于曉麗吉林省琿春市第一高級(jí)中學(xué)

高中古代詩(shī)歌閱讀教學(xué)中的意象解讀與教師的內(nèi)化教學(xué)

于曉麗
吉林省琿春市第一高級(jí)中學(xué)

閱讀能力是學(xué)生素質(zhì)教育中很重要的一個(gè)表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)具有積極地促進(jìn)作用。古詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的載體，賞析古詩(shī)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)閱讀能力的重要方式。古詩(shī)閱讀教學(xué)在高中閱讀教學(xué)占有重要地位。隨著新課改的貫徹實(shí)施，高中語文教師在進(jìn)行古詩(shī)閱讀教學(xué)時(shí)也面臨著新的挑戰(zhàn)。這就需要教師改變教學(xué)思路和方法。本文從古詩(shī)的地位及教學(xué)中存在的問題入手，提出了通過意象、意境的文化解讀來實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)化教學(xué)。

高中語文；古詩(shī)閱讀教學(xué)；意象；意境；內(nèi)化教學(xué)

一、古詩(shī)的地位及教學(xué)中存在的問題

1、古詩(shī)的地位

子曰：“不學(xué)詩(shī)，無以言?！惫糯?shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著一代又一代中國(guó)人的審美情趣和民族情懷。在高中語文閱讀教學(xué)中，古代詩(shī)歌占據(jù)著重要的地位。新課改以來，高中語文必修教材中古詩(shī)的數(shù)量有增無減，而增設(shè)的選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》也從側(cè)面體現(xiàn)了對(duì)古詩(shī)閱讀教學(xué)的重視。古詩(shī)閱讀鑒賞是一種學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性和積極性進(jìn)行再創(chuàng)造的藝術(shù)活動(dòng)。重視這一部分教學(xué)，除了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語言的審美能力外，更重要的是讓學(xué)生通過把握古詩(shī)情感來升華審美情趣和精神境界，達(dá)到語文的美育作用。因此，不管是為了培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，還是傳承中華文化，都應(yīng)該重視古詩(shī)閱讀教學(xué)。

2、古詩(shī)閱讀教學(xué)中存在的問題

在高中語文教學(xué)實(shí)踐中，古詩(shī)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀。首先，作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞中存在著曲解詩(shī)意、難以理解詩(shī)歌情感、無法領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象、意境等問題，對(duì)古代詩(shī)歌的閱讀鑒賞僅停留在文字層面和背誦環(huán)節(jié)。在閱讀鑒賞過程中，很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，、缺少創(chuàng)造性思維，處在被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。還有部分學(xué)生因基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、古代詩(shī)歌積累數(shù)量較少、感悟能力較差，在閱讀鑒賞時(shí)無從下手。面對(duì)高考?jí)毫?，學(xué)生學(xué)習(xí)目的功利化，意識(shí)不到學(xué)習(xí)的真正意義。其次，作為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，部分教師忽視了自身能力的培養(yǎng)，沒有建立系統(tǒng)的閱讀鑒賞知識(shí)體系，不能結(jié)合學(xué)生和教材的特點(diǎn)而盲目教學(xué)，無法給予學(xué)生有效的指導(dǎo)。在教學(xué)時(shí)，教學(xué)方式固定化、模式化，多采用“時(shí)代背景→詞語解析→內(nèi)容概括→中心思想→表達(dá)技巧”之類的機(jī)械化教學(xué)流程，以教師講授為主，側(cè)重于知識(shí)的傳授，打破了古代詩(shī)歌的審美境界。閱讀鑒賞教學(xué)往往停留在語言層面，忽視詩(shī)歌的內(nèi)在審美，不進(jìn)行意象解讀，無法進(jìn)入詩(shī)人營(yíng)構(gòu)的藝術(shù)境界，掌握不了詩(shī)歌的底蘊(yùn)。

古代詩(shī)歌閱讀教學(xué)與真正的詩(shī)歌鑒賞存在著巨大的差距。要想領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵，有效地進(jìn)行古代詩(shī)歌的閱讀鑒賞，必須掌握兩個(gè)重要的美學(xué)概念：意象和意境。

二、古詩(shī)的意象和意境

1、古詩(shī)與意象

古代詩(shī)歌以抒情為主，中國(guó)人表達(dá)情感的傳統(tǒng)含蓄方式?jīng)Q定了詩(shī)人在抒發(fā)情感時(shí)往往不是直抒胸臆而是采用借景抒情、托物言志、情景交融等間接手法。這里提到的所托之物、所繪之景就是詩(shī)人為我們營(yíng)造的意象。意象可以說是古代詩(shī)歌的構(gòu)成要素，也是傳統(tǒng)美學(xué)的核心概念?！兑住は缔o傳》講：“立象以盡意”①。劉勰在《文心雕龍·神思》中提出“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤”②。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象，所謂的意象既不是客觀事物也不是主觀心態(tài)，而是二者的統(tǒng)一產(chǎn)物。我們可以采用袁行霈先生的觀點(diǎn)來給意象下個(gè)定義：“意象是融入了主觀情感的客觀物象，或者是借助了客觀物象來表達(dá)出來的主觀情意③?！币庀笫枪糯?shī)歌的核心，抓住了意象就等于抓住了詩(shī)意，所以體會(huì)象外之意是閱讀鑒賞古代詩(shī)歌的最佳途徑。

2、古詩(shī)與意境

意境是古代詩(shī)歌閱讀鑒賞中的另外一個(gè)重要概念，是古代詩(shī)歌的核心體現(xiàn)。只有把握了意境才算真正抓住了詩(shī)歌內(nèi)涵，達(dá)到美育的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中，意境是指詩(shī)人的主觀情意與客觀物境在詩(shī)歌作品中相交融而形成的藝術(shù)境界，把握意境就是要抓住詩(shī)歌中“情”與“景”融合的境界。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辯》中指出，詩(shī)歌意境要如“羚羊掛角，無跡可求，故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮④”。意境與意象有著密切的關(guān)系。意象是形成意境的材料，意境是意象組合之后的升華，無論就內(nèi)涵還是外延來說，意境都大于意象。故有人說，境生于象而超乎象。意境的分析鑒賞在古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中起著舉足輕重的作用，也是教學(xué)研究的重要方面。閱讀鑒賞古代詩(shī)歌，我們要通過意象來品味詩(shī)人的情感，揣摩意境的生成，進(jìn)入詩(shī)人精心營(yíng)造的那種虛實(shí)相生、韻味無窮的境界，體會(huì)無盡的言外之意。如閱讀“采菊東籬下，悠然見南山”，要通過解讀“菊”“南山”兩個(gè)意象，把握詩(shī)人營(yíng)造出的只見景不見人的超然世外之境，體味詩(shī)人的飄逸疏淡之志。

三、以意象和意境為核心的內(nèi)化的教學(xué)

1、內(nèi)化教學(xué)的意義

現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，教師的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓知識(shí)在學(xué)生個(gè)體身上內(nèi)化為能力。內(nèi)化教學(xué)能夠把教材及教材以外的知識(shí)通過學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)重新組合，轉(zhuǎn)變成為內(nèi)在的知識(shí)體系和能力，讓學(xué)生能理論聯(lián)系實(shí)際，具備較高的實(shí)踐能力。所以，運(yùn)用內(nèi)化教學(xué)的意義就在于讓學(xué)生把現(xiàn)有的知識(shí)積累、遷移，形成分析問題、解決問題的能力。內(nèi)化教學(xué)能夠讓學(xué)生構(gòu)建合理的知識(shí)體系，發(fā)展個(gè)性，提高素質(zhì)。

2、以意象為核心的內(nèi)化教學(xué)

“一切景語皆情語?！痹?shī)人借外在形象來表達(dá)情感，所以說意象是理解詩(shī)歌情感、意蘊(yùn)的密碼和重要途徑。解讀意象是閱讀鑒賞古代詩(shī)歌的基礎(chǔ)。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行解讀意象時(shí)，首先要在教材的處理、閱讀鑒賞方面，克服隨意性、模式化的弊端。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、高考方向和語文素養(yǎng)的提高來系統(tǒng)性地做好“內(nèi)化”，建立自己的知識(shí)體系，然后在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使之成為能力并應(yīng)用于學(xué)習(xí)實(shí)踐。古代詩(shī)歌中有很多典型意象凝聚著特有的民族心理意識(shí)，例如：落花意味著青春易逝、人生無常的哀嘆；明月常常標(biāo)志著思念家鄉(xiāng)、思念親人……在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生做好典型意象的積累工作，讓學(xué)生能夠內(nèi)化出解讀意象的能力。對(duì)意象進(jìn)行解讀，還要展開豐富的聯(lián)想和想象，借助個(gè)體生命體驗(yàn)，才能更好地體會(huì)詩(shī)人的“言外之意”，與之形成“共鳴”，充分理解詩(shī)人的情感。

教學(xué)有法，教無定法，教學(xué)的最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)過程中做好內(nèi)化工作，可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，鞏固學(xué)生的主體地位，教會(huì)學(xué)生獨(dú)立、有效地閱讀鑒賞古代詩(shī)歌，完成語文教學(xué)的重要任務(wù)。教師引導(dǎo)學(xué)生通過意象的解讀來進(jìn)入詩(shī)歌的意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌的豐富意蘊(yùn)，可激發(fā)學(xué)生閱讀鑒賞的興趣，達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。