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        高中古代詩(shī)歌閱讀教學(xué)中的意象解讀與教師的內(nèi)化教學(xué)

        2016-07-14 05:12:55于曉麗吉林省琿春市第一高級(jí)中學(xué)
        科學(xué)中國(guó)人 2016年23期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)化古詩(shī)意境

        于曉麗吉林省琿春市第一高級(jí)中學(xué)

        高中古代詩(shī)歌閱讀教學(xué)中的意象解讀與教師的內(nèi)化教學(xué)

        于曉麗
        吉林省琿春市第一高級(jí)中學(xué)

        閱讀能力是學(xué)生素質(zhì)教育中很重要的一個(gè)表現(xiàn),對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)具有積極地促進(jìn)作用。古詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的載體,賞析古詩(shī)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)閱讀能力的重要方式。古詩(shī)閱讀教學(xué)在高中閱讀教學(xué)占有重要地位。隨著新課改的貫徹實(shí)施,高中語文教師在進(jìn)行古詩(shī)閱讀教學(xué)時(shí)也面臨著新的挑戰(zhàn)。這就需要教師改變教學(xué)思路和方法。本文從古詩(shī)的地位及教學(xué)中存在的問題入手,提出了通過意象、意境的文化解讀來實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)化教學(xué)。

        高中語文;古詩(shī)閱讀教學(xué);意象;意境;內(nèi)化教學(xué)

        一、古詩(shī)的地位及教學(xué)中存在的問題

        1、古詩(shī)的地位

        子曰:“不學(xué)詩(shī),無以言?!惫糯?shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,承載著一代又一代中國(guó)人的審美情趣和民族情懷。在高中語文閱讀教學(xué)中,古代詩(shī)歌占據(jù)著重要的地位。新課改以來,高中語文必修教材中古詩(shī)的數(shù)量有增無減,而增設(shè)的選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》也從側(cè)面體現(xiàn)了對(duì)古詩(shī)閱讀教學(xué)的重視。古詩(shī)閱讀鑒賞是一種學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性和積極性進(jìn)行再創(chuàng)造的藝術(shù)活動(dòng)。重視這一部分教學(xué),除了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語言的審美能力外,更重要的是讓學(xué)生通過把握古詩(shī)情感來升華審美情趣和精神境界,達(dá)到語文的美育作用。因此,不管是為了培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),還是傳承中華文化,都應(yīng)該重視古詩(shī)閱讀教學(xué)。

        2、古詩(shī)閱讀教學(xué)中存在的問題

        在高中語文教學(xué)實(shí)踐中,古詩(shī)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀。首先,作為學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞中存在著曲解詩(shī)意、難以理解詩(shī)歌情感、無法領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象、意境等問題,對(duì)古代詩(shī)歌的閱讀鑒賞僅停留在文字層面和背誦環(huán)節(jié)。在閱讀鑒賞過程中,很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,、缺少創(chuàng)造性思維,處在被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。還有部分學(xué)生因基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、古代詩(shī)歌積累數(shù)量較少、感悟能力較差,在閱讀鑒賞時(shí)無從下手。面對(duì)高考?jí)毫?,學(xué)生學(xué)習(xí)目的功利化,意識(shí)不到學(xué)習(xí)的真正意義。其次,作為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,部分教師忽視了自身能力的培養(yǎng),沒有建立系統(tǒng)的閱讀鑒賞知識(shí)體系,不能結(jié)合學(xué)生和教材的特點(diǎn)而盲目教學(xué),無法給予學(xué)生有效的指導(dǎo)。在教學(xué)時(shí),教學(xué)方式固定化、模式化,多采用“時(shí)代背景→詞語解析→內(nèi)容概括→中心思想→表達(dá)技巧”之類的機(jī)械化教學(xué)流程,以教師講授為主,側(cè)重于知識(shí)的傳授,打破了古代詩(shī)歌的審美境界。閱讀鑒賞教學(xué)往往停留在語言層面,忽視詩(shī)歌的內(nèi)在審美,不進(jìn)行意象解讀,無法進(jìn)入詩(shī)人營(yíng)構(gòu)的藝術(shù)境界,掌握不了詩(shī)歌的底蘊(yùn)。

        古代詩(shī)歌閱讀教學(xué)與真正的詩(shī)歌鑒賞存在著巨大的差距。要想領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵,有效地進(jìn)行古代詩(shī)歌的閱讀鑒賞,必須掌握兩個(gè)重要的美學(xué)概念:意象和意境。

        二、古詩(shī)的意象和意境

        1、古詩(shī)與意象

        古代詩(shī)歌以抒情為主,中國(guó)人表達(dá)情感的傳統(tǒng)含蓄方式?jīng)Q定了詩(shī)人在抒發(fā)情感時(shí)往往不是直抒胸臆而是采用借景抒情、托物言志、情景交融等間接手法。這里提到的所托之物、所繪之景就是詩(shī)人為我們營(yíng)造的意象。意象可以說是古代詩(shī)歌的構(gòu)成要素,也是傳統(tǒng)美學(xué)的核心概念?!兑住は缔o傳》講:“立象以盡意”①。劉勰在《文心雕龍·神思》中提出“獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤”②。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意,象是外在的具體的物象,所謂的意象既不是客觀事物也不是主觀心態(tài),而是二者的統(tǒng)一產(chǎn)物。我們可以采用袁行霈先生的觀點(diǎn)來給意象下個(gè)定義:“意象是融入了主觀情感的客觀物象,或者是借助了客觀物象來表達(dá)出來的主觀情意③?!币庀笫枪糯?shī)歌的核心,抓住了意象就等于抓住了詩(shī)意,所以體會(huì)象外之意是閱讀鑒賞古代詩(shī)歌的最佳途徑。

        2、古詩(shī)與意境

        意境是古代詩(shī)歌閱讀鑒賞中的另外一個(gè)重要概念,是古代詩(shī)歌的核心體現(xiàn)。只有把握了意境才算真正抓住了詩(shī)歌內(nèi)涵,達(dá)到美育的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中,意境是指詩(shī)人的主觀情意與客觀物境在詩(shī)歌作品中相交融而形成的藝術(shù)境界,把握意境就是要抓住詩(shī)歌中“情”與“景”融合的境界。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辯》中指出,詩(shī)歌意境要如“羚羊掛角,無跡可求,故其妙處透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之像,言有盡而意無窮④”。意境與意象有著密切的關(guān)系。意象是形成意境的材料,意境是意象組合之后的升華,無論就內(nèi)涵還是外延來說,意境都大于意象。故有人說,境生于象而超乎象。意境的分析鑒賞在古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中起著舉足輕重的作用,也是教學(xué)研究的重要方面。閱讀鑒賞古代詩(shī)歌,我們要通過意象來品味詩(shī)人的情感,揣摩意境的生成,進(jìn)入詩(shī)人精心營(yíng)造的那種虛實(shí)相生、韻味無窮的境界,體會(huì)無盡的言外之意。如閱讀“采菊東籬下,悠然見南山”,要通過解讀“菊”“南山”兩個(gè)意象,把握詩(shī)人營(yíng)造出的只見景不見人的超然世外之境,體味詩(shī)人的飄逸疏淡之志。

        三、以意象和意境為核心的內(nèi)化的教學(xué)

        1、內(nèi)化教學(xué)的意義

        現(xiàn)代教育理念認(rèn)為,教師的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,讓知識(shí)在學(xué)生個(gè)體身上內(nèi)化為能力。內(nèi)化教學(xué)能夠把教材及教材以外的知識(shí)通過學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)重新組合,轉(zhuǎn)變成為內(nèi)在的知識(shí)體系和能力,讓學(xué)生能理論聯(lián)系實(shí)際,具備較高的實(shí)踐能力。所以,運(yùn)用內(nèi)化教學(xué)的意義就在于讓學(xué)生把現(xiàn)有的知識(shí)積累、遷移,形成分析問題、解決問題的能力。內(nèi)化教學(xué)能夠讓學(xué)生構(gòu)建合理的知識(shí)體系,發(fā)展個(gè)性,提高素質(zhì)。

        2、以意象為核心的內(nèi)化教學(xué)

        “一切景語皆情語?!痹?shī)人借外在形象來表達(dá)情感,所以說意象是理解詩(shī)歌情感、意蘊(yùn)的密碼和重要途徑。解讀意象是閱讀鑒賞古代詩(shī)歌的基礎(chǔ)。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行解讀意象時(shí),首先要在教材的處理、閱讀鑒賞方面,克服隨意性、模式化的弊端。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、高考方向和語文素養(yǎng)的提高來系統(tǒng)性地做好“內(nèi)化”,建立自己的知識(shí)體系,然后在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),使之成為能力并應(yīng)用于學(xué)習(xí)實(shí)踐。古代詩(shī)歌中有很多典型意象凝聚著特有的民族心理意識(shí),例如:落花意味著青春易逝、人生無常的哀嘆;明月常常標(biāo)志著思念家鄉(xiāng)、思念親人……在教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生做好典型意象的積累工作,讓學(xué)生能夠內(nèi)化出解讀意象的能力。對(duì)意象進(jìn)行解讀,還要展開豐富的聯(lián)想和想象,借助個(gè)體生命體驗(yàn),才能更好地體會(huì)詩(shī)人的“言外之意”,與之形成“共鳴”,充分理解詩(shī)人的情感。

        教學(xué)有法,教無定法,教學(xué)的最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)過程中做好內(nèi)化工作,可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,鞏固學(xué)生的主體地位,教會(huì)學(xué)生獨(dú)立、有效地閱讀鑒賞古代詩(shī)歌,完成語文教學(xué)的重要任務(wù)。教師引導(dǎo)學(xué)生通過意象的解讀來進(jìn)入詩(shī)歌的意境,領(lǐng)悟詩(shī)歌的豐富意蘊(yùn),可激發(fā)學(xué)生閱讀鑒賞的興趣,達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。

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