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        媽祖廟

        2016-07-13 08:43:37蒙樂生
        今日海南 2016年5期
        關(guān)鍵詞:湄洲古廟中村

        □蒙樂生

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        文萃藝苑

        媽祖廟

        □蒙樂生

        媽祖,原名林默,也叫天后、媽娘,天后是官府的封號,媽祖是民間的尊稱。宋建隆元年(公元960年),林默生于福建莆田湄洲,是北宋都巡林愿的第六個女兒。林默仁慈善良、見義勇為、扶危濟困。雍熙四年(公元987年),林默救助海難羽化升天,鄉(xiāng)親們懷念她,修廟奉祀。

        此后,出海人傳說,狂風(fēng)惡浪中有紅衣女子現(xiàn)身救助,許多船只因此化險為夷,轉(zhuǎn)危為安。于是,人們就稱林默為“通靈神女”。開始,這一傳說只流傳于湄洲一帶。后來,隨著海運發(fā)達,逐漸擴展到沿海各地。宋宣和五年(公元1123年),給事中路允迪出使高麗,船隊遭遇颶風(fēng),危險時刻,他隱約看見波峰浪谷中閃耀一道紅光,好像神靈庇護,不久風(fēng)平浪靜,宋朝使節(jié)平安抵達。路允迪覺得奇怪,正好同船有莆田人李振,他平日信仰媽祖,便向路允迪稟報,說是湄洲神女顯圣搭救。路允迪對此深信不疑,并將海上奇遇稟奏徽宗。這是官府首次了解媽祖,那一次徽宗賜予“媽祖”御筆“順濟”二字的匾額。

        從此以后,從南宋紹興二十六年(公元1156年)至清朝末年,朝廷屢屢封賜,所賜所予爵位也從“夫人”至“天妃”到“天后”,成了至高無上的“海上女神”。然而,民間百姓仍以媽祖相稱。

        歷史學(xué)家認(rèn)為,海南不少先民大多是宋、元年間從福建莆田遠(yuǎn)遷而來的。當(dāng)時,唯一的通道就是大海。先民背井離鄉(xiāng),跨越重洋,他們把媽祖作為祈求一路順風(fēng)的海上守護神,將其香火袋或金身全程相伴,片刻不離。平安著陸之后,安家落戶之時,他們懷著一顆感恩之心,一如既往虔誠膜拜。從此,媽祖成了他們在流落他鄉(xiāng)的精神支柱和文化信仰。再后來,隨著生活環(huán)境的改善和子孫后代的繁衍,便有了像海口白沙門和中山路天后宮這樣祭祀媽祖的巍峨壯觀的殿堂。

        海南解放前,白沙門全村不過40戶400人,村民有的經(jīng)商,有的捕魚,是一個“繁榮褪去,遺跡尚留”的小村。村里除了十幾戶“疍家人”,其余的是閩南、粵東遷瓊商人的后裔。問起白沙門的過去,村里的老人說,上村與中村之間原先連著一條小堤,相距大約300米;中村與下村之間橫著一條小溪,相隔大約50米。村北是一條“大溪”,是以前商船“寄碇”和補充給養(yǎng)的航道,是官民往返于雷瓊兩岸的必經(jīng)之道。

        然而,那也是海上絲綢之路直達??诟鄣耐ǖ?。那時,從村里到水巷口要坐三次船,過三道河。當(dāng)年,紅樹茂密,沙白水清,野鴨成群。鳶飛魚躍,環(huán)境幽靜。后來,圍海造田把河溝填平了,把紅樹林砍了……自然港灣變成喧囂街市。

        正德《瓊臺志》記載:“天后廟,一在白沙門,一在??谒?;元建,明洪武間屢葺?!卑咨抽T有三座媽祖廟,一座在中村,建于元代;兩座在上村,建于清初。其中,上村那兩座規(guī)模最大。可惜一座建于乾隆二十年(公元1755年),目前已夷為平地;另一座建于乾隆四十三年(公元1778年),也早已殿堂傾毀?,F(xiàn)在僅存的中村媽祖廟,是三座之中最小的一座,也是建于元代的歷史最久的一座。

        老人說,當(dāng)年媽祖廟的門口,就是商船停泊的港口。700多年過去了,不知有多少人從這個門口進進出出。在科技落后的古代,面對變幻無常的大海,人的力量是渺小的。怒海行舟,與風(fēng)浪打交道,需要一種精神支撐。于是,人們崇拜海神,祭祀媽祖,祈求平安。

        中村媽祖廟也叫“眾廟”,意思是眾人捐建的廟。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,廟宇屋脊,檐角高翹,雕龍盤踞,模樣古老。廟的前方,有一戲臺,臺邊有高大枇杷樹:這是海口古廟極為常見的格局。的確,廟宇已年代久遠(yuǎn),四根圓柱撐著古舊的前廊,給人一種搖搖欲墜的感覺。

        古廟前墻,四根石柱支起一大兩小的前門。大門正中牌匾書有“天后宮”三個大字,右邊落款有“閩粵”兩個小字。這是元代福建、廣東兩省遷居白沙門眾商集資共建的古廟。石梁上鐫刻“海晏河清”的熟語,兩幅“八仙過海”的壁畫,給人一種歲月滄桑的感覺。大門左側(cè)的橫廊里,珍藏兩件鎮(zhèn)廟之寶:其一是一條梁木,那是古廟脊梁,重修之后舍不得拋棄,一直小心保存;其二是一把當(dāng)代罕見的船槳,其尾端有幾處修補痕跡。雖然不知道何年何月何人所用之槳,但村民視同珍寶,世代珍藏。

        村民懷著希望,重修殿堂,重塑媽祖神像。正如殿前對聯(lián)所言:“廟堂重建,風(fēng)調(diào)雨順千秋業(yè);古跡復(fù)興,國泰民安萬年春”。廟里還有“圣母石船”,是鎮(zhèn)廟寶物??创砩翔蜩蛉缟摹半p龍”幾百年間毫不疲倦地“戲珠”,就可理解人們的追求和龍游大海的期待。

        廟里還有一方“慈云廣被”的牌匾,是道光年間廣東水師提督吳元猷所敬贈。吳據(jù)守虎門要塞,出入風(fēng)波,身經(jīng)百戰(zhàn),屢建奇功。有一次海難,吳元猷驚呼媽祖,獲救后來白沙門天后宮朝拜,贈送這塊黑底金字的牌匾。從這些事情可以看出,人們對媽祖無比崇拜。

        這種媽祖崇拜,說到底就是對安全航海的期待。正是這種情懷使“眾商”集資建廟,和衷共濟,共謀發(fā)展。正是這種文化認(rèn)同,促進白沙門老街的崛起和商業(yè)碼頭的興建,使之成了海口商業(yè)肇始地。也許,探訪白沙門媽祖廟,所探訪的就是濱海城市的發(fā)展史。這座小廟,它屬于??谑邪咨抽T,也屬于海洋貿(mào)易商人,更屬于海上絲綢之路避風(fēng)、補給、中轉(zhuǎn)的重要節(jié)點城市。

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