楊進(jìn)平 （祥云縣文化館 671000）

淺談苗族刺繡在當(dāng)代的意義

楊進(jìn)平 （祥云縣文化館 671000）

民族手工技藝在人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中，有著不可替代的位置，與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。而苗族刺繡作為一種民族傳統(tǒng)手工技藝在一個(gè)民族進(jìn)程過(guò)程中，形成了自己獨(dú)有的技藝風(fēng)格，與其它民族刺繡有著性質(zhì)的區(qū)別。本文對(duì)苗族傳統(tǒng)刺繡的歷史、技藝等方面管窺，分析其與現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系和特殊價(jià)值意。

苗族刺繡；傳統(tǒng)技藝；現(xiàn)代藝術(shù)；價(jià)值意義

一、苗族概述

漫漫上千年，苗族的變遷和發(fā)展過(guò)程演繹著一個(gè)個(gè)動(dòng)人而美麗的故事，苗族部落由黃河至長(zhǎng)江中下游輾轉(zhuǎn)遷徙。由于早期遷徙頻繁，生活在植被繁茂，藥物豐富，人跡罕至的荒僻山區(qū)和瘴癘之鄉(xiāng)，自然條件惡劣；苗族刺繡在大自然中領(lǐng)悟天地、陰陽(yáng)平衡之理，創(chuàng)造了一套自己獨(dú)有的生活方式。苗族人口主要分布于西南部各個(gè)省區(qū)的交界地帶。苗族有自己的語(yǔ)言，他們主要以農(nóng)業(yè)為主，以狩獵為否。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、手飾制作等工藝美術(shù)靈魂多彩。

二、苗族刺繡的淵源

苗族民間傳統(tǒng)刺繡手工制作技藝，是表現(xiàn)豐富苗族傳統(tǒng)文化的主要形式，體現(xiàn)幾千年來(lái)苗族婦女勇敢、質(zhì)樸、勤勞的追求幸福生活的方式，心靈手巧的苗家姑娘，創(chuàng)造出神奇的苗族刺繡，她們勤勞、勇敢、細(xì)膩。關(guān)于苗族刺繡，民間傳誦著一個(gè)的人的故事，相傳，苗族一位美麗女頭領(lǐng)帶著自己的族人一直尋找幸福的生活，她為了讓后人記住遷徙跋涉的路途經(jīng)歷，用不同色彩的植物編制成線，縫制成衣，每到一個(gè)地方就用漂亮的花草作為圖樣繡于衣服之上，慢慢就形成了漂亮的苗族服飾，她要求所有的婦女用這樣的方式記錄苗族人的生活、故事、勞作以及所有的事物。

自古以來(lái)，苗族人雖然沒(méi)有自己的文字，卻以世代口耳相傳的苗歌、傳說(shuō)以及苗繡作為文化傳承的手段記述著苗族生產(chǎn)、生活的方方面面。一般的苗家姑娘從六七歲就開(kāi)始學(xué)繡花，隨著年齡的增長(zhǎng)，刺繡技藝就成為苗族婦女展示人生的一個(gè)重要方式。

大多數(shù)少數(shù)民族居住的地方屬于邊遠(yuǎn)，信息避塞生活條件較為艱苦的山區(qū)，常年艱苦的生活條件和惡劣的自然環(huán)境卻成了苗族人們傳承民間刺繡的重要因素?，F(xiàn)如今，民族民間傳統(tǒng)文化往往受到經(jīng)濟(jì)信息時(shí)代的影像，很大一部分傳統(tǒng)技藝受現(xiàn)代文化沖擊，但苗族民間傳統(tǒng)刺繡卻因?yàn)樾畔⒑徒煌ǖ谋苋暾顟B(tài)本真的傳承下來(lái)，以致成為體現(xiàn)苗族地域特點(diǎn)、民俗風(fēng)貌、人格精神的重要標(biāo)志。苗族刺繡形式多樣，內(nèi)容豐富，色彩漂亮，苗族婦女精湛的挑針技藝和靈巧的色彩搭配成為眾多民族刺繡中的佼佼者。

三、苗族刺繡的特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值

苗繡的腰圍，主要以白色為底色，蝴蝶的圖案在苗繡里經(jīng)常能夠見(jiàn)到，造型張揚(yáng)。蝴蝶和蜈蚣龍等圖案成為了苗繡傳統(tǒng)典型的紋樣。苗繡的另一個(gè)特點(diǎn)是豐富的色彩搭配和傳統(tǒng)的圖案升華，增強(qiáng)審美實(shí)際的空間多維效果。挑花也稱(chēng)數(shù)紗繡，是苗族特有的技藝，不需要事先取樣，利用利用布的經(jīng)緯線挑繡，反挑正取，形成各種幾何紋樣。苗繡從色彩上分為單色繡和彩色繡，單色繡主要以清線為主，刺繡手法比較的單一，其作品典雅凝重，樸素大方。苗族刺繡圖案的圖案夸張，體現(xiàn)出本名族人的天真善良單純的情懷。它的裝飾性非常的強(qiáng)，有立體感，純手工刺繡使得整體更加的細(xì)膩勻稱(chēng)。各種色彩的線條構(gòu)造在一起，體現(xiàn)出苗族人的生活豐富多彩。它能夠?qū)⒒B(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人物故事有機(jī)的結(jié)合在一起，體現(xiàn)出了人與自然的和諧，成為了一件完美的藝術(shù)品。如今的苗繡不僅是本名族的珍貴寶物，而且讓國(guó)內(nèi)外的人也青睞和贊嘆。

苗族刺繡除了裝飾制品外，服飾成為只要苗繡產(chǎn)物，服飾又分為生活便裝與節(jié)慶盛裝。平日生產(chǎn)勞作著便裝，在苗寨各種民俗節(jié)慶或姑娘出嫁時(shí)著盛裝。

四、苗族傳統(tǒng)刺繡文化體現(xiàn)

苗族刺繡作為一種中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的體現(xiàn)，能夠被現(xiàn)代社會(huì)所接受，是因?yàn)樗凶约旱莫?dú)特性、地域性和民族性。

苗族刺繡的類(lèi)別繁多，與人們的生產(chǎn)生活、精神需求等領(lǐng)域緊密聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展的今天，苗繡制品已不單單局限于苗族同胞，無(wú)論是服飾還是手工藝品，已經(jīng)被更多的人所接受和喜愛(ài)。苗族的刺繡出現(xiàn)在了西南地區(qū)的各個(gè)旅游景點(diǎn)，我們能夠看到很多五彩斑斕的花樣出現(xiàn)在店鋪里，有靴子、衣服、配飾、包包等生活當(dāng)中。苗族刺繡把適用、欣賞、實(shí)惠等元素恰當(dāng)?shù)娜谠谝黄穑昝赖捏w現(xiàn)一個(gè)民族歷史、文化、藝術(shù)、習(xí)俗、信仰等領(lǐng)域，盡可能的滿足和綜合現(xiàn)代消費(fèi)者適應(yīng)性、審美觀與精神依托的需求。

苗族傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的形式多數(shù)在生活習(xí)俗及歌舞等方面體現(xiàn)，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的文字，所以苗族刺繡成為了苗族歷史記載發(fā)展過(guò)程的重要組成部分，是苗族人民傳統(tǒng)文化和精神追求的載體和表征。苗族豐富多彩的刺繡制品完美的體現(xiàn)了苗族同胞最基礎(chǔ)、最直接、最具體、最形象的內(nèi)部心理與外部特征，也是苗族文化區(qū)別于其它少數(shù)民族的元素符號(hào)。苗族民間傳統(tǒng)刺繡從色彩到圖案都淋漓盡致的呈現(xiàn)了人們生活和精神追求獨(dú)特的審美價(jià)值，同時(shí)也充分體現(xiàn)了苗族同胞對(duì)美好生活的向往追求。

總之，各地區(qū)居住的苗族群體在生活和發(fā)展中有一點(diǎn)的差異，但他們所傳承的文化是相通的，和其它民族文化石相輔相成相互包容的。苗族刺繡在保留傳統(tǒng)技能和豐富的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代文化元素，更大程度上適合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求，讓人們?cè)跐撘颇薪邮芎蛡鞒兄袊?guó)古老而民族傳統(tǒng)文化。苗族刺繡擁有傳統(tǒng)元素符號(hào)之外融入了現(xiàn)代文化藝術(shù)，內(nèi)容和形式呈現(xiàn)苗族人們樂(lè)天知命、開(kāi)朗豁達(dá)的性格良好精神風(fēng)貌。對(duì)于苗繡的發(fā)展前景，只要堅(jiān)持保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化，根據(jù)實(shí)際加以現(xiàn)代文化藝術(shù)的理念，作為一種民族獨(dú)有的文化仍舊可以立足文化發(fā)展大潮，展示其獨(dú)特的文化光環(huán)。