李雨桐

（四川文化藝術(shù)學院，四川 綿陽 621000）

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淺談對中西方音樂的認識

李雨桐

（四川文化藝術(shù)學院，四川 綿陽 621000）

摘要：世界的音樂多種多樣，中國的音樂文化博大精深，是在中華名族有救我的歷史傳承下積累的。而西方的音樂也有其獨有的美學體系和思想。本文通過中西方的不同和相同之處，對它進行了論述。

關(guān)鍵字：中西方音樂；不同；相同

中國音樂和西方音樂，作為音樂的兩個不同分支，代表了音樂的兩種不同的發(fā)展方向。在內(nèi)容、形式、音樂的傳承等諸多方面，兩者之間存在著或大或小的區(qū)別和差異，音樂是人類文化長河中孕育出來的珍寶，由于中西方巨大的文化差異，使得體現(xiàn)在音樂上也有很大的不同。在全球一體化和文化多元化態(tài)勢的發(fā)展下，我們應該充分了解我國音樂與西方音樂的聯(lián)系與區(qū)別，并相互借鑒吸收，這對于彼此的發(fā)展都有重要的意義。

一、中西方音樂的不同之處

（一）作品方面。

中國音樂和西方音樂就作品的形式而言，中國音樂多小作品，短小精悍，而西方音樂則多大型作品，其結(jié)構(gòu)繁復。此外，中國音樂雖經(jīng)幾千年的發(fā)展，卻始終未成體系，與此相反，西方音樂則體系完備。中國民樂古曲作品常寄情于自然山水景色之中，講究意境表現(xiàn)，而西方音樂則著重于哲理思考。這與中國的傳統(tǒng)文化重悟性和西方文化重理性不無關(guān)系。從深度上來講，西方音樂的深度主要表現(xiàn)為深刻，而中國音樂則表現(xiàn)為深邃。下面舉例分析下：

肖邦是波蘭偉大的音樂家?！禼小調(diào)革命練習曲》寫于1831年9月，華沙起義失敗后，是肖邦27首鋼琴練習曲中以革命戰(zhàn)爭為創(chuàng)作背景的曲目?！禼小調(diào)革命練習曲》全曲壯闊激揚，從開始到結(jié)束始終可以嗅到作曲家激動的情緒。肖邦借助這首曲目毫無保留的釋放著他的愛國情懷。他激動、沉痛、憤怒的心情在曲目中通過一個個強有力的和弦和一疊疊洶涌澎湃的浪潮抒發(fā)著，無盡無余的展現(xiàn)著他的愛國精神，以及對民族獨立的信心和平、自由的憧憬。

歌曲《松花江上》由張寒暉作于1936年11月，后由崔世光于改編為鋼琴獨奏曲。這是一首膾炙人口的抒情歌曲，描繪的是九一八事變后東北三省淪陷，人民的苦難日子和對收復失地、抗戰(zhàn)勝利的殷切盼望。整首曲調(diào)如泣如訴，唱出了戰(zhàn)爭下人們悲憤交加的聲音，歌曲的結(jié)構(gòu)為二部曲式，第一部分抒情的敘事著家鄉(xiāng)東北的豐富物產(chǎn)和爹娘親人。第二部分抒發(fā)著沉重的悲痛之情，和盼望收復失地和親人團聚的憧憬，旋律縈繞回腸，卻蘊藏著抗爭的力量。

從體裁上看，西方有大量的無標題音樂，也就是所謂的早期的絕對音樂和純音樂。比方說西方交響樂作品，交響樂、協(xié)奏曲、奏鳴曲、組曲、變奏曲等等，它本身就是一種作品的名稱，所以在西方音樂當中存在著許許多多脫離具體作品標題的一種題材。中國音樂從古代到現(xiàn)代，絕大多數(shù)的音樂都帶有文學性標題，沒有形成一種純音樂的題材，所以和西方的純音樂的概念是不一樣的。

（二）樂器方面。

弦樂器是樂器家族內(nèi)的一個重要分支，在古典音樂乃至現(xiàn)代輕音樂中，幾乎所有的抒情旋律都由弦樂聲部來演奏。

西方弦樂器：小提琴、中提琴、大提琴、倍低音提琴、電貝司、豎琴、吉它、電吉它，等等。

中國弦樂器：揚琴、琵琶、二胡、古箏、古琴、馬頭琴、天琴、豎箜篌、瑟，等等。

木管樂器起源很早，從民間的牧笛、蘆笛等演變而來。木管樂器是樂器家族中音色最為豐富的一族，常用被來表現(xiàn)大自然和鄉(xiāng)村生活的情景。

西方管樂器：長笛、短笛、簧鳴類：單簧管、雙簧管、英國管、大管、 薩克斯管，等等。

中國管樂器：笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫，等等。

歸根究底，藝術(shù)方面上的最大不同在于審美取向和價值觀。中國傳統(tǒng)音樂以線條為主，而西方古典音樂更講究和聲。中國傳統(tǒng)音樂注重氣息，而西方古典音樂更講究節(jié)奏。兩者技術(shù)方面的最大不同在于音色與演奏方法。

因此，西方人愛玩交響樂，臺上的樂手和樂器越多越顯得氣派；中國人就一把琵琶一架古箏就能彈出悲壯之情。

（三）調(diào)式。

中國最早的調(diào)式為五聲調(diào)式，宮、商、角、徵、羽這五個音組成一個完整的音階。只要是這幾個音組成的歌曲就形成了最有我國特色的民間音樂。而西方則不同，他們用的完整的七聲調(diào)式。而且西方音樂最大的特點不是在于旋律，而是在于和聲方面.

二、中西方音樂的相同之處

音樂是人類共通的語言。它的神奇之處在于它可以穿越國界、種族、時空，進入并滲透到每一個人的心里，相同的是它們都是人類文化孕育出來的精華，它傳遞著人類喜怒哀樂的情感。對于一些音樂形式也許我們聽不懂它的語言，但是我們可以感受到它表達的情感，而這可以改善人的意志，陶冶人的情操，鼓舞人的進取精神。所以無論是我們中國的民族音樂還是西方的交響音樂，每首優(yōu)秀的音樂作品都以它特有的方式給人以力量，這點正是中西方音樂的共性所在。

三、小結(jié)

在中西音樂文化的碰撞中，學習西方先進思想的科學性的同時，也繼續(xù)傳承中國傳統(tǒng)思想，在實踐中不斷的摸索創(chuàng)造，學習西方音樂的同時也使中國音樂得到發(fā)展，使音樂文化得到多元化發(fā)展。在現(xiàn)代中國鋼琴作品中，越來越多的聽到中西合璧的音樂元素，既有西方系統(tǒng)的大小調(diào)體系的骨架，又有中國民族傳統(tǒng)五聲調(diào)式的影子，使西方音樂影響中國，也使中國音樂走向世界。

參考文獻：

［1］百度百科，文庫。

［2］李秋華，《西方音樂史》，北京大學出版社， 2002。

［3］許鐘榮 ，《古典音樂400年》，河北教育出版社，2004。

中圖分類號：G609.1

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）07-0214-01