王嶸旭 莊一兵 （北京化工大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系 100080）

論南陽(yáng)獨(dú)山玉雕的工藝特點(diǎn)及審美價(jià)值

王嶸旭 莊一兵 （北京化工大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系 100080）

獨(dú)山玉雕是一種傳統(tǒng)的手工藝。隨著社會(huì)的發(fā)展及文化的豐富，在工藝與審美上都形成了一種具有河南南陽(yáng)特色的工藝美術(shù)品種。獨(dú)山玉雕具有很強(qiáng)的立體感和靈活性，不僅局限于對(duì)生活原形、原物、原色、原質(zhì)等固有要素的審美感受，而更強(qiáng)調(diào)在內(nèi)心中達(dá)到物我相融，求得心中之物、心中之美的境界，使其作品成為感悟了靈魂和精神世界的形象再現(xiàn)。

獨(dú)山玉；工藝特點(diǎn)；審美價(jià)值

一、獨(dú)山玉的歷史淵源

獨(dú)山玉產(chǎn)自于河南南陽(yáng)的獨(dú)山，也稱為“南陽(yáng)玉”或者是“河南玉”，它與新疆的“和田玉”、岫巖的“岫玉”、湖北的“綠松石”并稱為中國(guó)的四大名玉。

獨(dú)山玉的開發(fā)利用歷史悠久，早在南陽(yáng)縣黃山出土的一件新石器時(shí)代晚期的玉鏟，經(jīng)鑒定為南陽(yáng)玉，說(shuō)明我國(guó)在六千年前就已經(jīng)利用和雕琢獨(dú)山玉了。據(jù)史料記載西漢時(shí)已經(jīng)大量的開采，現(xiàn)如今在獨(dú)山腳下的沙崗店，還保留著漢代“玉街寺”的遺址，可見獨(dú)山玉雕產(chǎn)業(yè)的歷史十分悠久。

例如，1952年李濟(jì)在《殷墟有刃石器圖說(shuō)》中指出，殷墟有刃石器凡四百四十四件，其中有玉器七件，而這七件玉器的質(zhì)料全是南陽(yáng)玉。到了元代，獨(dú)山玉的發(fā)展已經(jīng)成為一個(gè)非常成熟的工藝品種，元代最著名的《瀆山大玉海》便是頂峰代表作。其制作目的是為了反映元代國(guó)事的強(qiáng)盛。它是我國(guó)現(xiàn)存最早的特大型玉雕，也是中國(guó)玉器史上劃時(shí)代的里程碑式作品，代表了元代玉作工藝的最高水平。獨(dú)山玉無(wú)論從雕刻的工藝上講還是從內(nèi)容的表現(xiàn)來(lái)講已經(jīng)達(dá)到了一定的高度。明代李時(shí)珍《本草綱目》引南朝陶弘景文云：“好玉，出藍(lán)天及日南、南陽(yáng)?！闭f(shuō)明南陽(yáng)已成為那一時(shí)期著名的產(chǎn)玉之地。南陽(yáng)玉雕融合了南北的兩種風(fēng)格，一塊玉料上面往往各色雜陳，色彩豐富、獨(dú)具特色、濃淡兼?zhèn)?，給玉雕屆的設(shè)計(jì)師們提供了想象空間與創(chuàng)作靈感。

二、獨(dú)山玉雕的工藝與特點(diǎn)

玉有五德：仁、義、智、勇、潔。同樣在獨(dú)山玉雕的雕刻工藝上也講究“質(zhì)、色、形、工、意”?！百|(zhì)”是指挖臟避綹，去掉灰暗混雜、粗糙鄙陋的，留下質(zhì)地堅(jiān)韌、油潤(rùn)有光澤的部分，運(yùn)用石之美來(lái)提高獨(dú)山玉的品質(zhì)；“色”是指根據(jù)石料的變幻，運(yùn)用俏色來(lái)體現(xiàn)萬(wàn)象紛呈、五彩繽紛的特點(diǎn)；“形”是指造型變化多樣，外觀要大氣統(tǒng)一，形象逼真；“工”是指運(yùn)用圓雕、鏤雕、透雕、浮雕、鏈雕、平雕等雕刻手法，力求做到線條優(yōu)美流暢，造型透視精確；“意”是指作品具有生命力，表達(dá)出一種精神與藝術(shù)共融的意蘊(yùn)與境界。

玉不琢，不成器。正如唐太宗所說(shuō)：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不經(jīng)良工雕琢，與瓦礫無(wú)別”。一塊美玉只有經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和精雕細(xì)刻才能成為一件珍品。首先是選出品質(zhì)優(yōu)良的石料，根據(jù)石料的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)題材。構(gòu)圖注意俏色與玉石整體相協(xié)調(diào)，將心中的設(shè)計(jì)畫在圖紙上，接著用筆墨勾畫在石料的正面上，按照從頭到尾、從前到后、從外到內(nèi)的順序，勾畫出大輪廓，在原料上先除去造型以外的余料，按照先去大料后小料，先正面再后面的順序，確定下來(lái)空間關(guān)系，然后平底，使玉雕胚料平穩(wěn)站立，顯現(xiàn)出雛形。在把握整體的造型上，以局部開始細(xì)雕，需要再次用墨線勾畫出生動(dòng)的造型，使結(jié)構(gòu)明確。在最后的修飾上面，進(jìn)行精雕，例如人物的須發(fā)，細(xì)微的面部表情以及花卉的花蕊等。在以上工藝完成后，全方面檢查進(jìn)行精磨一遍。最后環(huán)節(jié)進(jìn)行拋光，將雕琢?xí)r留在玉器上面的毛面等進(jìn)行打磨，達(dá)到強(qiáng)烈反光的效果。一塊精美的獨(dú)山玉，只有經(jīng)過(guò)選料、設(shè)計(jì)、畫活、出坯、細(xì)雕、精雕、拋光這七個(gè)流程，才能呈現(xiàn)出晶瑩美麗的玉質(zhì)光澤。

南陽(yáng)獨(dú)山玉雕兼收并蓄，既有京津派的恢弘豪放、端莊嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)范，又有蘇杭派的婉約細(xì)膩、精巧玲瓏之特色。在長(zhǎng)期的自身文化與本土特色相結(jié)合中形成了獨(dú)具一格的“中原風(fēng)格”。它因多色而聞名，因俏色而珍貴，因斑斕而魅力無(wú)窮。綠紅白紫黃黑青這七種主題色和數(shù)十種過(guò)渡色足以使它傲立玉林。其中綠如翠羽、紅似彩霞、白如羊脂、藍(lán)如晴空、黑似潑墨。由于化學(xué)作用，往往一個(gè)色系又分為多種顏色。獨(dú)山玉雖沒(méi)有和田之溫潤(rùn)、翡翠之通透，但它顏色俱全，多彩繽紛，完全可以運(yùn)用玉雕行業(yè)所特有的“俏色”設(shè)計(jì)出既豐富耐看，又整體統(tǒng)一的作品。

獨(dú)山玉雕精雕細(xì)刻，大而厚重，彩而不俗。花活以技取奇，構(gòu)思巧妙，工藝精湛；素活以色顯貴，回歸自然，突出玉料本身的特點(diǎn)與材質(zhì)，力圖展現(xiàn)獨(dú)山玉雕以型賦神的特征。邊緣線變換巧妙，層次分明，形象傳神。在表現(xiàn)手法上，寫實(shí)與夸張并存、生動(dòng)與典雅并重，打破了傳統(tǒng)的概念化、程式化，使作品生機(jī)勃勃、煥然一新。

三、獨(dú)山玉雕的審美價(jià)值

（一）質(zhì)樸及恢宏

在玉石的王國(guó)里，著名的玉文化專家楊伯達(dá)先生評(píng)價(jià)為“獨(dú)玉、獨(dú)厚、獨(dú)步、獨(dú)秀”。

在藝術(shù)視覺上強(qiáng)調(diào)了虛幻的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了老子“大道無(wú)極”的思想。例如，獨(dú)山玉雕的《香格里拉》，借用自然的色彩流動(dòng)，巧妙地涵蓋了老子“大象無(wú)形、大音希聲”的美學(xué)觀念。整個(gè)畫面朦朦朧朧，如夢(mèng)如幻，富有詩(shī)情畫意，營(yíng)造出氣勢(shì)恢宏的視覺效果，深綠叢中一縷白，點(diǎn)綴其間，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。根據(jù)材質(zhì)的特性，把獨(dú)山玉與香格里拉奇觀藝術(shù)地結(jié)合在一起，同時(shí)融入了中國(guó)風(fēng)的元素，強(qiáng)調(diào)了虛實(shí)關(guān)系，最終達(dá)到了氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)效果。

（二）生動(dòng)及內(nèi)斂

運(yùn)用獨(dú)山玉多彩的特性，在南陽(yáng)第七屆玉雕節(jié)上，《清煮肥羊》擺件以奇思構(gòu)想的創(chuàng)意和巧奪天工的雕刻技法獲得本屆金獎(jiǎng)，在作品中，盤子和羊是一整塊的玉雕琢而成，這只肥羊與現(xiàn)實(shí)中的羊所差無(wú)幾，一根白色的脊椎骨由頭部直通尾部，水煮后的褐色精肉與雪白的脂肪凹凸有致地連在一起，肉色纖維的紋理結(jié)構(gòu)自然，細(xì)密相扣，縱橫舒展，層層宕宕，節(jié)奏分明，非常清晰醒目。一方面令人不禁感嘆大自然的神奇與造化，另一方面更讓人驚詫于藝術(shù)大師們的鬼斧神工。這件作品絕妙之處在于它們對(duì)獨(dú)山玉俏色的運(yùn)用，達(dá)到了以假亂真的境界，真可謂“假亦真時(shí)真亦假”。

（三）象征及吉祥

《瀆山大玉?！肥仟?dú)山玉的代表之一，它是元代忽必烈犒賞三軍時(shí)盛酒的器物，是中國(guó)歷史上出現(xiàn)最早最大的巨型玉雕，也是中國(guó)劃時(shí)代的藝術(shù)珍品，更是世界寶玉石發(fā)展史上罕見的杰作。其制作意圖是為了凸顯元代時(shí)的強(qiáng)盛。它是由一整塊的黑質(zhì)白章獨(dú)山玉制作成的，周身雕刻波濤洶涌的大海圖案，利用玉色的黑白，俏色去表現(xiàn)波浪的起伏變幻、表現(xiàn)動(dòng)物的眉目花斑，既精雅細(xì)致，又粗狂豪放?！稙^山大玉海》是一件巨型貯酒器，是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成，意在反映元初版圖之遼闊，國(guó)力之強(qiáng)盛。

四、總結(jié)

在多種因素的作用下，獨(dú)山玉逐漸形成了具有地方特色的工藝美術(shù)品種。隨著雕刻技術(shù)的進(jìn)一步完善，受到了廣大人民的欣賞與喜愛。由于設(shè)計(jì)水平的進(jìn)一步提高，挖掘獨(dú)山玉本身的材質(zhì)與色彩之美，并賦予它一種新的精神內(nèi)涵，將會(huì)獲得一種新的生機(jī)。

王嶸旭，女，1993年2月13日，籍貫：河南省南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)縣，北京化工大學(xué)研究生一年級(jí)，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。