張雨涵 （石家莊市第一中學(xué) 高二一班 050000）

滿紙荒唐言，一把辛酸淚
——簡評《故鄉(xiāng)相處流傳》

張雨涵 （石家莊市第一中學(xué) 高二一班 050000）

初讀劉震云先生的長篇小說《故鄉(xiāng)相處流傳》時，的的確確是被其文章中突顯的狂歡式的戲謔和諷刺驚艷到了，這種寓言式的寫作太過夸張，甚至有人說，此種寫作風(fēng)格應(yīng)該是莫言所有的。當(dāng)然，也有部分學(xué)者認(rèn)為劉震云把歷史人物穿插進(jìn)大時代背景的敘事方式無非是一種企圖消解真實、蒙蔽審核的畫虎不成的寫作策略。而當(dāng)把《故鄉(xiāng)相處流傳》細(xì)細(xì)品讀開來，于我而言，則不外乎用“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”來評價了。

《故鄉(xiāng)相處流傳》敘事主題線路很清晰，即描寫了一群不死的延津人在三國、明朝、清朝及大饑荒等宏大的時代背景下上演的一場當(dāng)權(quán)者與底層者、馭人與被愚的民族悲喜劇。作為新歷史小說的代表作，《故鄉(xiāng)相處流傳》充滿了戲劇性和幽默感，將著名歷史人物平民化甚至是盡情地輕蔑和嘲笑，這種“反英雄”的表達(dá)形式幾乎貫穿了全文：曾叱咤風(fēng)云的曹操是一個“右腳第三到第四腳趾之間涌出黃水”的糟老頭，朱元璋僅僅是個由一群持刀弄叉的小和尚們擁戴的并且喜歡女色的偽和尚，而清朝的慈禧太后居然是“六指”的對象——“柿餅?zāi)樄媚铩钡鹊?。除此之外，文章的敘述語言的現(xiàn)代化、世俗化、戲謔化以及荒唐化完完全全地為讀者展現(xiàn)出一場極其荒誕的歷史場景，似乎是對歷史完全不負(fù)責(zé)任的標(biāo)簽，劉震云的敘述方式已不能稱得上是余華式的歷史解構(gòu)了，而是完全將歷史史實撕碎、消融，僅是以自己的創(chuàng)作目的為主旨，從而自造了一個荒唐可笑的歷史。

我很同意張新穎對《故鄉(xiāng)相處流傳》“亂語講史、俗眼看世”的評價，全文的荒唐之言，卻寓言式地吐露出權(quán)力游戲的真想與人性的弱點，戲謔化的語言笑料無疑增加了讀者在熱鬧之后滿心冰涼的程度。四個大時代的交替更迭，當(dāng)權(quán)者一變再變，但無論是曹操、袁紹、朱元璋、慈禧太后還是饑荒時期不斷交替上臺的執(zhí)政者卻始終遵循著或者說恪守著一則真理，那就是馭民及愚民。換言之，這場權(quán)力游戲只是換湯不換藥而已，帝王英豪的大而化之的言語無非是空洞的奇談怪論，大規(guī)模的集體行動無外乎是滿足自己的私欲而已。但是最為可悲的確是被駕馭的底層群眾，他們做的無非是盲目的跟從和妥協(xié)，心甘情愿或者說是自然而然地以一種理所當(dāng)然的卑微的姿態(tài)被愚弄，比如說描寫孬舅在第一次見到曹操曹丞相出巡的時候的表現(xiàn)時，文章是這樣說的：“一個庸俗的延津村民，沒見過大場面，馬上露出農(nóng)民的本相，也身不由己趴倒在地，臉貼著塵土，不敢仰視。我立即知道，孬舅原來是草雞一個?！庇秩?，文中有幾個篇章寫到曹丞相檢閱新軍之事，當(dāng)然，這是當(dāng)權(quán)者的一種彰顯權(quán)力和馭民的方式。在之前層遭受曹軍殺戮的“我們”卻覺得“曹丞相諸人來了……我們有了一個偉大的目標(biāo)，我們喲喲了一個偉大的敵人，我們的生活也突然單一起來。單一不是和偉大緊緊地聯(lián)系在一起的嗎？”這種不自知、不自省的行為毫無疑問是“哀其不幸、怒其不爭”的阿Q群像，而集體無意識的被駕馭的態(tài)度并不因當(dāng)權(quán)者的改變而改變，而是一種理所當(dāng)然、再自然不過的事而已，正如所說的那樣：“如同烙在身上的胎記，洗不掉、褪不去，一切靈光閃現(xiàn)的念想都是刻在我們的基因之上，泡在我們的骨髓里，躺在我們的血液中，隱藏于我們不被發(fā)掘的潛意識中……”于此，則是最為可悲的了。

除此之外，當(dāng)權(quán)者與被馭者之間的關(guān)系，也間接地透露人性的一面。豬蛋、白螞蟻、曹成、六指等人在宏大的背景下勢力有消有長，而一旦勢力當(dāng)頭，則是一副“天下唯我獨尊”的無畏姿態(tài)，而一旦下臺，則是極盡卑躬屈膝、溜須拍馬之能事。當(dāng)然，或許人的本性即是如此，居于卑微時，對人充滿友善，而一旦得勢，則會推翻之前所有的言行，這無疑是權(quán)力對人性的一種異化，即絕對的權(quán)力必然導(dǎo)致絕對的腐敗。有著強烈社會責(zé)任感和現(xiàn)實關(guān)懷精神的劉震云是，在這篇無法讓人笑出來的戲謔反諷的文章中將人性之弱點間接地表現(xiàn)了出來。

于此，《故鄉(xiāng)相處流傳》滿紙的荒唐之言，卻傳遞出一個令人悲哀卻無法反抗的事實：個人的意念和舉動不足以改變歷史，更何況這種意念是整個民族的尷尬的共同心理，我們不得不承認(rèn)歷史荒誕鬧劇的上演、人物拙劣個性的反復(fù)并不是偶然或是巧合，而是一種令人心酸的必然。