何　灣

（東北師范大學(xué)外國語學(xué)院，吉林 長春 130000）

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淺析莎士比亞筆下的羅馬

何灣

（東北師范大學(xué)外國語學(xué)院，吉林 長春 130000）

摘要：羅伯特·S·苗拉（Miola， Robert S.）曾寫過一本書 名為《莎士比亞的羅馬》，書中通過莎士比亞的六部羅馬作品文本對莎翁作品中的羅馬進行了細致的剖析。其中美德、榮譽、民主自由、政治權(quán)利都是重要的羅馬元素并且相互交織。本文將就莎士比亞的六部羅馬劇為據(jù)，淺析莎士比亞筆下羅馬的主要元素。

關(guān)鍵詞：莎士比亞；羅馬；羅馬劇；主要元素

《莎士比亞的羅馬》于1983年被劍橋大學(xué)出版社出版發(fā)表。全書總共八個章節(jié)，研究了莎士比亞在其六部以羅馬作為劇情發(fā)展背景的作品中對羅馬設(shè)想的變化過程。第一章是對莎士比亞作品及羅馬作品的一個綜述，最后一章是對全書的總結(jié)，中間的六章內(nèi)容分別是對莎士比亞的六部羅馬作品的深入剖析。六部羅馬作品分別是《魯克麗絲受辱記》、《泰托斯·安特洛尼格斯》、《裘力斯·凱撒》、《安東尼和克利奧特佩拉》、《科里奧蘭納斯》以及《辛白林》。筆者將這六部作品中體現(xiàn)出的榮譽與美德，民主自由與政治權(quán)利這些重要羅馬元素進行剖析，希望能對進一步了解莎士比亞筆下的羅馬有 所裨益。

一、榮譽與美德

《泰托斯·安特洛尼格斯》是莎士比亞創(chuàng)作的第一部悲劇。這個故事充滿了激情和仇殺，是英國戲劇的典范，也是 莎士比亞最成功的作品之一。《裘力斯·凱撒》是一部羅馬題材的歷史悲劇，也是一部值得歷代政治領(lǐng)袖們深思?！短┩兴埂ぐ蔡芈迥岣袼埂放c《裘力斯·凱撒》一樣體現(xiàn)了羅馬的英雄傳統(tǒng)作為力量和高貴的源泉，然而也同樣成為了 英雄們失敗和悲劇的誘因。

在《泰托斯·安特洛尼格斯》中，典型的男子氣概美德體現(xiàn)者當(dāng)為提圖斯和他的兒子們。然而這個家庭表現(xiàn)出的羅馬美德卻并沒有給他們帶來好的下場，因為提圖斯堅守的羅馬美德本身就是 自相矛盾的。一來，為了國家，提圖斯可以犧牲自己的一切，甚至是自己的親生兒子，不讓自己的兒子入土自己家的墓地，視其兄為“愚蠢的護民官”，其兒子為“國家叛徒”，這個人似乎可以為了國家六親不認、拋家棄子。然而，作為國家最基本的單位，提圖斯的家庭卻沒有得到他的保護：他殺死了自己親生兒子；女兒被強暴欺凌；兩個兒子 被誣陷；另外一個兒子被流放。馬庫斯在譴責(zé)提圖斯時請求到：“你是羅馬人，請不要野蠻”。這里馬庫斯說出了當(dāng)過分的羅馬美德變成一種罪惡，當(dāng)提圖斯對榮譽的追求開始破壞家庭、損害國家時，羅馬美德的正式變成了英雄們悲劇的原因之一。

相比來說在《裘里斯·凱撒》中，“男人們對人世間的榮耀有著極其強烈的欲求，視榮譽為最高的善，不遺余地為之求索?！眰€人的 榮譽和美德使得布魯特斯走進了卡修斯設(shè)的刺殺凱撒拯救羅馬的圈套，當(dāng)然也是因為布魯特斯榮譽加身，才在刺殺完凱撒后獲得了人民的諒解和支持，還揚言要捧他為另一個凱撒。

二、民主自由與政治權(quán)利

《魯克麗絲受辱記》是莎士比亞創(chuàng)作的英國文藝復(fù)興時期詩歌，主要描述了羅馬古城城邦的自然文化意向如城墻、朱庇特神廟、私人住宅以及寬廣的田地等。在該詩歌中，羅馬是一個秩序井然、等級分明的城邦，為讀者呈現(xiàn)出一個早期的民主的羅馬城邦印象。但同時，該詩歌中的羅馬城邦是處于圍攻（siege）下的羅馬。此處“圍攻”暗喻著個人民 主權(quán)利和政治層面的沖突，圍攻者塔昆（國王之子）侵犯了美好的魯克麗絲（羅馬美德的化身），其行為激起民憤，經(jīng)平民們口頭表決，一致同意將塔昆和他的家族被放逐，王朝被推翻，羅馬共和國遂正式成立，國政遂由國王轉(zhuǎn)入執(zhí)政官之手。羅馬民主自由的特 點初露端倪?！犊评飱W蘭納斯》中曾經(jīng)羅馬共和國的英雄科利奧蘭納斯由于自身貴族的固有觀念鄙視平民，曾破口罵這些日益不安分的下等人為 “多頭的群眾 （ the many-headed multitude） ，他的血氣噴張引發(fā)平民階級的猜忌和恐懼，平民心里恐懼萬分覺得自己的政治權(quán)利受到了威脅，“無法看著自己的空間被不斷擠壓”，于是將科利奧蘭納斯當(dāng)成了羅馬的敵人被放逐。再到《裘力斯·凱撒》劇中，自由民主過于泛濫，平民們在巧舌如簧的安東尼煽動下，發(fā)起內(nèi)戰(zhàn)，劇中主人公布魯特斯則死于這民主過于強勢無法控制的內(nèi)戰(zhàn)國家?！栋矕|尼和克利奧特佩拉》可以看做是《裘力斯·凱撒》的續(xù)集。此時的羅馬不再是簡單的一座城市，而是一個帝國，囊括世界的帝國；當(dāng)然必須要承認的是《安東尼和克利奧特佩拉》中的羅馬也是一個被內(nèi)戰(zhàn)四分五裂的羅馬。

莎士比亞筆下的羅馬不是分離破碎的羅馬，它的重要元素美德、榮譽、民主自由、政治權(quán)利在莎士比亞的六部作品中都是相互交織并且有所內(nèi)在聯(lián)系的，而正是這些聯(lián)系使得莎士比亞筆下的羅馬如此栩栩如生、連貫始終。

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中圖分類號：I106

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）07-0008-01

作者簡介：何灣（1991-），女，漢族，湖南省瀏陽市人，英語語言文學(xué)碩士，東北師范大學(xué)外國語學(xué)院英語語言文學(xué)，專業(yè)，研究方向：英美文學(xué)。