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        對(duì)比分析《傲慢與偏見(jiàn)》中三位女性人物
        ——結(jié)合現(xiàn)代,深刻體會(huì)其婚姻價(jià)值觀

        2016-07-13 01:54:53趙曼伊貴州民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院貴陽(yáng)550025
        名作欣賞 2016年18期
        關(guān)鍵詞:班納特達(dá)西傲慢與偏見(jiàn)

        ⊙趙曼伊[貴州民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,貴陽(yáng) 550025]

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        對(duì)比分析《傲慢與偏見(jiàn)》中三位女性人物
        ——結(jié)合現(xiàn)代,深刻體會(huì)其婚姻價(jià)值觀

        ⊙趙曼伊[貴州民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,貴陽(yáng)550025]

        摘要:本篇論文以簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》(Pride and Prejudice)為基礎(chǔ),分別分析書(shū)中的三位主要女性人物,即吉英、伊麗莎白、麗迪雅對(duì)于婚姻的不同價(jià)值觀,同時(shí)對(duì)三位女性人物的性格特征進(jìn)行分析比較,以及就三位女性人物的婚姻價(jià)值觀在現(xiàn)代的延伸分析,引導(dǎo)讀者去深刻體會(huì)我們作為現(xiàn)代人如何面對(duì)愛(ài)情,面對(duì)婚姻。

        關(guān)鍵詞:《傲慢與偏見(jiàn)》吉英伊麗莎白麗迪雅婚姻現(xiàn)代社會(huì)

        創(chuàng)作于18世紀(jì)末19世紀(jì)初的《傲慢與偏見(jiàn)》(Pride and Prejudice)是英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作之一。小說(shuō)以鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班納特的愛(ài)情故事為主線,分別講述了班納特家三姐妹及其好友夏綠蒂的愛(ài)情擇偶故事,生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。

        國(guó)內(nèi)外對(duì)這部小說(shuō)的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果,有關(guān)于其語(yǔ)言藝術(shù)的、其婚姻價(jià)值觀的,以及其文化意義的等等。本篇論文仍以其婚姻價(jià)值觀為主題,但在此基礎(chǔ)上,會(huì)結(jié)合現(xiàn)代進(jìn)行對(duì)比分析,進(jìn)一步探討其現(xiàn)代意義。

        一、傳統(tǒng)隱忍的吉英

        班納特家的大女兒吉英·班納特天生美貌,性情溫柔。在彬格萊一家在尼日斐花園舉行的第一次舞會(huì)上,她便與禮貌、健談、風(fēng)趣的彬格萊先生一見(jiàn)鐘情,兩人迅速墜入愛(ài)河,愛(ài)得平靜但真摯。當(dāng)吉英因冒雨去尼日斐花園赴宴而得重感冒時(shí),彬格萊先生對(duì)吉英的健康狀況充滿了擔(dān)憂,他馬上敦促約翰去請(qǐng)醫(yī)生,并把她照顧得無(wú)微不至。另一方面,吉英也對(duì)彬格萊情真意切,在她回家后,仍然心里掛念著彬格萊,并時(shí)刻期盼能盡快再見(jiàn)到他。然而,由于吉英過(guò)分內(nèi)斂、不善于表達(dá)的傳統(tǒng)性格,導(dǎo)致了彬格萊好友達(dá)西的誤會(huì),彬格萊在好友的錯(cuò)誤勸導(dǎo)之下,舉家搬遷到了倫敦,留下吉英一人陷入了相思和失戀的痛苦之中。在后來(lái)達(dá)西寫(xiě)給伊麗莎白的信中也曾這樣寫(xiě)道:“我也注意著令姐,她的神情舉止還是像往常一樣的開(kāi)朗、快樂(lè)和可愛(ài),但我一點(diǎn)也看不出她有多么強(qiáng)烈的感情。”而當(dāng)伊麗莎白讀完信之后,也對(duì)達(dá)西的說(shuō)法表示認(rèn)同,簡(jiǎn)·奧斯汀在文中這樣描寫(xiě)道:“不能否認(rèn)達(dá)西對(duì)她姐姐的描寫(xiě)是恰如其分的。她不能不承認(rèn),吉英的感情雖然強(qiáng)烈,但是她幾乎沒(méi)有表露出來(lái)?!碧貏e是當(dāng)?shù)弥蚋袢R一家不辭而別后,吉英并沒(méi)有寫(xiě)信給彬格萊問(wèn)及原因,而是一個(gè)人推測(cè)猜忌,忍受著內(nèi)心的苦惱,整天郁郁寡歡,最后不得不接受舅母的邀請(qǐng),去倫敦小住一段時(shí)間散心。在倫敦期間,雖然吉英內(nèi)心備受煎熬,但受傳統(tǒng)禮教的束縛,仍然處于被動(dòng)地位。礙于情面,她不愿主動(dòng)拜訪或?qū)懶沤o彬格萊,而是把希望寄托到了與彬格萊小姐的通信中,渴望從中打聽(tīng)到有關(guān)彬格萊先生的半點(diǎn)消息。但可憐的吉英,一次次的希望只換來(lái)了一次次的絕望,隨著彬格萊小姐對(duì)她態(tài)度的日益冷漠,善良的吉英選擇了默默隱忍,將難言的苦楚深埋心底。幾個(gè)月后吉英回到家,內(nèi)心依然不快活,他對(duì)彬格萊依然深藏一片柔情。從前的她從未想過(guò)自己會(huì)墜入情網(wǎng),是彬格萊喚起了她初戀般的種種熱情。她癡情地懷念他,認(rèn)為他比其他任何男人都好;但同樣懂事的她,體恤到親友們的情緒,即使自己內(nèi)心波瀾萬(wàn)千,也不得不在親友面前佯裝鎮(zhèn)定。雖然最后誤會(huì)消除,吉英與彬格萊終成眷屬,但吉英保守隱忍的性格確實(shí)在其通往幸福的路上吃了不少苦頭。

        現(xiàn)代社會(huì),傳統(tǒng)被動(dòng)的女性仍然占了相當(dāng)大的比例。她們不善于表露自己的心跡,感情隱匿,即使芳心暗許,一往情深,也常常陷入傳統(tǒng)的桎梏中,在追求個(gè)人幸福的道路上過(guò)分矜持,裹足不前,將對(duì)愛(ài)情的希望完全寄托于等待,而又在無(wú)盡的等待中,錯(cuò)失良機(jī),最終后悔莫及。簡(jiǎn)·奧斯汀在《傲慢與偏見(jiàn)》中,就曾這樣評(píng)論道:“將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情,她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)?!笨梢?jiàn),在現(xiàn)今這個(gè)日益提倡男女平等的時(shí)代,女性應(yīng)增強(qiáng)其女性意識(shí),要知道,無(wú)論男女,在追求幸福的道路上,都是平等的。

        二、勇敢自信的伊麗莎白

        班納特家的次女伊麗莎白·班納特善良、理智、敢愛(ài)敢恨。雖然她的長(zhǎng)相不及姐姐吉英,但她強(qiáng)大的人格魅力卻使她更為可愛(ài)迷人。同時(shí),她的婚姻觀是勇敢獨(dú)特的,她一反當(dāng)時(shí)傳統(tǒng),堅(jiān)持追求基于愛(ài)情的婚姻,鄙視當(dāng)時(shí)風(fēng)行的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”婚姻論及金錢(qián)至上論。小說(shuō)描寫(xiě)了伊麗莎白的兩次拒婚。一是對(duì)表哥柯林斯。他是班納特先生財(cái)產(chǎn)的法定繼承人,他盲目自信,自以為擁有萬(wàn)貫家產(chǎn),娶五姐妹中任何一個(gè)都是對(duì)她們的救贖。但伊麗莎白,并沒(méi)有被金錢(qián)及表哥預(yù)設(shè)的美好未來(lái)所迷惑,她不畏違背母命,嚴(yán)肅地拒絕了表哥的求婚。而后,當(dāng)?shù)弥约旱暮糜严木G蒂在柯林斯的財(cái)產(chǎn)和隨遇而安的消極心理驅(qū)使下同表哥倉(cāng)促結(jié)合時(shí),她感到萬(wàn)分驚訝和痛心。她鄙視不顧高尚情操而屈就一些世俗利益的婚姻,并認(rèn)為沒(méi)有愛(ài)情的婚姻將不會(huì)帶來(lái)多大的幸福。二是對(duì)貴族子弟達(dá)西。他身世顯赫,錢(qián)權(quán)兼達(dá),但天性有些傲慢,有階級(jí)偏見(jiàn),雖然他深?lèi)?ài)著伊麗莎白,但常常陷入世俗門(mén)戶的矛盾之中。第一次求婚時(shí),伊麗莎白仍然沒(méi)有傾倒在他的巨額財(cái)富之下,她反感達(dá)西的傲慢形象,更無(wú)法忍受他的門(mén)戶偏見(jiàn),為了維護(hù)自我尊嚴(yán)及追求平等的婚姻,她毅然拒絕了他的求婚,并道出了“就算全天下的男人都死光了,我也不會(huì)嫁給你”的決絕之語(yǔ)以示決心。而后伊麗莎白在隨加丁納夫婦去德比郡的旅途中又與達(dá)西不期而遇,她注意到他行為舉止發(fā)生了明顯的變化,她看到達(dá)西的畫(huà)像時(shí)心中油然產(chǎn)生一股溫存感,這一次伊麗莎白情不自禁地對(duì)他動(dòng)了真情。后來(lái),達(dá)西又幫助伊麗莎白的妹妹麗迪雅挽回了名聲,并促成了彬格萊和吉英的重歸于好。伊麗莎白在達(dá)西的實(shí)際行動(dòng)中,看到了達(dá)西思想的轉(zhuǎn)變,同時(shí)也看到了愛(ài)情的希望。與她姐姐吉英不同,伊麗莎白在追求幸福的道路上是勇敢執(zhí)著的:在達(dá)西同彬格萊再一次來(lái)到浪搏恩做客時(shí),她主動(dòng)抓住契機(jī)同達(dá)西攀談,渴望進(jìn)一步親近他,想看看他是否還愛(ài)著她,即使后來(lái)面對(duì)凱瑟琳太太勸他放棄達(dá)西的無(wú)禮威脅時(shí),她仍然不改初衷,堅(jiān)持真愛(ài),決不妥協(xié)。后來(lái)兩人情投意合,伊麗莎白也徹底改變了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn),接受了達(dá)西的第二次求婚,最終結(jié)成了一段美好姻緣。

        伊麗莎白是《傲慢與偏見(jiàn)》五姐妹中的新女性形象的代表,她具有敏銳的洞察力,并且敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)禮教,她基于愛(ài)情的婚姻價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)當(dāng)代具有深遠(yuǎn)的影響意義?,F(xiàn)代社會(huì),特別是經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì),越來(lái)越多的青年人,婚戀觀扭曲。他們無(wú)視愛(ài)情的真諦,把金錢(qián)、房子、車(chē)子作為婚姻的砝碼,把婚姻作為改變自身命運(yùn)的手段,甚至還出現(xiàn)了“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟?,也不坐在單?chē)后面笑”的對(duì)社會(huì)造成不良影響的畸形婚戀觀。什么是愛(ài)情?何為婚姻?簡(jiǎn)·奧斯汀通過(guò)伊麗莎白這一人物的塑造,道出了愛(ài)情、婚姻的真諦,即人格平等、互相尊敬、真情實(shí)意、互相吸引。

        三、輕佻無(wú)知的麗迪雅

        班納特家的小女兒麗迪雅·班納特,是母親的掌上明珠,從小深受寵愛(ài)。她單純幼稚,不諳世事,雖然沒(méi)有趨從當(dāng)時(shí)的金錢(qián)至上論,把金錢(qián)作為擇偶的唯一標(biāo)準(zhǔn),但她缺乏教養(yǎng),輕佻怪戾,放蕩不羈。她為民軍團(tuán)駐扎在麥里屯而激動(dòng)不已,為軍團(tuán)開(kāi)拔到白利屯而極為傷心,當(dāng)?shù)弥褴妶F(tuán)馬上要開(kāi)拔走時(shí),她在痛苦懊惱中覺(jué)得生活一下全沒(méi)了,而在接到弗斯脫太太叫她一同去白利屯的邀請(qǐng)時(shí)又欣喜若狂。正如她姐姐伊麗莎白對(duì)她所描述的那樣,她一生的追求就是胡亂調(diào)情。她幻想在白利屯,軍官們都對(duì)她大獻(xiàn)殷勤,幻想自己坐在帳篷里,同至少六個(gè)軍官柔情蜜意地賣(mài)弄風(fēng)情。而正因?yàn)樗p佻風(fēng)流的習(xí)性,導(dǎo)致自己最后終被表面英俊、內(nèi)心丑惡的韋翰蒙騙,并且冒天下之大不韙和韋翰私奔,不僅葬送了自己的名聲,還丟了班納特一家的臉面。但她不知羞恥,在親友的痛心和眼淚中,仍然隨心所欲,無(wú)法無(wú)天:她在回麥里屯的路上,把手?jǐn)R在馬車(chē)的窗架上,招搖過(guò)市,為的是讓全村人看見(jiàn)她的戒指。她在大搖大擺地走到飯廳時(shí),理直氣壯地要求姐姐坐到下面去,炫耀自己已經(jīng)是結(jié)了婚的女人。愚昧無(wú)知的麗迪雅被愛(ài)情沖暈了頭腦,認(rèn)為自己得到了永久的幸福,甚至在后來(lái)給姐姐伊麗莎白的賀信中還寫(xiě)道:“你愛(ài)達(dá)西先生只要能愛(ài)到我愛(ài)韋翰的一半,你就一定會(huì)非常幸福了?!钡蓱z的麗迪雅終究還是嘗到了一時(shí)沖動(dòng)的苦果?;楹笏晚f翰入不敷出,經(jīng)常要靠姐姐們接濟(jì)過(guò)活,這段因情欲和享樂(lè)而迅速結(jié)合的婚姻,終究沒(méi)有逃過(guò)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。愛(ài)情,也在日漸平淡繁瑣的日子里消失殆盡。

        現(xiàn)代社會(huì),越來(lái)越多的青年人耐不住寂寞,把戀愛(ài)、婚姻作為派遣寂寞的手段。殊不知,激情只是暫時(shí)的,真正的婚姻,不僅是身體的結(jié)合,更是心靈的高度契合。正如簡(jiǎn)·奧斯汀在《傲慢與偏見(jiàn)》中這樣評(píng)論道:“那種只顧情欲不顧美德的結(jié)合,很難得到久遠(yuǎn)的幸福。”面對(duì)婚姻,作為現(xiàn)代人,應(yīng)該堅(jiān)持“寧缺毋濫”的原則,不畏寂寞,相信真愛(ài),并且在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)慎重抉擇,不要一失足成千古恨。同時(shí),婚姻是應(yīng)該建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的,不要過(guò)分拜金,但一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也是幸?;橐龅闹匾U稀?/p>

        簡(jiǎn)·奧斯汀作為女性主義的先驅(qū)者,通過(guò)伊麗莎白這一主角的塑造,反對(duì)當(dāng)時(shí)歧視女性的文學(xué)及社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了她追求男女平等的呼聲;另一方面,也通過(guò)對(duì)比其中女性人物的婚姻觀,肯定了建立在了解、愛(ài)情及一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻。通過(guò)解讀《傲慢與偏見(jiàn)》,能讓身處現(xiàn)代社會(huì)的我們體會(huì)到愛(ài)情與婚姻的真諦,促使們?nèi)シ词。鳛楝F(xiàn)代人應(yīng)該怎樣理性地對(duì)待婚姻。

        參考文獻(xiàn):

        [1][英國(guó)]簡(jiǎn)·奧斯汀.傲慢與偏見(jiàn)[M].孫致禮譯.南京:譯林出版社,2014.

        [2]儲(chǔ)常勝.《傲慢與偏見(jiàn)》中婚姻模式和簡(jiǎn)·奧斯汀的愛(ài)情婚姻理念[J].淮北煤炭師范學(xué)院,2006.

        [3]楊桂琴.《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白的“理想婚姻”[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)報(bào)),2009(10).

        [4]王雨.從《傲慢與偏見(jiàn)》談簡(jiǎn)·奧斯汀的婚姻觀[J].陜西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005(11).

        作者:趙曼伊,貴州民族大學(xué)2013級(jí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)在讀本科生。

        編輯:水涓E-mail:shuijuan3936@163.com

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