薦書(shū)

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西洋史

◇陳衡哲 著 中國(guó)工人出版社

近現(xiàn)代文史哲領(lǐng)域，“以西洋人眼光”看一切，幾乎已成中國(guó)學(xué)人“擺不脫的夢(mèng)魘”：失去“中國(guó)人眼光”，大家不以為恥，反以為榮，不以為失，反以為得。陳衡哲《西洋史》最重要的特質(zhì)，是突破了近現(xiàn)代中國(guó)學(xué)人慣常使用的“以西洋人眼光看西洋史”的視角，徹底實(shí)現(xiàn)了“以中國(guó)人眼光看西洋史”的視角轉(zhuǎn)換。

在書(shū)中，你可以在先史進(jìn)化，古埃及、兩河流域和愛(ài)琴三大古文明，以及之后的古希臘和古羅馬文明中領(lǐng)略文明迭代，此謂上古史；也可以在蠻族入寇、封建時(shí)代和列國(guó)圖志中享小天下之感，此謂中古史；亦可在文藝復(fù)興、宗教革命、全球殖民和風(fēng)水輪流中感嘆時(shí)局變化，此謂近世史。

歷史不是叫我們哭的，也不是叫我們笑的，乃是要求我們明白它的。歷史不都是寧?kù)o的美，多的是殘酷的東西。陳衡哲感興趣的是黑暗里噴吐出的精神之火。雖說(shuō)西洋的歷史是一部苦楚的記憶，陳衡哲在穿越這些記憶的時(shí)候，把沉重的東西和飄逸的存在都放到了歷史的靜觀中。其文字，一是誠(chéng)，沒(méi)有偽態(tài)的東西，敘述語(yǔ)體被真摯的情感所纏繞；二是把復(fù)雜的材料消化成簡(jiǎn)約的存在，用的是自己的眼光和美學(xué)意識(shí)。

一個(gè)時(shí)代的文本，在另一個(gè)時(shí)代還能被不斷閱讀，是因了它擁有著不可代替的元素。我想，要從歷史的鏡子中看見(jiàn)過(guò)去，和未來(lái)，了解歷史長(zhǎng)河中人類(lèi)和社會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的“和諧、秩序、出世、人與自然”的發(fā)展，帶來(lái)的內(nèi)心的開(kāi)闊，便是那個(gè)元素吧。

推薦人：浙江省杭州市西湖街道團(tuán)工委副書(shū)記蔡超鋒

四書(shū)道貫

◇陳立夫 著 中國(guó)友誼出版公司

陳立夫先生國(guó)學(xué)基礎(chǔ)雄厚，在耄耋之年，仍以弘揚(yáng)民族文化、激勵(lì)民族精神為己任。本書(shū)名為《四書(shū)道貫》，是取孔孟之道“一以貫之”之意，作者將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四書(shū)分格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下等八篇?dú)w納講解，使之成為有系統(tǒng)的整體。

推薦人：博威集團(tuán)黨委書(shū)記董國(guó)福

決策的藝術(shù)

◇（美）哈蒙德（Hammond，J.S.）上海人民出版社

如何思考你的整個(gè)決策問(wèn)題；如何定義你的決策問(wèn)題以解決真正的問(wèn)題；如何弄清你的決策真正要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；如何通過(guò)創(chuàng)造出更好的可選方案來(lái)作出明智的選擇；如何描述每種可選方案對(duì)目標(biāo)的作用；在無(wú)法實(shí)現(xiàn)所有目標(biāo)的情況下如何作出艱難的妥協(xié)；如何思考影響你的決定的不確定性并采取行動(dòng)；如何使明智的選擇成為一種生活方式等內(nèi)容。

推薦人：遼寧省本溪市明山區(qū)委組織部何鑫

人生哲思錄

◇周?chē)?guó)平 著 上海辭書(shū)出版社

本書(shū)從生命感悟、情感體驗(yàn)、人性觀察、精神家園四個(gè)方面，完整地反映了作者的人生感悟。內(nèi)容涉及生活態(tài)度、人生境界、生活質(zhì)量、人生況味、人生難題、愛(ài)、性與愛(ài)、女人和男人、婚姻和家庭、人性、人與社會(huì)、世態(tài)人情、個(gè)人視角、精神生活、精神價(jià)值、精神體系、文化、文學(xué)藝術(shù)、讀書(shū)和寫(xiě)作等方面，大小主題達(dá)到近百個(gè)。

推薦人：貴州省黔南布依族苗族自治州龍里縣非公黨工委鐘耀萱