羅文昌

（重慶市萬州第二高級(jí)中學(xué)，重慶 萬州 404100）

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看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛
——《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語言魅力的賞析

羅文昌

（重慶市萬州第二高級(jí)中學(xué)，重慶 萬州 404100）

摘要：魯迅的文章，之所以難懂，不是魯迅自身的原因，而是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，“深味這非人間的濃黑的悲涼”（《紀(jì)念劉和珍君》），不得不把一些話說的隱晦些，否則就會(huì)“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中”（《中國(guó)人失掉自信力了嗎》）?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛?！比绱嗣靼椎牡览?，作者卻因?yàn)檎卧虿荒軙晨斓乇磉_(dá)自己內(nèi)心的愛憎情感，不能將一個(gè)有良知的中國(guó)人的那份拳拳愛國(guó)之心淋漓盡致的表達(dá)。這些散落在文中的富于感情溫度的詞句，這些富有愛憎力量的詞句真的如匕首如投槍般刺向敵人的心臟。

關(guān)鍵詞：中國(guó)人失掉自信力了嗎；語言魅力；

常說中學(xué)生有三怕：一怕周樹人，二怕文言文，三怕寫作文。之所以“怕周樹人”，主要是魯迅的文章語言深?yuàn)W，晦澀難懂。

其實(shí)，魯迅的文章，之所以難懂，不是魯迅自身的原因，而是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，“深味這非人間的濃黑的悲涼”（《紀(jì)念劉和珍君》），不得不把一些話說的隱晦些，否則就會(huì)“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中”（《中國(guó)人失掉自信力了嗎》）。

王安石 《題張司業(yè)詩 》中說：“蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神。 看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”這兩句是說張籍的詩看起來好像很平常，但細(xì)品其中的意思卻最為清奇峭拔；張籍的詩看起來做得很容易，但實(shí)際上都是經(jīng)過艱苦的構(gòu)思才寫出來的。魯迅的文章語言也具有“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的特點(diǎn)與魅力，我們必須要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景才能體會(huì)到其語言的溫度與力度。

在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》（以下簡(jiǎn)稱《自信力》）一文中，作者首先在第一、二段列出了御用文人們得出“中國(guó)人失掉自信力了”這個(gè)論點(diǎn)的三個(gè)事實(shí)論據(jù)：總自夸“地大物博”，只希望著“國(guó)聯(lián)”，一味求神拜佛。就這些論據(jù)作者通過分析讓讀者明白，“那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過‘他信力’”“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”。我們?cè)谫p析時(shí)可能會(huì)對(duì)其駁論證的方式進(jìn)行講解和對(duì)“總”“只”“一味”等詞語的表達(dá)效果作分析，也能告訴學(xué)生作者認(rèn)識(shí)到御用文人們犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤，甚至教會(huì)學(xué)生分析“以偏概全”“偷換概念”的錯(cuò)誤道理在哪兒。但基本不會(huì)有老師告訴學(xué)生在這論據(jù)和論點(diǎn)的論述對(duì)象“中國(guó)人”與“我們”中包含著的語言的魅力。

“我們”也好，這里的“中國(guó)人“也好，并不能代表全體中國(guó)人，只能是指國(guó)民黨政府的反動(dòng)政客及其御用文人，因?yàn)椤蔽覀冇胁⒉皇У糇孕帕Φ闹袊?guó)人在”“雖是等于為帝王將相作家譜的所謂的‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁”。

當(dāng)我們把這些散落在文章中的句子整合在一起，結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景一分析，就不難發(fā)現(xiàn)，魯迅其實(shí)給了反動(dòng)政客和御用文人一記響亮的耳光，給了他們一聲響亮的回答：你們不能代表全體中國(guó)人，你們只不過是“失掉了他信力，發(fā)展著自欺力”的中國(guó)人，你們不是“中國(guó)的脊梁”，你們的所作所為及所說，“倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是污蔑”。

那誰才能被稱為“中國(guó)人的脊梁”？“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁?！边@些話在打了左臉之后，無異于又打了右臉一記耳光。“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？”

現(xiàn)在的“這類人”怎么樣？“他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了?！?/p>

“他們”是 誰？中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命力量。

“確信”什么？中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的是馬克思主義，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最為最高的奮斗目標(biāo)。

他們?yōu)槭裁磿?huì)“前仆后繼”？因?yàn)椤氨淮輾?，被抹殺，消滅于黑暗之中”?/p>

誰在“摧殘、抹殺、消滅”他們？不言而喻，國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人。

面對(duì)這種“被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗之中”的艱難處境，這些“并不失掉自信力的中國(guó)人”怎么辦？到“地底下”。

當(dāng)我們思考至此，一種奇怪地狀況就出現(xiàn)了。

一種是“失掉了自信力的中國(guó)人”。他們“信地”“信物”“信國(guó)聯(lián)”，他們一味“求神拜佛”，他們干著“摧殘、抹殺、消滅”別人的事情。

一種是被作為稱為“中國(guó)的脊梁”的卻“消滅于黑暗中”的不得不轉(zhuǎn)入“地底下”的“并不失掉自信力的中國(guó)人”。既然他們?cè)凇暗氐紫隆保撬麄儜?yīng)該是黑暗的了？但作者認(rèn)為“掩不住他們的光耀”。既然“掩不住他們的光耀”，那他們的就應(yīng)該是“光明”的。

既然他們是“光明”的，那誰是“黑暗”的？結(jié)論是不言而喻的。

原本處于政治舞臺(tái)上，掌握著國(guó)家重器的當(dāng)權(quán)者，原本應(yīng)該是光明的，但卻把“中國(guó)的脊梁”“消滅于黑暗之中”；而現(xiàn)在處在“地底下”的在正常意義上來講，應(yīng)該是黑暗的人們的身上卻“掩不住光耀”。魯迅到底想告訴我們什么？不就是說，當(dāng)時(shí)社會(huì)，黑白顛倒嗎？

“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！比绱嗣靼椎牡览恚髡邊s因?yàn)檎卧虿荒軙晨斓乇磉_(dá)自己內(nèi)心的愛憎情感，不能將一個(gè)有良知的中國(guó)人的那份拳拳愛國(guó)之心淋漓盡致的表達(dá)。這些散落在《自信力》文中的富于感情溫度的詞句，這些富有愛憎力量的詞句真的如匕首如投槍般刺向敵人的心臟。這里有對(duì)同志春天般的溫暖，這里有對(duì)敵人如秋風(fēng)掃落葉般的無情。

中圖分類號(hào)：G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）07-0258-01