張鵬斗（孫中山紀(jì)念館，江蘇南京，210014）

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鄧演達(dá)追隨孫中山

張鵬斗
（孫中山紀(jì)念館，江蘇南京，210014）

保定陸軍軍官學(xué)校時(shí)期的鄧演達(dá)

風(fēng)景秀麗的南京鐘山風(fēng)景區(qū)不僅長(zhǎng)眠著受后人敬仰的孫中山，也安葬著他生前的追隨者們，鄧演達(dá)就是其中一位。鄧演達(dá)少年時(shí)代受到孫中山革命思想的影響，14歲就加入同盟會(huì)，參加辛亥革命。1919 年24歲畢業(yè)于保定軍官學(xué)校，此后追隨孫中山從事革命，深受孫中山的賞識(shí)和器重。孫中山廣州蒙難期間，鄧演達(dá)解救他脫離險(xiǎn)境。1924年，孫中山籌辦黃埔軍校，鄧演達(dá)是七名籌委之一，軍校成立后，鄧任訓(xùn)練部副主任，后來(lái)又擔(dān)任軍校學(xué)生總隊(duì)長(zhǎng)、教育長(zhǎng)等職，參加北伐。1925年孫中山不幸在北京病逝，鄧演達(dá)遠(yuǎn)在柏林參加哀悼活動(dòng)。鄧演達(dá)繼承和發(fā)揚(yáng)了孫中山的三民主義，1930年在上海成立中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)（中國(guó)農(nóng)工民主黨的前身），1931年11月被蔣介石殺害在南京麒麟門(mén)外沙子崗，1957年歸葬中山陵園。

受孫中山影響，鄧演達(dá)走上革命道路

1907年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的惠州七女湖起義在鄧演達(dá)的家鄉(xiāng)歸善地區(qū)發(fā)生。起義軍曾攻克泰尾、楊林、三達(dá)、柏塘等地，聲威大震，后因清軍“會(huì)剿”，起義堅(jiān)持10天后最終失敗。孫中山等革命先驅(qū)所進(jìn)行的這些革命活動(dòng)以及惠州地區(qū)父老鄉(xiāng)親們流傳的有關(guān)孫中山等人的革命傳奇故事，在當(dāng)時(shí)還年幼的鄧演達(dá)的腦海里留下深刻的印象。1909年，14歲的鄧演達(dá)考入廣東（黃埔）陸軍小學(xué)堂，編為第四期學(xué)生，學(xué)習(xí)軍事。

鄧演達(dá)是廣東陸軍小學(xué)堂年齡最小的學(xué)員，學(xué)習(xí)成績(jī)卻最好。他不僅聰穎過(guò)人，而且在同學(xué)中博得“鐵漢”之稱(chēng)，為校長(zhǎng)鄧鏗（字仲元）所賞識(shí)，被吸收為孫中山等創(chuàng)設(shè)的中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員。鄧演達(dá)宣誓并打上手印，成為同盟會(huì)的一分子。當(dāng)時(shí)，全校同盟會(huì)員只有20多人，鄧演達(dá)是其中的佼佼者。與鄧演達(dá)同一時(shí)期的同盟會(huì)員有郭冠杰、肖冠英、廖尚果、陳濟(jì)棠等人。有一次，校長(zhǎng)鄧仲元對(duì)其同鄉(xiāng)學(xué)生廖尚果說(shuō)：“要多努力，爭(zhēng)取得個(gè)第一名，為惠州人爭(zhēng)光?！绷位卮鹫f(shuō)：“爭(zhēng)取第一名自有鄧演達(dá)，輪不到我，不找這個(gè)麻煩?！?/p>

參加同盟會(huì)后，同學(xué)們經(jīng)常傳閱秘密的宣傳刊物，鄧演達(dá)受到很大的教育。每逢節(jié)假日，他又與志同道合的朋友經(jīng)常集結(jié)在一起，到黃埔郊外活動(dòng)，議論國(guó)家大事，在革命大潮中逐步樹(shù)立起革命的人生觀。

1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命爆發(fā)后，鄧演達(dá)隨即在同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人姚雨平領(lǐng)導(dǎo)下參加了革命軍，并且成為敢死隊(duì)的隊(duì)員。辛亥革命推翻了清朝政府，鄧演達(dá)又繼續(xù)在軍校學(xué)習(xí)，中級(jí)軍校畢業(yè)后被報(bào)送至高級(jí)軍校——保定軍官學(xué)校深造。1919年在保定軍校畢業(yè)。

在粵軍屢立奇功，鄧演達(dá)緊隨孫中山

在辛亥革命中得到很好鍛煉的鄧演達(dá)，24歲時(shí)于保定陸軍軍官學(xué)校學(xué)習(xí)期滿(mǎn)，畢業(yè)后到西北邊防見(jiàn)習(xí)。不久，入福建漳州援閩粵軍，到粵軍總司令部任職，憑借他的聰明才干，逐漸在粵軍中冉冉升起，成為粵軍的后起之秀。他馳騁南國(guó)，奔赴疆場(chǎng)，贏得了一場(chǎng)場(chǎng)勝利，同時(shí)得到了上級(jí)尤其是孫中山的賞識(shí)和器重。

入粵軍時(shí)，鄧演達(dá)起初擔(dān)任憲兵連連長(zhǎng)。1920年8月援閩粵軍為驅(qū)逐桂系軍閥回師廣東。鄧演達(dá)任督戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，率憲兵隊(duì)隨軍出發(fā)。他屢向上級(jí)獻(xiàn)策，打敗敵軍，深受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)贊許。當(dāng)年底孫中山回廣州重建軍政府，并下令整編粵軍第1、2兩軍，鄧在整編時(shí)升任第1軍第1師師部參謀兼步兵獨(dú)立營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)。后又調(diào)任1師工兵營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)。1923年3月，任第三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了腐朽的清王朝，創(chuàng)立了中華民國(guó)。但是十年過(guò)去了，國(guó)家仍處在風(fēng)雨飄搖之中，內(nèi)有大大小小的軍閥專(zhuān)權(quán)，外有帝國(guó)主義虎視眈眈。瓜分之禍，亡國(guó)之災(zāi)，無(wú)時(shí)不在威脅著中國(guó)人民。孫中山痛感救國(guó)救民的夙愿未遂，于是揭起“護(hù)法”大旗，準(zhǔn)備再次披上戰(zhàn)衣，救國(guó)救民。1921年5月，孫中山在廣州就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)，并開(kāi)始北伐。當(dāng)時(shí)由粵敗退廣西的桂系軍閥陸榮廷，乘機(jī)進(jìn)兵廣東邊境，卷土重來(lái)，孫中山即命鄧仲元率領(lǐng)粵軍第1師獨(dú)當(dāng)一面，先于粵北大敗來(lái)犯之?dāng)成蝤櫽⒉?萬(wàn)余眾，建立了旗開(kāi)得勝之功。

為培訓(xùn)下級(jí)軍官，整編革命隊(duì)伍，第1師設(shè)立軍官教育班，由鄧演達(dá)兼任教育班班主任。鄧演達(dá)主持部隊(duì)教育訓(xùn)練時(shí)，取得顯著成績(jī)。鄧演達(dá)向鄧仲元建議，以獨(dú)立營(yíng)為示范對(duì)全師部隊(duì)進(jìn)行根本改造。獨(dú)立營(yíng)原屬粵軍總司令部直轄部隊(duì)，第1師成立時(shí)始改歸建制，部隊(duì)素質(zhì)與其他粵軍部隊(duì)相差不多。鄧演達(dá)首先從建立官兵感情和改善官兵生活入手，對(duì)獨(dú)立營(yíng)進(jìn)行改造。他一方面經(jīng)常約見(jiàn)各連、排、班長(zhǎng)，作個(gè)別談話(huà)，問(wèn)問(wèn)各人的家庭情況、出身經(jīng)歷，聊聊他們的特長(zhǎng)志趣以及征求對(duì)營(yíng)中的意見(jiàn)等；另一方面也十分注意改善集體生活的福利。鄧演達(dá)的整飭使全營(yíng)官兵大為感動(dòng)，上下親密無(wú)間。

1922年3月，忠實(shí)執(zhí)行孫中山的革命主張的粵軍第1師師長(zhǎng)鄧仲元遭遇刺殺身亡。鄧演達(dá)十分悲痛，表示誓要繼續(xù)擁護(hù)孫中山的革命事業(yè)。

鄧仲元賞識(shí)鄧演達(dá)的才干，曾于1921年12月派鄧演達(dá)陪同段祺瑞的代表徐樹(shù)錚去桂林，與孫中山磋商今后國(guó)家大計(jì)。鄧演達(dá)十分擁護(hù)孫中山的革命建國(guó)和北伐大計(jì)，在途中與徐樹(shù)錚談話(huà)時(shí)，曾指出:“以往的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，必須貫徹執(zhí)行孫先生的革命建國(guó)主張，即實(shí)行三民主義革命，遵循建國(guó)方略進(jìn)行建設(shè)，才能根本消滅國(guó)內(nèi)循環(huán)不息的內(nèi)戰(zhàn)，鏟除列強(qiáng)的在華勢(shì)力，使國(guó)家獲得統(tǒng)一與獨(dú)立，進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟的建設(shè)，躋于富強(qiáng)之域”。到了桂林之后，鄧演達(dá)又向?qū)O中山建議：應(yīng)即乘廣西勝利的勢(shì)頭，迅速出師北伐，并隨北伐軍事的發(fā)展，來(lái)培養(yǎng)革命干部，擴(kuò)大革命軍隊(duì)，發(fā)展革命勢(shì)力。這一見(jiàn)解深為孫中山所贊許。

鄧演達(dá)不僅衷心擁護(hù)孫中山的主張，而且從行動(dòng)上積極支持孫中山。1921年秋，孫中山從桂林出發(fā)組織北伐，命鄧仲元在粵軍第1師中抽調(diào)1個(gè)團(tuán)跟他出發(fā)。鄧仲元遂以機(jī)關(guān)槍營(yíng)、工兵營(yíng)和新成立的一營(yíng)合編為大本營(yíng)警衛(wèi)團(tuán)，歸大元帥府直轄，調(diào)該師參謀長(zhǎng)陳可鈺為團(tuán)長(zhǎng)，李章達(dá)為中校團(tuán)副，鄧定遠(yuǎn)、蔣光鼐為少校團(tuán)副，并以薛岳、葉挺、張發(fā)奎這些當(dāng)時(shí)較為年輕的中級(jí)干部分任該團(tuán)第一、二、三營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)，隨即開(kāi)往桂林拱衛(wèi)大本營(yíng)。當(dāng)時(shí)有人提出異議，以為將因此而削弱第1師的實(shí)力，鄧演達(dá)則力排異議，完成了此舉。1922 年6月16日，陳炯明指使葉舉、洪兆麟等圍攻廣州德宣路總統(tǒng)府，舉兵叛變時(shí)，警衛(wèi)團(tuán)的第一、二營(yíng)保持了革命正義，堅(jiān)決抵抗，使孫中山與夫人宋慶齡等免于受難。

陳炯明之亂時(shí)，第1師內(nèi)部擁陳者不少，而鄧演達(dá)始終不為所動(dòng)。受第1師梁鴻楷等擁孫派委托，鄧于當(dāng)年11月前往上海晉見(jiàn)孫中山，表示繼續(xù)擁孫之決心。孫中山對(duì)鄧印象更佳，旋面授任務(wù)，囑配合滇、桂軍共同討伐陳炯明，鄧當(dāng)即回粵傳達(dá)孫中山的指示，積極策動(dòng)反陳斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)不懈斗爭(zhēng)，終于維護(hù)了廣東革命根據(jù)地。

鄧演達(dá)（中）與王人達(dá)、鮑羅廷（右）在蘇聯(lián)

鄧演達(dá)繼承、發(fā)展孫中山的“三民主義”

孫中山的“民族、民權(quán)、民生”的三民主義是革命黨人發(fā)起武裝起義的政治綱領(lǐng)。三民主義的發(fā)展過(guò)程分為兩個(gè)階段，即舊三民主義和新三民主義，是中國(guó)人民的寶貴精神遺產(chǎn)。當(dāng)中國(guó)革命歷程進(jìn)入新民主主義階段時(shí)，孫中山接受了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。在民族主義中突出了反帝的課題，“民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已”；在民權(quán)主義中進(jìn)一步揭露了封建軍閥、官僚的暴戾恣肆；在民生主義中則強(qiáng)調(diào)了“耕者有其田”的觀點(diǎn)，闡發(fā)了“使私有資本不能操縱國(guó)民之生計(jì)”的思想。這一理論對(duì)中國(guó)的民主革命起到了重大的指導(dǎo)和推動(dòng)作用，極具思想價(jià)值和歷史意義。鄧演達(dá)成為孫中山的信徒，服膺孫中山的三民主義理論，并在其學(xué)習(xí)和革命生涯中，對(duì)民族主義和民權(quán)主義、民生主義做出自己的思考，甚至有些獨(dú)到的見(jiàn)解。

在接觸和了解西方之后，鄧演達(dá)深刻認(rèn)識(shí)到，民族主義是一種集體動(dòng)力，是霸權(quán)或強(qiáng)權(quán)的基礎(chǔ)，不訴諸民族主義，國(guó)家難以獲得力量，難以成為國(guó)際社會(huì)平等的一員，難以立足于世界。因此，鄧演達(dá)在其一生的革命生涯中大力宣傳民族主義的理念，他希望能通過(guò)自己的宣傳，喚醒民眾，從而為國(guó)民革命提供集體性的動(dòng)力。

20世紀(jì)初，孫中山崇尚“自由、平等、博愛(ài)”的口號(hào)、“主權(quán)在民”的思想、議會(huì)共和制度等，鄧演達(dá)對(duì)此也同樣充滿(mǎn)無(wú)限的渴望。鄧演達(dá)認(rèn)為：“民族主義是革帝國(guó)主義者統(tǒng)治的命而求中國(guó)的自由獨(dú)立”；“民權(quán)主義是革封建政治的命而造成民主的政治”；“民生主義是革封建經(jīng)濟(jì)的命而得著（走）非資本主義建設(shè)道路”。他的民權(quán)思想在某種程度上超越了孫中山的學(xué)說(shuō)。鄧演達(dá)在其留給后世的文章中，立足于對(duì)中國(guó)國(guó)情的分析，主張從改變封建官僚政治體系入手，從根本上解決影響社會(huì)發(fā)展的根基，認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)民權(quán)主義的前提，并對(duì)統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建官僚政治剖析得入木三分。

在民生問(wèn)題上，孫中山提倡“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”，鄧演達(dá)則從國(guó)情出發(fā)，提出在中國(guó)實(shí)行國(guó)家資本主義建設(shè)并通過(guò)國(guó)家資本主義走向社會(huì)主義的思想主張，對(duì)孫中山的理論進(jìn)行了繼承和發(fā)展。1925年、1927年至1930年兩次國(guó)外的學(xué)習(xí)和生活，以及1926年至1927年的北伐，使鄧演達(dá)密切注視和思考農(nóng)民問(wèn)題，并對(duì)中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)。1930年9月1日鄧演達(dá)在《中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)政治主張》中系統(tǒng)提出了國(guó)家資本主義思想，“要有國(guó)民會(huì)議解決一切政治問(wèn)題與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，對(duì)內(nèi)立即實(shí)行耕者有其田，使土地問(wèn)題徹底解決，與發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)”，“發(fā)展國(guó)家資本”。

鄧演達(dá)墓

孫中山高度贊譽(yù)鄧演達(dá)

對(duì)于鄧演達(dá)，孫中山的評(píng)價(jià)很高。1920年，25歲的鄧演達(dá)擔(dān)任粵軍第1師參謀兼步兵獨(dú)立營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)，從此緊隨孫中山，孫中山對(duì)他十分器重。1922年6月，陳炯明發(fā)動(dòng)叛亂，孫中山廣州蒙難。受孫中山之囑，鄧演達(dá)率領(lǐng)起義的第1師官兵進(jìn)行討伐陳炯明的戰(zhàn)斗，討陳聯(lián)軍最終占領(lǐng)了廣東。1923年春夏，鄧演達(dá)剛剛奉命打垮進(jìn)犯廣州的沈鴻英叛軍，攻克肇慶城，楊如軒、楊池生又在廣州叛變。孫中山急調(diào)團(tuán)長(zhǎng)鄧演達(dá)率部拱衛(wèi)大本營(yíng)。清晨，衛(wèi)隊(duì)列隊(duì)大元帥府門(mén)口，孫中山向衛(wèi)隊(duì)走去，對(duì)鄧演達(dá)說(shuō)：“我決定授予你少將參軍之職務(wù)，鑒于你的戰(zhàn)功卓著……”宋慶齡隨即上前向鄧演達(dá)贈(zèng)送禮品，說(shuō):“擇生，這是孫先生親筆題贈(zèng)給你的照片和書(shū)贈(zèng)你的對(duì)聯(lián)?！标愑讶蕩椭螒c齡打開(kāi)對(duì)聯(lián)，展現(xiàn)出14個(gè)大字：“養(yǎng)成樂(lè)死之志氣；革去貪生之性根?！睂O中山認(rèn)為，“革命黨人的精神沒(méi)有別的秘訣，就是不怕死”，就是“為國(guó)犧牲”，“舍性命來(lái)救國(guó)”。此后幾個(gè)月，孫中山幾次調(diào)鄧演達(dá)解救急難。孫中山督師討伐陳炯明，兩次致書(shū)駐守廣西梧州的鄧演達(dá)，要他率部同征。鄧演達(dá)不負(fù)孫中山的殷殷期望，率部馳援，堅(jiān)守博羅城，喋血惠州，給陳炯明部以沉重的打擊。鄧演達(dá)對(duì)孫中山來(lái)說(shuō)，真可謂足資倚重、堪托生死的股肱良將。

這位良將沒(méi)有辜負(fù)孫中山的期望，終其一生都在為中國(guó)的革命和前途而奮斗。鄧演達(dá)于1931年不幸遇害之后，也未被后人忘卻，最終遷葬在中山陵園靈谷寺東側(cè)，與孫中山常伴，讓后人瞻仰與追思。