姚育青 許序修

好的中學教育，應該通過學校生活、書本世界為學生拓展一個生動豐富的社會生活和生命世界，讓學生切身體悟到成長、成才既需要書本學習，也需要實踐磨煉，逐漸形成塑造自我、實現(xiàn)自我的自覺行動，確立服務社會、報效國家、造福人類的遠大志向，由此發(fā)展終身受用的核心素養(yǎng)。

學生的社會實踐不能再局限于摘棉花、拾稻穗等方式

2009年，學校建校90周年前夕，我們采訪了.些老校長、老教師，他們近乎一致地期望：評價學生應該至少包括兩個方面：一是學業(yè)成績；二是在社會的實踐和服務表現(xiàn)。

這些老校長、老教師還指出，現(xiàn)在不少學校聚焦第一個方面，忽視或忘記了第二個方面，這是當下學校教育的嚴重不足。他們再三叮囑：時代在發(fā)展，社會在進步，科學文化水平不斷提高，學校教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的內(nèi)容、途徑、方式、要求不同了，你們要更新觀念，改進做法，探索出一條適應學生成長、成才的新路來。

老校長、老教師的及時提醒，促使我們深人反思當前學校重書本學習、輕社會實踐，抑制學生生命個性、生活能力發(fā)展的弊端，客觀審視學校教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐結(jié)合的現(xiàn)實基礎和條件。

我們認識到，現(xiàn)代社會科技進步、經(jīng)濟發(fā)展、生活豐富，學校教育、文化、學習交流日益頻繁，為學生的應用學習和創(chuàng)造實踐提供了良好條件。學生的實踐不應局限于過去那種簡單的摘棉花、拾稻穗等方式，而應讓他們根據(jù)自己的興趣和特長，自主結(jié)合學習和生活進行參與性、應用性、服務性、合作性乃至創(chuàng)新性實踐。一個人能自主參與這樣的實踐，就一定能形成并發(fā)展適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的核心素養(yǎng)與關鍵能力。

我們學校要求教師著力幫助學生搭建從成長走向成才的堅實橋梁，積極引導學生走“三結(jié)合”道路：一是結(jié)合學生學習內(nèi)容開展實踐；二是結(jié)合學生自身志趣積極實踐；三是結(jié)合學生身邊生活深入實踐。讓學生在日常的學習、思維、品格修煉中以知促行、以行鑒知，養(yǎng)成關注自身、關注生活、關注社會的良好習慣，增強“學以致用”的實踐意識和“經(jīng)世濟民”的家國情懷，提高發(fā)現(xiàn)、分析、解決現(xiàn)實問題的能力，培養(yǎng)他們終身發(fā)展和適應社會的能力。

可靠的素養(yǎng)需要經(jīng)過生活實踐反復砥礪形成

然而這些年，“應試教育”觀念、功利主義思想對教師的影響是嚴重的，不少教師情愿背起沉重的升學包袱而不愿引領學生深入實踐?！澳苌虾谜n，提高成績，讓學生考上好學校就行了，搞什么實踐”，竟然成為一些教師根深蒂固的認知。

有趣的是，與教師相反，自主結(jié)合課程學習和自身興趣開展觀察、體驗、探究、實踐的學生卻大有人在。

有的學生利用假期到生態(tài)農(nóng)莊實踐，他們整天與綠水青山相伴，與瓜果蔬菜一起生長，享受到多彩的土地帶來的快樂，并認為生態(tài)農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)是頗具魅力的事業(yè)；有的深入交通行業(yè)實踐，覺得這種“迎來送往”的職業(yè)最能觸摸到社會進步的脈搏，最能捕捉到時代發(fā)展的流行色；有的深入科研院所實踐，他們從科研人員一絲不茍的態(tài)度、精益求精的精神中，領悟到頑強求索、不懈創(chuàng)新帶來的科技力量和文化魅力，從而喜愛上科學探究；有的到軟件企業(yè)實踐，感受數(shù)字化變革所產(chǎn)生的全新運營、決策和營銷戰(zhàn)略，進而立志投身到這個創(chuàng)造力無窮的行業(yè)。

有的學生還干得有聲有色。如有的發(fā)現(xiàn)廈門地下通道是對稱結(jié)構，中間橫道通風不暢，濕氣、臭氣聚集其中產(chǎn)生種種問題，由此聯(lián)想起“河面越窄，水流速度越快”的道理，進而思考“可否通過改變通道對稱性來引導自然風流通，提高通道的空氣質(zhì)量，保持通道的干燥？”他們開展的“模擬自然風的地下通道模型”實驗研究，奪得英特爾國際科學與工程大獎賽特等獎。有的學生受家學淵源影響愛好天文考古，節(jié)假日隨家長考察漳州長泰附近的古人類遺址，發(fā)現(xiàn)兩件銘刻疑似遠古星圖的魚、鳥形石器，據(jù)此展開“閩南石器時代天文學文明起源”的課題研究，獲得省市科技創(chuàng)新獎。有的熱衷結(jié)合日常生活現(xiàn)象進行科普研究，連續(xù)在我國科普雜志《無線電》上發(fā)表《零成本在AVR單片機上運行Linux》《用arduino制作智能空氣數(shù)據(jù)監(jiān)測分析盒》等科普文章……

這表明，實踐能給學生的學習帶來動力，促進其人文、科技、審美和人性品格、社會責任等方面素養(yǎng)的提升。更重要的是，學生通過深入實踐體驗，了解了各行業(yè)的工作性質(zhì)、職業(yè)意義、社會作用和未來前景，明確了自己的興趣、潛能和優(yōu)勢，萌生人生的向往乃至確立人生的志向。

這引起了教師們的反思，知識和經(jīng)驗是人類在生活實踐中產(chǎn)生、發(fā)展出來的，任何有效可靠的素養(yǎng)都是經(jīng)過生活實踐反復砥礪形成的。只有緊密結(jié)合學習內(nèi)容和個人志趣，開展適當?shù)膭趧訉嵺`，才能形成真正的素養(yǎng)。

學生在實踐中的素養(yǎng)發(fā)展促使教師自覺結(jié)合課程教學，引導學生把求知視野投射到充滿發(fā)展活力、富有思維張力的社會，由表及里地觀察生活、洞悉民生，指導學生進行創(chuàng)新性思考、應用性實踐、技能性表達和服務性體驗，讓學生在學會學習、提高學業(yè)成績的同時學會實踐和創(chuàng)新，形成核心素養(yǎng)。

社會實踐體驗是任何學業(yè)成績都無法替代的

實際上，學生成長在知識經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的時代里，其學習和成長不可避免地與經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生聯(lián)系，也不可避免地影響、作用于他們的現(xiàn)實生活和學習。這就為他們?nèi)诤蠈W科知識、開展互動合作、進行應用學習和綜合實踐提供了充分條件，也為他們的自主性發(fā)揮、參與性實踐和創(chuàng)造性探索提供了良好契機。這有利于他們在真實的情境中發(fā)現(xiàn)問題，在問題解決的過程中提升綜合實踐能力。

有位家長講述了他們村里兩名高中生的故事。這些年，這兩名學生看到村民們種植的蕉柑、龍眼、荔枝等農(nóng)產(chǎn)品賣不出去，心里也著急。他們深入考察了村里的田園分布和農(nóng)產(chǎn)品市場供求情況之后，分析了“單一經(jīng)營、片面發(fā)展”的弊端，提出“分帶種植、多種經(jīng)營、多元發(fā)展”的主張，建議把全村土地分為3個種植養(yǎng)殖帶：河沿一帶屬沙質(zhì)土，宜種蘆筍、馬鈴薯等菜蔬；沿山腳一帶屬泥沙混合土，宜種谷類和薯類等產(chǎn)品；山地一帶屬黏質(zhì)土，宜種瓜果、林木等特色農(nóng)產(chǎn)品兼養(yǎng)殖珍貴家禽等。兩名學生的考察報告被村委會采納。之后，他們又幫助鄉(xiāng)親們辦起生產(chǎn)合作社，建起農(nóng)副產(chǎn)品網(wǎng)上銷售渠道，定期發(fā)布市場需求信息，還辦起“生產(chǎn)教育中心”，解決了村民們的不少難題。這位家長說：“這些都是兩名學生主動作為，沒有人提示，也沒有人強迫，而是身邊的生活促使他倆去考察、去思考，主動為村里和鄉(xiāng)親排憂解難。他倆這樣做也沒有影響學業(yè)，分別考上了農(nóng)業(yè)、農(nóng)林大學。”

暑假期間，我們趁這兩名學生還未到大學報到，與他倆見面，并問道：“你們?yōu)槭裁匆e辦生產(chǎn)教育中心？”他們的回答令人稱道：傳統(tǒng)生產(chǎn)已經(jīng)適應不了市場需求，市場需求迫使你因地、因時、因需靈活調(diào)節(jié)生產(chǎn)。更重要的是，農(nóng)村特色產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售要保證綠色、安全、健康，產(chǎn)品經(jīng)營要知法、守法、守信等等，這些都需要通過反復的教育來保障。

該村村委會主任告訴我們，“生產(chǎn)教育中心”的作用已輻射到周邊鄉(xiāng)村，村民們也希望他倆學成回鄉(xiāng)，為他們服務。

這兩名學生的成長經(jīng)歷表明，社會實踐體驗是任何學業(yè)成績都無法替代的，也是學校質(zhì)量評價所缺失的。這也警醒我們，學校教育和評價要填補這種質(zhì)量缺失，當務之急是經(jīng)由書本學習和學科課堂，豐富學生的實踐經(jīng)歷和成長體驗，為學生的自主實踐和社會參與、智慧成長和核心素養(yǎng)形成提供良好的生態(tài)環(huán)境。

打造適應每個學生自主學習和實踐的良好教育生態(tài)

教育者應該深知，當今時代是學習與實踐高度結(jié)合、與能力多向互動的時代，學習促進實踐的深入，實踐促進能力的提升，如此循環(huán)往復，孩子的認知結(jié)構、能力結(jié)構、素養(yǎng)結(jié)構才會漸趨完善；具有這種完善結(jié)構的孩子，更適應國際化、數(shù)字化、多元化社會的要求，更具個性化、社會化、職業(yè)化特征，更有發(fā)展前途，更能獲得社會的青睞。

社會實踐是學生素養(yǎng)形成和發(fā)展的試金石。前文提及的我們學校近幾年的“三結(jié)合”實踐恰好對應核心素養(yǎng)的三個維度：學習修煉的維度、自主發(fā)展的維度、社會服務的維度。

這種關系表明，個人長期的文化修煉、深入的生活歷練和不懈的社會實踐，更能適應人的差異性、獨特性和發(fā)展性，更能適應人的自我設計、自我選擇和自我實現(xiàn)，更能促進入的多樣化、內(nèi)涵式、可持續(xù)發(fā)展，更能為學生以后參與社會變革、參與國家發(fā)展、參與世界競爭和合作作準備，形成一個人不同于他人的真正素養(yǎng)。

據(jù)此，我們不僅在轉(zhuǎn)變課程觀念、改進課堂形式上下功夫，而且立足“三結(jié)合”實踐，繼續(xù)在拓展社會實踐渠道、豐富生命體驗上花力氣，打造適應每個學生自主學習和實踐的良好教育生態(tài)。

評價方面，充分發(fā)揮我校是福建省綜合素質(zhì)評價研究牽頭校和素質(zhì)教育先進校的優(yōu)勢，積極推進以“發(fā)展學生核心素養(yǎng)”為抓手，以 “落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)全面發(fā)展的大，為核心，以“適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要”為旨歸的綜合素質(zhì)評價。

教師方面，及時開展基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展研習，大膽進行基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的學科教學滲透和跨學科融通探索，特別要求教師要著眼于學科活動和綜合實踐活動的研究，探索如何引導學生從多學科綜合的角度去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，并把解決問題的經(jīng)驗與生活發(fā)展、社會發(fā)展和世界發(fā)展聯(lián)系起來，逐漸形成核心素養(yǎng)。

教學方面，一是綜合發(fā)揮課堂教學、課外活動、社會實踐、游學考察交流、虛擬課堂和網(wǎng)絡交互等學習平臺的功能，把學生引入視野無垠、活力無窮的學習、實踐、創(chuàng)造新天地。同時，強化學生學習、實踐的個性化體驗，幫助學生體認自我、實現(xiàn)自我，學會自主學習、自主規(guī)劃、自主組織、自主調(diào)節(jié)、自主適應和自主發(fā)展，促進學生個性發(fā)展、互動發(fā)展、全面發(fā)展。

二是高度重視問題情境的創(chuàng)設，引導學生展開對真實性問題的探求，在問題探求的過程中，產(chǎn)生知識的融通、經(jīng)驗的整合、思維的碰撞，溝通與真實生活的各種聯(lián)系，獲得對生活、世界的整體認識，有效解決現(xiàn)實生存、發(fā)展的實際問題。

三是引導學生由淺人深、由簡單到復雜認識知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)必須親歷生活實踐的道理，鼓勵和引導他們到生活中去觀察、體驗和發(fā)現(xiàn)，提出獨特的建設性、創(chuàng)新性見解，并能恰當、有效利用各種資源，付諸行動開展實踐，積極促進知識、技能的社會性轉(zhuǎn)化。

四是指導學生在實踐中形成家國情懷。通過實踐深入了解家庭、社會、國家和世界，形成健康向上的情感態(tài)度價值觀，樹立服務社會、報效國家、造福世界的遠大志向和人生責任感，努力做好事、做實事、做成事，自覺磨煉意志、造就品格、塑造人格。

通過上述努力，打造符合學生成長成才規(guī)律的學校教育，引導學生在學知識、求學問的同時，也求應用、求創(chuàng)新、求做人，在參與實踐、探索真理的不懈追求中，逐漸形成自身的人格特質(zhì)，增強自身的思維創(chuàng)新活力和社會實踐能力，形成適應社會發(fā)展的核心素養(yǎng)。