孫晶

長春水利電力學(xué)校

淺析中職學(xué)校思想政治教育中人文關(guān)懷的作用

孫晶

長春水利電力學(xué)校

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度在一段時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了飛速提升，但是自從幾次金融危機(jī)和收縮改革后，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐漸漸走向平穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)全球、政治全球化、文化全球化漸漸成為時(shí)代的主體。在這樣的大背景下，中職學(xué)生作為一群社會(huì)特殊群體，其思想觀念和社會(huì)價(jià)值觀也在悄然發(fā)生變化。身處在文化多元化的社會(huì)體系中，國家教育制度的改革必須始終堅(jiān)持以人為本，并且在此基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特色，與時(shí)俱進(jìn)。所以，在中職學(xué)校思想政治教育中代入人文關(guān)懷是非常有必要的。

中職學(xué)校；思想政治；教育；人文關(guān)懷

在新世紀(jì)教育體系中，人是社會(huì)發(fā)展和變革的根本，同時(shí)也是中職學(xué)校教育的主要對象，思想政治教育可以幫助中職學(xué)校有效培養(yǎng)思想素質(zhì)高、品格高尚的現(xiàn)代型人才。中職學(xué)生是現(xiàn)代社會(huì)的寶貴技術(shù)人才，在學(xué)會(huì)知識(shí)和技能步入社會(huì)之后，能夠利用手中的資源幫助社會(huì)加強(qiáng)建設(shè)，為國家的健康、穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)出自身的一份力量。人文關(guān)懷的提出是為了在現(xiàn)代教育制度中更好地體現(xiàn)“人”的主體作用，進(jìn)而結(jié)合思想政治教育，幫助中職學(xué)生提升他們的學(xué)習(xí)積極性以及生產(chǎn)創(chuàng)造性。

1 人文關(guān)懷的概念闡述

1.1 人文關(guān)懷的內(nèi)涵

關(guān)于“人文”的概念研究最早起源于文藝復(fù)興時(shí)期，其宗旨在于人性面向于中世紀(jì)宗教的反抗和斗爭，堅(jiān)持保證人的本性地位，恢復(fù)人的自然屬性。而馬克思主義哲學(xué)中也有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容涉及到對人文關(guān)懷的研究，例如：肯定了人的尊嚴(yán)，肯定了人文關(guān)懷的內(nèi)涵就是人類追求解放和自由。從字義的根本來看，“人文”的涵蓋范圍非常廣，較之自然也有非常大的區(qū)別，但是又包含于其中。所以，許多人都將人文關(guān)懷看作是舊時(shí)代和新時(shí)代交替產(chǎn)生的全新文化。作為人類最大的精神追求和美好愿望，研究人文關(guān)懷在中職學(xué)校思想政治教育中的作用，可以在很大程度上擴(kuò)展“人文關(guān)懷”的性質(zhì)。

1.2 人文關(guān)懷的重要性

第一，人文關(guān)懷可以催化中職學(xué)生的健康成長。作為一種理念，人文關(guān)懷強(qiáng)調(diào)的是尊重人的自身，給予人足夠的關(guān)愛和保護(hù)，同時(shí)也將思想政治工作納入其中，始終堅(jiān)持“以人為本”和“與時(shí)俱進(jìn)”，在很大程度上促進(jìn)了中職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

第二，人文關(guān)懷在某種程度上完善了現(xiàn)代中職院校的教學(xué)組織結(jié)構(gòu)。中職學(xué)生的思想政治教育工作不能脫離于時(shí)代發(fā)展的步伐，相反，在中職學(xué)校思想政治教育中融合人文關(guān)懷可以很好地彌補(bǔ)現(xiàn)代中職院校思想政治教育中的不足，迎合多數(shù)中職學(xué)生的個(gè)性化需求，利于中職學(xué)生人格的健全和高尚品格的塑造。

2 中職學(xué)校思想政治教育中人文關(guān)懷應(yīng)用的缺陷和對策

2.1 存在的缺陷

第一，教育理念的落實(shí)不到位，“以人為本”的概念脫離于實(shí)踐應(yīng)用。伴隨著中國特色社會(huì)主義改革進(jìn)程步伐的加快，全國人民的思想觀念都發(fā)生了非常大的變化，中職學(xué)生的價(jià)值觀念也因此產(chǎn)生了巨大的變化，對思想政治教育所產(chǎn)生的興趣也大大的削弱，特別是一些“90后”群體，對“以人為本”的相關(guān)概念越來越忽視，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法真正接觸到人文關(guān)懷的核心品質(zhì)。

第二，在管理方面，人文關(guān)懷的實(shí)踐應(yīng)用過于形式化，失去了其應(yīng)有的靈活。在中職院校學(xué)習(xí)本是為了獲得步入社會(huì)生存的知識(shí)和技能。校方管理人員的日常管理將會(huì)直接或者間接地影響中職學(xué)生的自我發(fā)展，人文關(guān)懷在這種時(shí)候如果能夠靈活應(yīng)用將會(huì)給予學(xué)生非常大的鼓勵(lì)。但是實(shí)踐應(yīng)用中，多數(shù)管理人員都很少深入學(xué)生宿舍，考試也是注重形式化，無論過程，只問結(jié)果，由此以往，學(xué)生無法感受到人文關(guān)懷，所有的工作都漸漸偏向于極端化。

第三，學(xué)生之間缺乏適當(dāng)、及時(shí)的情感交流。在人與人交流的過程中，感情交流是一種非常微妙的關(guān)系，彼此之間的交流如果能夠始終保持住將會(huì)很好地維系人與人之間的微妙關(guān)系。但是如果不經(jīng)常溝通或者交流的內(nèi)容不夠深入的話，那么許多人都會(huì)認(rèn)為這種交流僅僅是一種淺顯的交流，不具備實(shí)際操作性，自然也就無法付出真心。

2.2 構(gòu)建思想政治教育人文關(guān)懷的對策

第一，塑造科學(xué)原則，堅(jiān)持“以人為本”。人文關(guān)懷的塑造并不是一朝一夕就能夠完成的，相反，這需要經(jīng)歷很長的一段時(shí)間，對此，在構(gòu)建思想政治教育人文關(guān)懷的時(shí)候，必須要具備相當(dāng)?shù)脑瓌t，例如：在構(gòu)建人文關(guān)懷的時(shí)候，要時(shí)刻堅(jiān)持住時(shí)效性原則、針對性原則，確保相關(guān)方法的應(yīng)用能夠落于實(shí)際。

第二，要充分發(fā)揮情感作用，切實(shí)保障人文關(guān)懷應(yīng)用富有效率。在思想政治教育進(jìn)程中，豐富的情感投入是一個(gè)非常重要的部分，學(xué)生只有切實(shí)感受到校方真實(shí)的情感才會(huì)被打動(dòng)。而深入的情感交流則是需要時(shí)刻謹(jǐn)記科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。因此，在實(shí)際教學(xué)的過程中，師生之間的思想交流必須要注重科學(xué)價(jià)值的塑造，同時(shí)還需要將情感因素放在比較重要的部分，以情育情，增強(qiáng)情感交流人文關(guān)懷的應(yīng)用。

第三，盡全力樹立一支高素質(zhì)的教學(xué)隊(duì)伍。中職學(xué)院思想政治教師隊(duì)伍的塑造是非常重要的，首先要保障過硬的思想政治素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)以情為先，注重關(guān)懷，堅(jiān)持平等；其次則是要保證好每一位思想政治教師都需要具備深厚的文化底蘊(yùn)和專業(yè)知識(shí)；最后就需要對中職思想政治教師加強(qiáng)日常培訓(xùn)，全力塑造其綜合品質(zhì)，提升思想政治教師的語言魅力和情感表達(dá)能力。

第四，建立健全和諧校園的建設(shè)。中職院校的環(huán)境發(fā)展是非常關(guān)鍵的，主要可以體現(xiàn)在幾方面：其一，物質(zhì)建設(shè)必須要完整、科學(xué)，舊設(shè)備需要及時(shí)更新，圖書等知識(shí)儲(chǔ)備需要及時(shí)補(bǔ)充；其二，精神文化建設(shè)需要被重視，在日常教學(xué)中，要時(shí)刻強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值觀念和健康道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，充分發(fā)揚(yáng)精神文化建設(shè)的主要作用。

3 結(jié)論

過去，人們對人文關(guān)懷的關(guān)注更多的是聚焦于關(guān)心人和尊重人，而現(xiàn)在，人文關(guān)懷的概念已經(jīng)被迅速拉伸，我們需要更好更加完整地認(rèn)清楚人文關(guān)懷的內(nèi)涵，越來越注重現(xiàn)代中職學(xué)校思想政治教育的主體作用，并且保持與時(shí)俱進(jìn)的精神，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷的代入作用，促進(jìn)人文關(guān)懷應(yīng)用和實(shí)際應(yīng)用的融合。

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