孟陽英 （諸暨市文化藝術(shù)中心 311800）

齊桓公角色塑造之體驗(yàn)

孟陽英 （諸暨市文化藝術(shù)中心 311800）

表演是由演員扮演角色，創(chuàng)造人物形象的藝術(shù)。

一個(gè)演員一生中在舞臺上要扮演許多不同的角色。今天扮演乞丐，也許明天就會扮演皇帝。我在新編的原創(chuàng)大型歷史越劇《鮑叔牙》中 就扮演了一個(gè)春秋時(shí)期齊國的一位國君—齊桓公。

《鮑叔牙》是歷史題材的大戲，與以往的越劇中的才子佳人戲有很大的區(qū)別，對于演慣才子佳人的我來說要去塑造一個(gè)春秋時(shí)期齊國的一 位國君無疑是很大的壓力和挑戰(zhàn)，同時(shí)也激發(fā)我的創(chuàng)作動力想要去演好這個(gè)角色。

從這個(gè)意義上來講：演員的創(chuàng)作不應(yīng)該是自我表演，而總是在塑造一個(gè)與自已完全不一樣的，截然不同的角色。這就是演員與角色的距離，或稱之謂演員與角色的矛盾。要解決這一矛盾，演員必須從“我” 走向角色的過程，達(dá)到演員與角色的統(tǒng)一。這個(gè)過程大致可以分為三個(gè)階段。

一、熟讀劇本，了解角色，走進(jìn)角色

劇本是演員二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)和依據(jù)。演員認(rèn)識角色，理解角色，走進(jìn)角色，都是從劇本的文學(xué)形象開始的。

我接到《鮑叔牙》劇本后的第一個(gè)任務(wù)，就是認(rèn)真、反復(fù)地熟讀劇本，從字里行間中去尋找劇作者對劇本所提供的人物命運(yùn)、主題精神和現(xiàn)實(shí)意義。

越劇《鮑叔牙》取材于春秋時(shí)期的一個(gè)故事。管仲和鮑叔牙是一對好朋友，并同時(shí)在齊國為官，當(dāng)時(shí)齊國的國君齊囊公有兩個(gè)弟弟，一個(gè)叫公子糾，小弟公子小白。說來正巧，管仲和鮑叔牙分別被召，當(dāng)上了他們兄弟兩人的師傅。后齊國發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，齊襄公被殺死，在鮑叔牙的幫助下，公子小白當(dāng)上了國君，他就是歷史上的齊桓公。

齊桓公封鮑叔牙為相，掌握全國政務(wù)，鮑叔牙堅(jiān)決推辭并力諫管仲，提起管仲，齊桓公便咬牙切齒，原來在公子糾與小白爭奪王位的時(shí)候，為保公子糾能順利登上王位，管仲曾向小白暗中射了一箭，幸好此箭射在小白的衣帶銅鉤上才保得一命。從此小白和管仲結(jié)下了“一箭之 仇”。鮑叔牙卻認(rèn)為管仲的才華勝過自已，勸小白，你要是不記“一箭之仇”，真心實(shí)意請他回來。他也必定可以為你“射天下”，齊桓公聽從鮑叔牙的勸諫，請回了管仲，管仲見齊桓公有如此胸懷，不計(jì)前仇，非常信任他，就決定幫齊桓公治理國家了，管仲在齊桓公的支持下，對齊國進(jìn)行了一番改革，幾年時(shí)間，齊國富強(qiáng)起來了。此時(shí)，鮑叔牙卻悄悄的站在了齊桓公和管仲的背后。當(dāng)我看到劇本結(jié)尾的臺詞 “多少年，多少代，爭權(quán)奪利，唯有你鮑叔牙甘為人梯”時(shí)，我被感動了，是啊，當(dāng)代缺乏的精神 卻在幾千年前祖先的身上看到了。一下子讓我深深的愛上了這個(gè)劇本，愛上了我所扮演的角色。

后人贊美管仲的才華，贊美鮑叔牙的甘為人梯，亳無私心，識才舉賢的品德，更贊美齊桓公聽賢言，識賢士，用人不疑，豁達(dá)大度的帝王風(fēng)范。

二、體驗(yàn)和體現(xiàn)相結(jié)合

在戲劇表演體系中體現(xiàn)固然十分重要，但演員不能光憑自已的形體、聲音去表演，我們必須投入自己的心靈和感情。通過情感體驗(yàn)去深層地觀察、分析人物的外部動作、習(xí)慣、語言而慢慢地充實(shí)自己內(nèi)心，使人物在自己心中“豐滿”起來。由外而內(nèi)抓住人物，從外部著手，一旦有了外形，在演出時(shí)，有時(shí)會覺得這個(gè)人物的瞬間就是角色了。

第三場“出逃”是小白的出場戲，這時(shí)小白年紀(jì)還小，十五六歲，但年紀(jì)雖小，他已關(guān)注國家政事，體恤百姓，目睹了兄長齊襄公的殘暴和荒淫。小小年紀(jì)不懼強(qiáng)暴，敢于直言相勸，卻遭兄長齊襄公的怒罵，并被趕出宮門……。這是人物的第一次出場，也被稱作人物的第一次亮相，尤為重要。這一出場，幾次反復(fù)排練，最后，我設(shè)計(jì)的是：小白一邊叫著：“兄長，你再聽我一言吧……”一邊在齊襄公的怒罵聲中，被內(nèi)待推出宮門，摔倒在平臺上。他起身欲再沖進(jìn)宮去勸兄長，卻被聞聲趕來的鮑叔牙拉住，小白此時(shí)見到師傅如見親人一般，滿腹的委屈、無奈、無助、失望，一瀉而下，聲略帶小孩哭聲的沙啞聲：“師傅……”猛地?fù)湎蝓U叔牙的懷抱。

這樣的處理和表現(xiàn)，既體現(xiàn)了小白當(dāng)時(shí)的年齡和處境，也表現(xiàn)了他和鮑叔牙師徒間猶是親人的人物關(guān)系，為后來的劇情發(fā)展做了很好的鋪 墊。

第八場“力諫”是齊桓公和鮑叔牙之間最重要的一場轉(zhuǎn)折戲。這場戲情節(jié)跌宕起伏，矛盾突出。當(dāng)齊桓公咬呀切齒地說：“如果我非要?dú)⒘怂亍睍r(shí)，迫使鮑叔牙說出：“國君，倘若要?dú)⒐苤?，你就先殺我老臣吧。”然后，跪到在地上。這一跪，齊桓公是非常震撼的，他沒有想到鮑叔牙會以死相諫，心理猶如五味雜陳，欲加其罪，但往事歷歷，十多年的風(fēng)雨同舟，涌上心頭，與鮑叔牙之間的關(guān)系是君非君，更似親人。這里我通過一大段唱腔，運(yùn)用自己唱腔的長處，充分發(fā)揮了流派的特色，在唱這段唱腔時(shí)，聲音低徊抑郁，深沉，把人物內(nèi)在的情感涌動，由內(nèi)及外，用聲音，加上肢體語言來塑造豐富人物形象，使人物做到聲情并茂，形神兼?zhèn)洌媲懈腥?。讓人物角色之間能感受到對方心中的情感，而為之動容，坦誠相對，互訴肺腑之言，讓觀眾深深地感受到了齊桓公和鮑叔牙之間的深厚感情而感動，也把戲推到了高潮。

體驗(yàn)并不是目的，體驗(yàn)人物的思想感情是為了更好地達(dá)到表演的真實(shí)和充實(shí)。內(nèi)心感情最終要通過外部動作表露出來，而外部動作又總是有其內(nèi)心活動的依據(jù)?？梢姡瑑烧哧P(guān)系是相互作用，緊密聯(lián)系的，內(nèi)在感情有時(shí)能幫助激發(fā)產(chǎn)生相應(yīng)的外部動作，而外部動作也能反過來激發(fā)產(chǎn)生相應(yīng)的內(nèi)在情感。所以，把體驗(yàn)與體現(xiàn)結(jié)合起來去創(chuàng)造角色，才是真正的創(chuàng)作方法。

三、運(yùn)用程式為塑造人物服務(wù)

戲曲藝術(shù)的特征是：戲曲是從高度程式化的歌舞演故事。

戲曲的身段，對于中國戲曲的表達(dá)十分重要，是戲曲藝術(shù)特有的種表現(xiàn)形式，程式化身段是前藝人將生活進(jìn)行有意識的藝術(shù)加工，并通過手、眼、身、法、歩等動作進(jìn)行提煉加工。

在舞臺上運(yùn)用程式動作應(yīng)做到“恰到好處”。按照劇本的主題思想、時(shí)代背景、演劇風(fēng)格進(jìn)行，具體的合理的運(yùn)用，一切都要以內(nèi)容為尺度來衡量程式化動作，力求無過，亦無不足。

劇中“箭仇”是場重點(diǎn)戲，導(dǎo)演對這場戲的舞臺調(diào)度，程式動作的運(yùn)用進(jìn)行了很好的設(shè)計(jì)。這場戲的規(guī)定情景可分內(nèi)、外兩部分。內(nèi)部：是兄弟兩人內(nèi)心都非常焦急，拼命趕路回齊，誰先回到齊國，誰就能獲得齊王的繼位。外部：回齊國的路之上，地勢險(xiǎn)峻，山路崎嶇，這一內(nèi)外給演員提供了充分的表現(xiàn)空間，在這個(gè)巨大的空間里，導(dǎo)演要求我們把人物的矛盾沖突，內(nèi)心的急切，山路的險(xiǎn)要等等，利用戲曲程式化動作淋漓盡致地充分的表現(xiàn)出來。

開場，小白在鮑叔牙的護(hù)領(lǐng)下，雙雙躍馬疾弛，在傳統(tǒng)的“水底魚”鑼的配合下，我們連續(xù)運(yùn)用了“甩鞭”“通鞭”“繞鞭”“打鞭”等一系列程式動作來表現(xiàn)“上坡、下坡、轉(zhuǎn)彎、上崖……”等情景。導(dǎo)演對傳統(tǒng)的“趟馬”的程式動作進(jìn)行了有選擇的提煉和運(yùn)用，加入了舞蹈元素，演起來，既附合劇情又富有美感。

在小白被管仲一箭射中時(shí)，大叫一聲“啊”！扔掉馬鞭，手捂胸口，一個(gè)“搶背”摔下馬背，起身口噴鮮血，然后緊接著一個(gè)“僵尸”倒地，使戲變得非常驚心動魄，扣人心扉，獲得了很好的演出效果。

當(dāng)然，一切程式化身段都是隨著時(shí)代的變化而變化的，都應(yīng)該不斷創(chuàng)新，給予傳統(tǒng)程式新的生命。從人物出發(fā)，根據(jù)劇情出發(fā)，合理運(yùn)用程式身段，使它成為戲曲演員塑造人物必不可少的種手段。