徐斕

吉林師范大學(xué)分院

比較法在高職古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用

徐斕

吉林師范大學(xué)分院

古詩詞是中華民族傳統(tǒng)語言智慧的結(jié)晶，也是優(yōu)秀的文學(xué)知識。然而，古詩詞的學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中一直都是一大重難點(diǎn)，在高職教育中也同樣如此。有效的教學(xué)方法對于提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量來說非常關(guān)鍵，而比較法就是其中一種。

比較法；高職教育；古詩詞教學(xué)

當(dāng)前，高職教育中素質(zhì)教育的理念逐漸普及。學(xué)習(xí)古詩詞是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，因此古詩詞教學(xué)在高職教育中占有重要地位。比較法是指通過比較的方式來學(xué)習(xí)古詩詞，從而對學(xué)習(xí)者形成深刻的印象，加深學(xué)習(xí)者的理解。本文將對比較法在高職古詩詞教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行分析，以期促進(jìn)古詩詞教學(xué)的成效。

一、比較法和古詩詞教學(xué)的概況

（一）比較法

比較法是在課堂教學(xué)中常見的教學(xué)方法，通過對比分析，往往能夠使學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生深刻的印象，達(dá)到理想的教學(xué)效果。一般來說，語文古詩詞教學(xué)中的比較法有兩種基本形式：一是相似比較，即將兩首相似的詩詞放在一起進(jìn)行比較閱讀，以體會(huì)各自的特色和不同的魅力。所謂相似可以是內(nèi)容情節(jié)上的相似，也可以是主題思想上的相似。前者比如都是描寫“春景”，孟浩然的《春曉》和杜甫的《春夜喜雨》，后者比如都是以“思鄉(xiāng)”為主題，賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》和杜牧的《歸家》。同時(shí)，這種相似性還可以體現(xiàn)在詩人、詞人的風(fēng)格特點(diǎn)、詩詞的時(shí)代背景等等方面。二是還原比較，這種比較法主要是指將精煉深沉的古詩詞轉(zhuǎn)化成明白易懂的白話文進(jìn)行理解，利于學(xué)習(xí)者掌握詩詞的主題內(nèi)容和核心思想。古詩詞的語言往往一個(gè)詞都可能有很多深層的含義，讀起來晦澀難懂，而還原比較能夠有效降低學(xué)習(xí)的難度，幫助學(xué)習(xí)者分析對比語言的差別[1]。

總的來說，不管是還原比較法還是相似比較法，都是幫助學(xué)生好好理解古詩詞意思和思想的重要方法，對于古詩詞的課堂教學(xué)來說非常有效。

（二）古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

古詩詞的教學(xué)一直以來都是語文學(xué)習(xí)的重要部分，但是由于古詩詞使用的語言，創(chuàng)作的時(shí)代環(huán)境與讀者所處的時(shí)代有很大的差異，古文的用法和意思也都發(fā)生了很多的變化，因此理解起來十分困難。當(dāng)前，高職教育中的古詩詞教學(xué)質(zhì)量并不理想。語文教師在教授古詩詞的方式方法上存在較大的問題，上課方式單一而死板，且多以教師的講解為中心。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的時(shí)候沒有結(jié)合實(shí)際進(jìn)行理解，不僅難以形成長期記憶，也往往不能得到較好的運(yùn)用。因此，為了改善古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，高職院校的語文教師必須積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)方法，將比較法運(yùn)用到古詩詞教學(xué)中去，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)熱情。

二、比較法在高職古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用

比較法在高職古詩詞的教學(xué)中可以有很多不同的用法，比較的對象和比較的范圍都比較廣泛，因此比較法在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用是多樣化的。本文主要從以下三個(gè)方面來分析比較法的應(yīng)用：

（一）時(shí)代背景

詩人和詞人所處的年代和社會(huì)環(huán)境必然會(huì)對個(gè)人的性格特征產(chǎn)生塑造作用，而個(gè)人的性格經(jīng)歷又必然會(huì)體現(xiàn)在詩詞等作品上。因此，比較不同詩歌作者的時(shí)代背景甚至是同一詩人在不同時(shí)代背景下寫的詩詞，都能得出很多有用的背景信息。例如，唐朝詩人李白和杜甫就是典型的例子。比較兩人的作品，不難發(fā)現(xiàn)兩人的藝術(shù)審美、風(fēng)格特點(diǎn)、內(nèi)容形式等都有天壤之別。而這一切都要從時(shí)代背景的因素開始探究。杜甫的詩歌沉郁頓挫，而李白的詩歌豪放大氣。從時(shí)代背景上進(jìn)行比較可知，李白生在盛唐時(shí)期，國家繁榮昌盛，百姓安居樂業(yè)。盡管李白壯志難酬，但是生活并無大災(zāi)大難。且憑著一身膽氣和才氣，得到了尊重和認(rèn)可。因此李白的詩歌中充滿了自信和豪邁的格調(diào)。而杜甫生在晚唐時(shí)期，又經(jīng)歷了安史之亂，國家國力衰退、政局混亂。詩人空有報(bào)國理想?yún)s屢屢受挫，生活窮困潦倒，時(shí)常為生計(jì)所困。因此詩人的詩歌中常常以對現(xiàn)實(shí)生活的殘酷作為主題，表達(dá)憂慮憤慨之情。在對比之下，時(shí)代背景對詩人的影響就能清楚的呈現(xiàn)出來。如果學(xué)生能夠掌握好詩人的時(shí)代背景，就能更好的理解詩詞的意思和意義[2]。

（二）詩詞風(fēng)格

不同的詩詞往往有風(fēng)格上的差異，將不同風(fēng)格的作品進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，就能清楚的了解到每一種詩詞風(fēng)格的特點(diǎn)和優(yōu)勢。最常見的兩種詩詞風(fēng)格對比是豪放派和婉約派。豪放派的代表詩人和詞人有李白、蘇軾、辛棄疾等等，婉約派的代表人物有李清照、柳永、晏殊等等。盡管具體的表現(xiàn)手法可能有所不同，但是對比兩派的語言風(fēng)格，能夠明顯看出豪放派立意高遠(yuǎn)，常常使用悲壯凄涼、磅礴大氣的詞語和語調(diào)，而婉約派則著意于細(xì)膩深入的描寫，將千愁萬緒娓娓道來，常常使用精致文雅、溫和婉轉(zhuǎn)的詞語和語調(diào)。兩種風(fēng)格的詩歌在表情達(dá)意上和藝術(shù)審美上都有很大的不同。對于學(xué)習(xí)古詩詞的高職學(xué)生來說，不妨將這兩種派系的詩詞進(jìn)行對比學(xué)習(xí)。當(dāng)然，除了豪放和婉約派，還有很多詩歌的風(fēng)格，比如山水田園派、邊塞詩派等等。通過比較學(xué)習(xí)的方法，也能掌握不同詩詞風(fēng)格的表現(xiàn)藝術(shù)[3]。

（三）表現(xiàn)藝術(shù)

古詩詞之所以能夠流傳至今，都是經(jīng)過時(shí)間的洗禮被人們認(rèn)可為優(yōu)秀語言藝術(shù)的作品。古詩詞語言精練、結(jié)構(gòu)優(yōu)美，往往在短短的篇幅之中呈現(xiàn)了宏大的景觀或者深遠(yuǎn)的意境。這種語言的凝練正是古詩詞表現(xiàn)藝術(shù)的精華所在。為了更好的體會(huì)這種詩詞的表現(xiàn)藝術(shù)，也為了幫助學(xué)生更好的理解古詩詞的原意，還原比較法非常適合。所謂還原比較，學(xué)生可以把古詩詞翻譯成現(xiàn)代白話文進(jìn)行理解，首先掌握詩詞的大概意思。然后將白話文與古詩詞原文進(jìn)行比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)古詩詞在表現(xiàn)力上的高超藝術(shù)。實(shí)際上古詩詞的教學(xué)中不提倡翻譯古詩詞，因?yàn)橐坏┺D(zhuǎn)化為了白話文，則失去了古詩詞的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。以著名的詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”為例，譯為白話文只是由夕陽、鳥兒、河水、天空等幾個(gè)意象組成的句子，而沒有景物之間相互融合呈現(xiàn)出來的畫卷感，也沒有人與景感情上融合的和諧感。通過比較，可見古詩詞表現(xiàn)藝術(shù)的張力。

[1]李莉.比較法在高職古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用[J].教書育人,2013, 33：100-101.

[2]李如.初探比較法在古詩詞教學(xué)中的運(yùn)用[J].語文學(xué)刊,2015, 11：143-144.

[3]李志華.高職古詩詞誦讀教學(xué)研究[D].遼寧師范大學(xué),2013.