□夜讀抄

好談書法

□夜讀抄

王弇州不善書，好談書法，其言曰：“吾腕有鬼，吾眼有神。”此自聰明人說話，自喜、自命、自占地步。要之，鬼豈獨(dú)在腕，而眼中之神亦未真是何等神明也。此說一倡，于是不善畫者好談畫，不善詩文者好談詩文，極于禪玄，莫不皆然。而袁中郎不善飲，好談飲，著有《觴政》一篇，補(bǔ)所未足。嘗見某公文集，門門皆有議論，皆有著作，亦是此意此法。

（明·朱國楨《涌幢小品》）

□耕齋點(diǎn)評

王弇州即王世貞，是明代著名文學(xué)家、史學(xué)家，“后七子”領(lǐng)袖之一，因家有別墅“弇州園”，所以人稱王弇州。

王世貞字寫得并不算好，卻喜歡談?wù)摃?。他曾有言說：“我的手腕有鬼（寫字不行），我的眼睛卻有神（鑒賞書法特靈）。”《涌幢小品》的作者朱國楨認(rèn)為：這是聰明人自我辯解之辭，自我欣賞、自命不凡、自己抬高自己。擇要而言，難道字寫不好，僅僅是因?yàn)槭种杏泄碓趽v亂嗎？可能所謂的眼中之神亦未必真的有那么神明。這種說法流傳開來，于是不善于繪畫的，喜歡評論畫作；不善于詩文者，喜歡談?wù)撛娢模簧踔劣谡劧U說玄，都是這樣的了。而袁中郎酒量不大，喜歡品論酒事，寫有《觴政》一篇，用來彌補(bǔ)自己酒量不大的欠缺。曾經(jīng)看到過某公刊印的文集，各門學(xué)科都有議論，都有著述，大約也是和王世貞同樣的想法和做法。

袁中郎即明代著名文學(xué)家袁宏道。據(jù)說袁酒量淺而嗜飲，每當(dāng)聽到買酒的聲音就會(huì)踴躍上前，跟酒友飲酒也常常通宵達(dá)旦。他不滿于村眾酒徒?jīng)]有學(xué)習(xí)過酒儀，酒態(tài)不好，言行粗魯，認(rèn)為既然喜歡飲酒，不守酒法、酒禮，應(yīng)當(dāng)受到長者的譴責(zé)。因而他選了一些古代典籍里簡明實(shí)用的關(guān)于飲酒的禮儀法則，再加些新條目，編成一本書，起名《觴政》，希望能夠姑且作為醉鄉(xiāng)中的律規(guī)。

不善畫者好談畫，不善詩文者好談詩文……能夠這樣做，是要有前提條件的，那就是要有足夠的地位。王世貞不善書卻好談書法，很大的原因，就是他不光是一名學(xué)者（曾為文壇盟主廿多年），還是一位生任刑部尚書，卒贈(zèng)太子少保的朝廷命官。有了這樣顯赫的地位，就不乏抬轎子、吹喇叭者，“一時(shí)士大夫及山人、詞客、衲子、羽流，莫不奔走門下。片言褒賞，聲價(jià)驟起”（《明史·王世貞傳》）。文人騷客乃至和尚、道士無不出入門下，試想有了如此海量的“粉絲”，王大腕隨便說一句話，就是名言；隨便褒賞一個(gè)人，就會(huì)讓其身價(jià)飆升，這樣的財(cái)神菩薩，燒香請都來不及，誰還會(huì)去較真他的對錯(cuò)是非。

寫到這里，筆者覺得有義務(wù)提醒而今大權(quán)在握者，須警惕了。圣人書說“術(shù)業(yè)有專攻”，百姓話為“隔行如隔山”，不要以為自己官位高了，就門門都懂、樣樣在行。在位時(shí)，你說錯(cuò)了，是沒有人來糾正你的，周圍照樣會(huì)響起熱烈的掌聲和歡呼；但一旦你的指令錯(cuò)了，執(zhí)行下去，浪費(fèi)的錢財(cái)卻是要國家和人民買單的，地位越高，權(quán)力越大，禍患就越是嚴(yán)重。