張鳳榮，張征然，孫文倩東北師范大學(xué)

高師院校少數(shù)民族新生學(xué)習(xí)適應(yīng)影響因素分析

張鳳榮，張征然，孫文倩
東北師范大學(xué)

少數(shù)民族新生在進(jìn)入大學(xué)之前,一直受本民族文化的陶染,本民族特有的文化模式持續(xù)影響著他們的行為方式與價(jià)值觀念,研究少數(shù)民族新生學(xué)習(xí)適應(yīng)性的影響因素，有助于更好地適應(yīng)大學(xué)生活。

少數(shù)民族新生；學(xué)習(xí)適應(yīng)；影響因素

項(xiàng)目：(東北師范大學(xué)教改項(xiàng)目)。

1.教育方式對(duì)少數(shù)民族新生學(xué)習(xí)適應(yīng)性的影響

教師的講授課方式包括教師上課使用的語(yǔ)言、所講的內(nèi)容、教學(xué)方法等方面，語(yǔ)言是一種文化符號(hào)，它根深蒂固地存在于每一個(gè)少數(shù)民族學(xué)生心中，但是這也成了他們接受新文化的制約因素，制約了對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)，制約了和不同民族同學(xué)之間的交流，從而影響到對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)的適應(yīng)性。被訪(fǎng)者多數(shù)是從小學(xué)到高中就在民族學(xué)校上學(xué),課上老師上課用的也是他們自己的語(yǔ)言,內(nèi)容也相對(duì)簡(jiǎn)單。因此,即使是用漢語(yǔ)講課,他們也不會(huì)遇到很大的困難。但是,到了大學(xué)后,由于學(xué)習(xí)內(nèi)容更加專(zhuān)業(yè)化,內(nèi)容廣而多，全漢語(yǔ)授課的教學(xué)使得他們?cè)谡n堂上經(jīng)常出現(xiàn)聽(tīng)不懂,跟不上,不能理解課堂內(nèi)容的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。在語(yǔ)言方面他們不僅是不理解，表達(dá)上也有障礙，文字功底也差。在訪(fǎng)談中一名朝族學(xué)生因沒(méi)有專(zhuān)門(mén)受過(guò)文言文的訓(xùn)練，聽(tīng)中國(guó)哲學(xué)課的時(shí)候，老師講的一些文言文的經(jīng)典的語(yǔ)句，就覺(jué)得很難、聽(tīng)不懂。還有哈薩克族女學(xué)生，老師要求學(xué)生寫(xiě)3000字左右的論文，這對(duì)于漢族同學(xué)來(lái)說(shuō)駕輕就熟，可對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生就十分困難，因?yàn)樗麄冎暗慕逃凶疃嘁髮?xiě)400字左右的漢語(yǔ)作文，由此可見(jiàn)教育方式中語(yǔ)言影響少數(shù)民族新生的學(xué)習(xí)適應(yīng)性，此外還有學(xué)生表示，上大學(xué)以后老師上課所講的內(nèi)容多，吸收不過(guò)來(lái)，且課時(shí)長(zhǎng)讓他們感覺(jué)非常不適應(yīng)。

2.人際交往對(duì)少數(shù)民族新生學(xué)習(xí)適應(yīng)性的影響

大學(xué)生的人際交往相對(duì)復(fù)雜，是一種多維度的人際交往，它不僅涉及學(xué)生與學(xué)生之間的交往、還涉及學(xué)生與教師之間的交往以及網(wǎng)絡(luò)交往。其中學(xué)生之間的交往是大學(xué)中最基本的人際交往，少數(shù)民族新生離開(kāi)家庭和熟悉環(huán)境面對(duì)新的校園、新的學(xué)習(xí)環(huán)境渴望友情，希望建立良好的人際關(guān)系同時(shí)他們又缺乏溝通技巧和勇氣，同時(shí)多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生性格變得很內(nèi)向，防備心理特別重。與漢族大學(xué)因民族文化差異產(chǎn)生摩擦，教育人類(lèi)學(xué)家0·F·博爾諾夫“認(rèn)為教育是一種連續(xù)性的活動(dòng),兒童通過(guò)這種教育循序漸進(jìn),不斷地趨向完善，在教育過(guò)程中不可避免地出現(xiàn)各種困難和干擾常常給教育帶來(lái)障礙,使教育效果深受其害?！鄙贁?shù)民族新生具有本民族的特點(diǎn)和個(gè)性，進(jìn)入到大學(xué)以后，民族亞文化和漢族主流文化在思想、行為、社會(huì)規(guī)范、倫理道德等方面存在差異，與漢族大學(xué)生在認(rèn)知、情緒、交往等方面容易產(chǎn)生沖突體驗(yàn)。在大學(xué)中，學(xué)生與老師的接觸多是在課堂上，課下的交流基本沒(méi)有，老師與學(xué)生之間的互動(dòng)相比中學(xué)時(shí)期驟減；網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，通過(guò)手機(jī)和電腦的交流方式更加頻繁，他們可能在虛擬世界中更為享受，但到現(xiàn)實(shí)世界由無(wú)所適從。

3.學(xué)習(xí)方法對(duì)少數(shù)民族新生學(xué)習(xí)適應(yīng)性的影響

大學(xué)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為更專(zhuān)業(yè)化、自主化、研究化和階段化。中學(xué)學(xué)習(xí)有高考明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生對(duì)老師有依賴(lài)性。而大學(xué)學(xué)習(xí)無(wú)論在定位目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)方式還是實(shí)踐方面都有很大差異，教師傳授時(shí)間逐步減少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間逐步增多，學(xué)習(xí)計(jì)劃的安排、學(xué)習(xí)時(shí)間的分配等全由學(xué)生自己定奪。對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)新生來(lái)說(shuō)，地區(qū)教學(xué)水平的限制等導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生的文化基礎(chǔ)較差，相比漢族新生適應(yīng)環(huán)境的能力偏弱，沿襲他們?cè)诟咧袝r(shí)代的學(xué)習(xí)方法更難適應(yīng)新的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，在英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)等課程上的學(xué)習(xí)難度比較大，死記硬背不會(huì)融會(huì)貫通，盡管非常努力又投入大量的時(shí)間和精力，但是都收效甚微，事倍功半，最終學(xué)習(xí)進(jìn)度跟不上，學(xué)習(xí)沒(méi)興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，對(duì)以后的學(xué)習(xí)生活和前途感到擔(dān)心、焦慮、緊張。

4.學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)少數(shù)民族新生學(xué)習(xí)適應(yīng)性的影響

少數(shù)民族大學(xué)生受本族文化的熏陶，他們的行為舉止也受本族文化的影響，并且形成了固定的思維模式，因而他們對(duì)不同文化背景的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)經(jīng)歷等諸多方面的差異所導(dǎo)致的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)角度也有所不同。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，因?yàn)槲幕h(huán)境的遷移，學(xué)習(xí)困難程度自然高于漢族學(xué)生，再加上少數(shù)民族大學(xué)生在文化背景、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等方面與漢族學(xué)生有很大不同，在訪(fǎng)談中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值與意義，也有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情不足，有一部分學(xué)生更是缺乏端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生本身也是存在著不同差異的個(gè)體，包括性格的差異、認(rèn)知風(fēng)格的差異、多元智力的差異、語(yǔ)言基礎(chǔ)的差異以及文化背景的差異，因此，雖然同一個(gè)教學(xué)班是同一位教師任課，但學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度卻大相徑庭。對(duì)于漢族學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師在授課過(guò)程中稍微點(diǎn)撥，學(xué)生就心領(lǐng)神會(huì)、融會(huì)貫通，課堂表現(xiàn)積極活躍，考試成績(jī)優(yōu)秀突出。而部分少數(shù)民族的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)也會(huì)同其他同學(xué)一樣，有上進(jìn)心，渴望進(jìn)步，渴望好成績(jī)，學(xué)習(xí)抓得比較緊，上課表現(xiàn)也較積極。但是終究是投入與所得不成正比，喪失信心，本研究發(fā)現(xiàn)越是民族身份鮮明、民族性格凸顯的少數(shù)民族學(xué)生，越是難以適應(yīng)大學(xué)生活。

5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)少數(shù)民族新生學(xué)習(xí)適應(yīng)性的影響

大學(xué)為學(xué)生們提供優(yōu)越的教學(xué)資源，包括良好的學(xué)習(xí)氛圍、現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施、淵博的知識(shí)及優(yōu)秀的老師，這對(duì)于來(lái)自經(jīng)濟(jì)、教育資源落后地區(qū)的少數(shù)民族同學(xué)來(lái)說(shuō)是來(lái)之不易的機(jī)會(huì)。同時(shí)歷史的責(zé)任夠激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)，改變地區(qū)面貌的強(qiáng)烈愿望。在調(diào)查中大部分少數(shù)民族新生表現(xiàn)出積極進(jìn)取、刻苦學(xué)習(xí)的良好精神狀態(tài)，更能有意識(shí)的提高自己的綜合素質(zhì)，參加是實(shí)踐活動(dòng)，更有的少數(shù)民族同學(xué)有意識(shí)的彌補(bǔ)自身的不足，艱苦努力成為班級(jí)中學(xué)習(xí)的佼佼者，有些少數(shù)民族學(xué)生一開(kāi)始就確立了奮斗目標(biāo)：英語(yǔ)四級(jí)，計(jì)算機(jī)二級(jí)，普通話(huà)證、教師資格證等，還有的同學(xué)想讀碩士、博士。他們?cè)谥苣┻€會(huì)參加學(xué)校組織的專(zhuān)門(mén)針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的英語(yǔ)課，并會(huì)抽出一些時(shí)間來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)本民族的語(yǔ)言。為日后回到家鄉(xiāng)任職做積極準(zhǔn)備。此外，他們也感謝國(guó)家和政府少數(shù)民族提供的優(yōu)惠政策，為更好地維護(hù)國(guó)家和平穩(wěn)定，昌盛繁榮而努力向上。良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生提供持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)適應(yīng)性。

張鳳榮（1969-），女，漢，吉林長(zhǎng)春人，副教授，博士，東北師范大學(xué)，社會(huì)學(xué)院，應(yīng)用社會(huì)學(xué)。