匯主要集中于與“圣”“天”“皇”“帝”“宸”“?！钡认嚓P(guān)的帝王專用詞匯，此外，主要與宮廷相關(guān)者及皇帝的行為習(xí)慣等等?？偠灾?，需要兩抬之處，在于詞匯借指帝王其人，或?qū)Ｖ傅弁醯乃枷肫返?、行為活動及唯有通過帝王的行為所能達到的境界，或借指帝王近距離之所處環(huán)境而非一般泛指皇帝起居之宮廷、園林之類等，諸如此類，必須要兩抬，因為“兩抬字樣必不許作單抬”，否則便是違式。至于引文中所言三抬者，暫未見及，姑不妄議。

在引文中，又有“應(yīng)試詩，可一抬，亦可兩抬，不必過多”之說。此中所謂的一抬、兩抬，是承上句而來，指抬寫的次數(shù)，或一次、或兩次。在乾隆朝鄉(xiāng)、會試中，一首詩大都抬寫一次，不過亦有抬寫兩次者，而且抬寫兩次時又有兩種情況 （據(jù)目前所見）:1.一次一抬、一次兩抬。如乾隆三十九年山東鄉(xiāng)試第62名王余莊所作之《恭賦御制“洙泗發(fā)源長”得“長”字五言八韻》詩，便是起句一抬、尾聯(lián)兩抬 （見左圖）。此外，還有五十七年順天鄉(xiāng)試之楊士俶、山西鄉(xiāng)試之黃中模、嘉慶三年浙江鄉(xiāng)試之陳希濂等人之詩，亦如此類抬寫形式。2.兩次皆為兩抬。如乾隆三十四年會試第87名夢吉之詩 （見右圖），起句兩抬，尾聯(lián)最后兩個字亦兩抬。諸如此類，如三十年江南鄉(xiāng)試之徐藻，三十五年恩科順天鄉(xiāng)試之姚官龍，五十四年浙江鄉(xiāng)試之王繼旦，五十五年會試之齊嘉紹，六十年恩科會試中，因其高齡而直接授予翰林檢討張大維等人之詩作都是兩次用兩抬者。據(jù)現(xiàn)存的舉子試卷來看，第一種情況基本上出現(xiàn)在鄉(xiāng)試中，而第二種情況則鄉(xiāng)、會中皆有。

在兩次抬寫之外，一般的試律詩指導(dǎo)書籍都會告誡地說抬寫兩次外，不必過多，但在朝隆朝鄉(xiāng)、會試試律詩中，還存在三次抬寫者，如乾隆三十六年恩科會試第94名方昂之詩，起句“帝澤”兩抬，尾聯(lián)“圣域”兩抬，中間的“時巡”二字亦使用了兩抬格式。［6］（P355-356）更有甚者，是一詩之中連用五次抬寫者，如嘉慶元年會試之第83名戴殿泗，在其詩中“帝畿”“六飛”“恩還”“賞不”“廑念”［7］（P116）五個詞都是使用兩抬格式 （見右圖）。這雖然不太常見，但當(dāng)時的會試主考官紀(jì)昀等人在總批中卻批語說:“八韻本色當(dāng)行”。［7］（P102）由此可見，在當(dāng)時的鄉(xiāng)、會試考試中，講究的是抬寫的格式，而對抬寫的次數(shù)卻沒有明確的要求。

這種在詩賦題中涉及與帝王相關(guān)者需要的抬寫，主要是對于當(dāng)朝而言，甚者主要是指當(dāng)時在位的皇帝，故當(dāng)時有學(xué)臣對士子曾立約說:“詩賦題，非本朝典故不得入手抬頭，古典不得譌為今制。其前代帝王不得抬寫，一切俱遵照科場條例，無許舛錯?！保?］（P372）由此可見，在抬寫中，士子需對當(dāng)時社會上對皇家的尊稱、借指習(xí)語非常熟悉，否則一不小心就容易將前朝、前代帝王的代稱錯誤抬寫，小者本次科考失利，大者會被依例?？普撎?，如乾隆二十五年就有禮部議覆說“將順天等省抬頭不合試卷”［9］（P16505）罰停一科。不過由于后來送部覆勘之卷太多，對于一抬之類的“抬頭小誤，既無關(guān)于弊竇，且與問題毫無干礙”，乾隆帝便下諭說不必吹毛求疵，“況抬頭格式，本無一定，即詞臣所進詩文，尚不能悉合，朕亦從不與之計較，又豈肯于草茆下士風(fēng)檐寸晷中過為苛責(zé)乎？”不過對于“例載三抬、雙抬各字，應(yīng)敬謹(jǐn)遵寫，誤者以違式論。”但其中的“恩、膏、德、意等字，偶誤單抬，尚非玩褻，應(yīng)予免議?！保?］（P18086-18087）

試律詩書寫格式上的禁忌除抬寫外，另一種出于對當(dāng)朝帝王恭敬的較為常見的禁忌則是避諱。其須避諱者，在乾隆二十五年時，禮部曾就考卷中存在的問題而議覆說:“廟諱、御名及先師孔子諱等，違者會遭罰停三科之處?！保?］（P16505）其后，乾隆帝在諭旨中，再次就考試中存在的一些違礙行為說道:“凡遇廟諱字面，理應(yīng)克遵敬避，加意檢點，如有違錯，自難貸其處分?！保?］（P18086）在嘉慶四年二月 （乾隆帝駕崩后一個月），諭內(nèi)閣曰:“現(xiàn)在會試屆期，士子文藝詩策內(nèi)，于朕名自應(yīng)敬避。如遇上一字，著將頁字偏旁缺寫一撇一點，書作‘’字；下一字，將右邊第二‘火’字改寫‘又’字，書作‘’字。其單用‘禺’字、 ‘頁’字、 ‘炎’字，俱毋庸缺筆?！保?］（P29559）由此可見，在乾隆時曾出現(xiàn)過的“颙”字，在嘉慶之后便不再直接使用。

此后，對于廟諱、御名避諱之類的規(guī)定，在各級學(xué)校、典禮中均載入以為恪遵之條例，而且更為細(xì)化，“文藝詩策內(nèi)，遇圣祖仁皇帝圣諱，上一字寫‘元’字，下一字寫‘煜’字；世宗憲皇帝圣諱，上一字寫‘允’字，下一字寫‘禎’字；高宗純皇帝圣諱，上一字寫‘宏’字，下一字寫‘歷’字……至圣先師諱亦應(yīng)敬避，其偏旁加‘阝’若作‘丠’字者仍以違禁論，如用圜丘者不加‘阝’旁?！雹伲螒c）石門縣志［M］卷15“學(xué)校”、（嘉慶）長沙縣志［M］卷11“典禮”。由此可見，越往后則需避諱的清代皇帝之廟諱、御名也就越多，即便與御名相關(guān)字形者，亦有需要避諱而缺筆，如將康熙帝名字中之“玄”字用其作偏旁時，“弦、炫、鉉，亦要缺點”［10］（34b葉）書寫。

二、平仄與拗字

乾隆二十二年率先在會試中實行試律詩時，以唐律五言八韻作為考試內(nèi)容，這在科舉中已經(jīng)消失了四百多年，不僅當(dāng)時士子已非常陌生，即便是當(dāng)時詩壇著名詩人，如袁枚等人亦已不太懂得這類應(yīng)試詩的體裁。如乾隆四年的散館詩題為《賦得“因風(fēng)想玉珂”得“珂”字》，袁枚在所寫詩中用“聲疑來禁院，人似隔天河”一句，因其顯得有些艷語輕佻而被諸總裁欲以“語涉不莊”黜置。［11］（P5）又如乾隆二十二年散館詩題《賦得“和闐玉”得“珍”字》詩中，錢維城在“詎以連城貴，惟因比德清”［12］（P479）一句中更是犯了出韻之誤。名家都有如此者，更何況每科會試有數(shù)千之眾，鄉(xiāng)試更是數(shù)萬舉子，其中自是良莠不齊。如在乾隆二十二年，有會試舉子在謝恩本中用“稽千佛之名經(jīng)”及“載賡云漢”等詩句，更是亂用典故或語涉鄙俚，便遭到乾隆帝的訓(xùn)斥:“在制科巨典，自當(dāng)誦習(xí)圣賢，非先王之法言不敢道，豈得謾為摭拾？”［9］（P15326）

在鄉(xiāng)、會試中，士子除了試律詩的特殊體裁而注意措詞之外，更要知道律詩的基本寫法，即所寫之詩至少要平仄、用韻不出差誤，否則就是失粘、出韻，亦會受到相關(guān)處分。但一則由于士子已久不習(xí)詩，二則由于各地方言盛行，地方上的士子難以短時間依官韻而成詩，即便在試律詩推行一段時間后，甚至一再有法例規(guī)定，但仍有士子作詩平仄失粘或不懂體裁的現(xiàn)象存在。如乾隆四十二年 （1777）時，有大臣上奏說:“磨勘試卷詩內(nèi)間有平仄失粘，例應(yīng)罰科。大抵北五省及云貴小省之人居多，請將一二字偶然失粘者姑免置議?！保?］（P22480）乾隆帝閱后也認(rèn)為:“北省及邊省士人，語音限于風(fēng)土，試帖內(nèi)平仄未能悉葉，自所難免……但試帖著于功令，且詩韻具在，士子如果留心學(xué)習(xí)，斷無終于不能之理?！弊詈笥行o奈地說，對這些地方的士子限以十科，“俟十科后，仍有失粘者，照大省一體?？啤！保?］（P22480）此時，邊省之士子雖因限于方言土音而得幸免，但大省士子，如順天、江南、浙江等地的士子試律詩若犯有失粘之處，當(dāng)是難逭停科之罰。

雖然嚴(yán)法在上，若士子不加意研習(xí)，其詩仍難免有平仄失粘之處，即便到了乾隆朝晚期，如“蜃字，古無平聲，因避宋嫌諱，南方人往往讀為辰。乾隆丙午 （乾隆五十一年，1786），北闈試‘蓬瀛不可望’詩，蜃樓、蜃氣等字有作平聲用者，磨勘例當(dāng)停科。后檢得明代韻書，云有此俗音，因得免?！保?3］（P1327）此等情弊，若無人細(xì)究前后聲韻，則用“蜃樓、蜃氣”等字詞之士子亦會依例?？啤?/p>

由此可見，士子在作詩時要熟習(xí)《佩文》之字韻，用常見之字為妥，若用險字則須有更深厚的音韻學(xué)知識才行，否則就是以身犯險。在韻書之中，還存在“兩韻兼收，或平仄兩用而音義迥別者，誤押誤用，皆于義不通。”［1］（P264）如“差”字，上平聲“四支” “九佳”、下平聲“六麻”皆收錄，然其音自是各異，分別讀為“cī”“chāi”“chā”，其義亦各殊。以乾隆時試律詩觀之，在韻字中多屬“四支”韻，但在乾隆四十六年朝考詩題《賦得“瑾瑜匿瑕”得“差”字》中，其得字“差”則屬于“六麻”韻。據(jù)后來記載，更有人在詩中將“紅”字入八庚韻者，“‘紅’字與八庚韻字迥不相似，豈其人讀‘紅’字似‘衡’字歟？聞從前有安徽舉人覆試詩題得‘春’字，而其人全用二冬韻，余謂其人必讀‘春’字如‘沖’字也?！保?4］（P131-132）可見各地方言對當(dāng)?shù)厥孔佑绊懼钪掏?，亦可見方言區(qū)士子欲取得功名須付出更大的努力。

然而，對一般士子而言，可能存在更為復(fù)雜的情況，這又成了淺顯易犯的弊病。即便是新中進士者仍存在“詩句平仄不調(diào)”，因而對其嚴(yán)加覆試，然所作之詩“仍復(fù)失粘，且有屬對未工、用字訛舛之處”，乾隆帝念其初犯，斥革其進士功名，并諭旨說:“嗣后，如有詩文荒謬與中式原卷迥殊者，即行嚴(yán)切審訊，……立置重典，以示懲儆?！保?］（P26620）是以平仄亦是試律詩中一大問題，亦是士子欲取得功名而必須克服的一大痼疾。

與平仄相關(guān)者，還有拗字情況。所謂拗字，就是在試律詩句中出現(xiàn)不合常格的字，即該平的地方用仄，該仄的地方卻用了平聲字。在試律詩中，因官方限定的字都是平聲，是以其詩句格式以首句不入韻為準(zhǔn)，故其八韻 （或六韻）分為兩類:1.平起式，2.仄起式。

（一）八韻平起式

仄仄平平仄，平平仄仄平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

（二）八韻仄起式

仄仄平平仄，平平仄仄平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

在五言律詩中，二、四必嚴(yán)論，故平仄不能出錯，如若平仄有誤，則屬拗字。而在“一三五不論”中，也是有講究的，如平起式中的第四句第一個平聲字改為仄聲則不可，因為這叫做犯孤平，若此句第一字以仄聲起，亦屬拗字。在一般律詩中，如若出現(xiàn)拗字，尚有拗救之說，但在試律詩中，則基本上不允許這種情況。

如在乾隆五十七年 （1792），當(dāng)時有一位年逾八十的中式舉人詩內(nèi)有“彩散云漢外”之句，其“漢”字本應(yīng)用平聲，但此人將“漢”字誤作平聲，覆堪試卷大臣便上奏請將其“議停會試一科”，乾隆帝諭旨說:“律詩平仄，向有‘一三五不論’之說，今曹逢庚于應(yīng)用平聲之第四字誤用仄聲，非如一三五等字可比。雖詩家拗體，或可不拘。然場屋中講求聲病，此等拗字，自非所宜。本應(yīng)照議?？?，但該生詩句內(nèi)，若第三字亦用仄聲，則于音調(diào)更為錯誤。今第三字所用‘云’字系屬平聲，雖第四字失拈，較之全行舛錯者有間。”［9］（P27962）后來考慮到該生的高齡和其他試卷情況，予以寬宥，免罰其?？啤Ｇ〉墼谥I旨中，曲為該生辯解以示其寬宏仁慈之外，還是非常強調(diào)試律詩作為場屋之詩與一般律詩的拗救有著區(qū)別，若尋常士子在詩內(nèi)出現(xiàn)拗字、有失平仄，則免不了停科之罰。

這不僅在鄉(xiāng)、會試中需要避免，在貢生考試中，亦不能有拗字的出現(xiàn)。如乾隆五十五年，彭元瑞等人在考試各省拔貢時，發(fā)現(xiàn)其中一份試卷“詩句平仄訛錯甚多，又脫寫二字，難以句讀”時，便奏請將該生斥革，乾隆帝亦諭旨將其原卷與學(xué)政選拔貢生時所答之卷詳核，發(fā)現(xiàn)其“文理亦屬平常，詩句兼有拗字”，便將其貢生資格全行斥革，其學(xué)政及總督亦交部議處，并再次重申:“拔貢定例，如本學(xué)實無可拔之人，原應(yīng)寧缺無濫?！保?］（P27193）由此可見，試律詩與日常律詩的一大區(qū)別就在于試律詩中不許有拗字，也就是說試律詩中不存在律詩拗體的情況，只容許律詩正體的存在。

三、余論

從乾隆二十二年科舉考試中加入的試律詩，雖言以唐律為準(zhǔn)，但較之唐代的試律詩已更為嚴(yán)苛，從詩題、用字、用韻、用典到具體的書寫格式上都極為講究，這對此后清代的普通士子而言固然是增加的難度。但若熟悉基本的規(guī)則和禁忌之后，亦產(chǎn)生了不少試律詩名家，如紀(jì)昀、翁方綱、王芑孫等人，他們在清代詩歌領(lǐng)域亦自成一家，是以在某種程度而言，試律詩的推行對于清代詩歌的興盛亦有一定的積極作用和影響。

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（責(zé)任編輯王碧瑤）

A Study on the Style Standard of Poetry in the Imperial Examinations of the Qing Dynasty

CHEN Shengzheng
（School of Humanities，Chuxiong Normal University，Chuxiong，675000，Yunnan Province）

Abstract:Poetry was decreed as a subject in the imperial examination in the 22nd Year of Qianlong Reign，which was extended to various examinations day by day，and therefore became a major subject in the imperial examination until it was abolished in the late Qing Dynasty.As a vital way of talents selection for the country，the content of imperial examination had strict rules.Examination in poetry？was no exception.Besides fixed formats in the titles and rhyming，specifically，style of poetry had high requirements in writing，taboos，wording，and classical allusion and tone patterns and so on.Therefore，whoever took imperial examination must observe those basic regulations.

Key words:Imperial Examination in Qing Dynasty；Examination in Poetry；Style Standard；announcements

中圖分類號：I207.22

文章標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-7406（2016）02-0027-06

*收稿日期：2016-01-13

作者簡介：陳圣爭 （1985―），男，楚雄師范學(xué)院人文學(xué)院講師，博士，研究方向:中國古代文學(xué)與文學(xué)批評史。