張雪源?。ㄐ陆κ驳貐^(qū)英吉沙縣文化館　844500）

淺析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化開發(fā)及保護

張雪源（新疆喀什地區(qū)英吉沙縣文化館844500）

信息技術(shù)特別是數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護提供了良好的條件。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們獲取信息的方式比較多，而且具有比較強的時效性。通過應(yīng)用數(shù)字技術(shù)加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)，能夠滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的需要，因此應(yīng)當(dāng)加強其數(shù)字化研究。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字化；保護

隨著我國工業(yè)化和城市化進程的不斷加快，傳統(tǒng)的文化形態(tài)處于不斷解體的狀態(tài)。越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都面臨著外來文化以及經(jīng)濟發(fā)展的沖擊。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存和發(fā)展空間越來越狹小，它們也逐漸地遠離人們的視野和生活，導(dǎo)致人們對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識也越來越不足，這都對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生了不良的影響。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護帶來了積極的意義，有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代化發(fā)展。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護的意義分析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各個民族時代傳承的，與人們的日常生活緊密關(guān)聯(lián)的各種傳統(tǒng)文化，具體表現(xiàn)在傳統(tǒng)的文化技能、表演藝術(shù)以及手工藝品等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是廣大人民群眾在生活中所形成的文化軌跡，它包含了人們的情感、信仰、以及文化等，是各個民族智慧與文明的體現(xiàn)，對于豐富人們的生活具有重要的意義。在社會高速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著消失的風(fēng)險，例如由于傳承人的生存空間的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵逐漸地消亡；此外還有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于找不到合適的傳承途徑，一些藝術(shù)已經(jīng)開始面臨著滅絕。對于年輕人來說，更容易受到外來文化的影響，不愿意從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承的工作，沒有充分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識，這樣一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就面臨著滅亡的風(fēng)險。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計算機技術(shù)的快速發(fā)展，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供了重要的途徑。數(shù)字化保護改變了傳統(tǒng)的文字式保護的弊端，在傳承保護等方面具有獨特的優(yōu)點，而且其保護方式相對比較方便。數(shù)字化開發(fā)保護能夠使非物質(zhì)遺產(chǎn)呈現(xiàn)出動態(tài)的結(jié)果，能夠有效地吸引更多地人關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，引起年輕人的興趣。在互聯(lián)網(wǎng)時代，可以充分地借助信息傳播的優(yōu)勢，應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)來開發(fā)保護非物質(zhì)遺產(chǎn)，能夠為非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護提供新的途徑和方式，使古老的非物質(zhì)遺產(chǎn)能夠煥發(fā)出新的生命力。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化開發(fā)及保護策略

1.數(shù)據(jù)庫的建設(shè)

數(shù)據(jù)庫是非物質(zhì)遺產(chǎn)保護的重要組成部分，數(shù)據(jù)庫能夠?qū)崿F(xiàn)非物質(zhì)遺產(chǎn)信息資源的集成共享和管理。數(shù)據(jù)庫能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)遺產(chǎn)信息資源進行相應(yīng)的統(tǒng)計、整理和保護，在數(shù)據(jù)庫建設(shè)完成之后能夠?qū)崿F(xiàn)長期的保存，從而有利于其保護和傳承，有利于社會大眾的學(xué)習(xí)。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化開發(fā)來說，其目的是為了保護和利用，便于向社會宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對于非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫的建設(shè)來說，我國的相關(guān)文化機構(gòu)研究已經(jīng)進行了相關(guān)的探索，并且積累了非常多的經(jīng)驗。一般來說在數(shù)據(jù)庫建設(shè)的過程中注意其標準化和規(guī)范化、系統(tǒng)化等，提高了其平臺展示的功能，能夠與用戶進行互動。目前，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)的過程中還缺少統(tǒng)一的標準，在數(shù)據(jù)庫建設(shè)的過程中缺少有效性，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化開發(fā)面臨的難點。

2.發(fā)揮移動互聯(lián)網(wǎng)價值

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，人們獲取信息的方式越來越多，而且越來越方便，因此在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化開發(fā)保護的過程中，要積極地借助移動互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，充分地發(fā)揮其應(yīng)有的價值，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播效率。例如在人們碎片化的時間中，人們可以通過微信、微博等方式來獲取信息，還可以通過手機來觀看視頻等。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化開發(fā)來說，要積極地應(yīng)用這些移動平臺，實現(xiàn)信息的有效獲取和分享，使人們能夠隨時隨地地獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，能夠滿足人們心理需求，使人們借助一些平臺來滿足個人的愿望。對于文化產(chǎn)業(yè)部門來說，可以將相關(guān)的文化遺產(chǎn)資源分享到社交平臺上，從而進行相應(yīng)的宣傳工作，從而達到吸收粉絲，完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，不僅傳播了文化藝術(shù)，同時也發(fā)揮了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，起到了雙贏的效果。

3.重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化應(yīng)用

應(yīng)用是最好的保護，只有不斷地擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)用范圍，使更多地人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才能真正地起到保護的作用。在現(xiàn)代信息技術(shù)的支持下，數(shù)字技術(shù)具有非常好的傳播效應(yīng)，能夠為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存、傳播和利用等提供良好的基礎(chǔ)。目前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化開發(fā)的過程中，對于其應(yīng)用還不夠重視，在應(yīng)用方面還具有比較大的發(fā)展?jié)摿Α＠缭跀?shù)字化開發(fā)的過程中，大部分文化機構(gòu)僅僅體現(xiàn)在拍照、記錄以及收藏等層面上，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵挖掘的不夠，不能體現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)。因此在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)保護中，應(yīng)當(dāng)重視數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深度開發(fā)?？梢酝ㄟ^大膽地應(yīng)用最新的數(shù)字技術(shù)，更好地還原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原貌，近年來開發(fā)的比較先進的數(shù)字技術(shù)，例如全息干涉技術(shù)等，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化開發(fā)保護帶來了便利，提高了開發(fā)的效率和質(zhì)量。在應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)的過程中，應(yīng)當(dāng)加強與其它學(xué)科的聯(lián)系，從綜合性的角度來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行開發(fā)保護。

三、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊涵了無盡的文化財富和潛力，特別是文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著與現(xiàn)代文化銜接的難題。通過應(yīng)用數(shù)字技術(shù)加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)，對于我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及國家軟實力的形成具有重要的意義。因此應(yīng)當(dāng)在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展背景和視野下，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承、轉(zhuǎn)化，從而更好地實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，突出其文化功能和文化價值。

[1]黃永林.數(shù)字化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與利用[J].文化遺產(chǎn)，2015（1）.

[2]宋麗華,李萬社,董濤.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與知識整合平臺建設(shè)[J]. 圖書館雜志，2015（1）.

[3]宋方昊,劉燕. 文化產(chǎn)業(yè)視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承策略[J]. 山東社會科學(xué)，2015（2）.