陳思儀

【摘 要】選擇成語(yǔ)作為知識(shí)梳理的對(duì)象是很有必要的。漢語(yǔ)成語(yǔ)作為一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，承載了極其豐富的文化信息，可以說(shuō)是中華文化的一個(gè)窗口。我們通過(guò)這個(gè)窗口，可以窺見(jiàn)中華文化的全貌。漢語(yǔ)成語(yǔ)數(shù)量眾多，包羅萬(wàn)象，來(lái)源渠道寬廣，獨(dú)具風(fēng)格。本文選擇從漢語(yǔ)成語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)方面作為突破口，來(lái)淺析成語(yǔ)的特點(diǎn)，從而更好地理解漢語(yǔ)成語(yǔ)的來(lái)龍去脈以及它所體現(xiàn)出來(lái)的文化價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)成語(yǔ)；語(yǔ)法；特點(diǎn)

成語(yǔ)是一種人們相沿習(xí)用而具有書(shū)面色彩的固定短語(yǔ)。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位。漢語(yǔ)成語(yǔ)最明顯的特點(diǎn)是四個(gè)音節(jié)構(gòu)成的占大多數(shù)，占成語(yǔ)的95%以上。有人對(duì)《中國(guó)成語(yǔ)大辭典》（上海辭書(shū)出版社，1987年）作過(guò)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果是：它共“收條目17934個(gè)。其中由四音節(jié)構(gòu)成的有17140個(gè)，約占總數(shù)的95.57%”。其次，成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期運(yùn)用語(yǔ)言的結(jié)果，它具有結(jié)構(gòu)的定型性和意義的完整性的特點(diǎn)，其結(jié)構(gòu)成分和結(jié)構(gòu)關(guān)系一般不能隨意更改，否則就會(huì)造成結(jié)構(gòu)和意義上的混亂。再者，漢語(yǔ)是有聲調(diào)的語(yǔ)言，具有音樂(lè)美，成語(yǔ)就突出地表現(xiàn)了漢語(yǔ)的這一特點(diǎn)，其音律上的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在勻稱整齊、節(jié)奏鮮明；平仄相間，音調(diào)高低起伏，具有旋律美。掌握成語(yǔ)上述的音義形方面的基本特點(diǎn)有助于我們從音義形的高度去了解成語(yǔ)呈現(xiàn)出來(lái)的更多特點(diǎn)。

漢語(yǔ)成語(yǔ)中保留了許多古漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)，包括詞類活用、賓語(yǔ)前置、省略用法等等。了解這些可以加深我們對(duì)漢語(yǔ)成語(yǔ)語(yǔ)法功能的認(rèn)識(shí)，也有助于從成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)上更好地理解和使用成語(yǔ)。

1 詞類活用在成語(yǔ)中的表現(xiàn)

“詞有定類，類有定詞”是漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的共識(shí)。漢語(yǔ)中的詞和句法成分雖不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，但哪類詞主要能充當(dāng)什么句法成分，基本上是一定的。例如，名詞在句中主要作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)，不作述語(yǔ)；形容詞在句中一般作定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，不能帶賓語(yǔ)。但有些詞可以按照一定的表達(dá)習(xí)慣，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)充當(dāng)另一類詞來(lái)使用，這種語(yǔ)法現(xiàn)象被稱作詞類活用。

1.1 活用為一般動(dòng)詞

名詞活用為一般動(dòng)詞，在古代漢語(yǔ)中，有些名詞在一定語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中可以臨時(shí)用作動(dòng)詞，充作由一般動(dòng)詞充當(dāng)?shù)氖稣Z(yǔ)，這種現(xiàn)象也體現(xiàn)在成語(yǔ)中。例如“衣錦還鄉(xiāng)”、“唇槍舌劍”、“不衫不履”?！耙洛\還鄉(xiāng)”中的“衣”、“錦”本都是名詞，其中“錦”的意思是錦緞、錦繡，“衣”活用為動(dòng)詞（意為“穿著”）與“錦”構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，“衣錦”表示“穿著錦繡的衣服”；“唇槍舌劍”四字都是名詞，“唇槍”、“舌劍”分別構(gòu)成了主謂關(guān)系，其中“槍”、“劍”都用作動(dòng)詞解釋說(shuō)明前面的“唇”、“舌”，這條成語(yǔ)的意思是：嘴唇像槍（快），舌頭似劍（利）?！安簧啦宦摹敝械拿~“衫”、“履”分別受副詞“不”的修飾而活用作動(dòng)詞，釋為“穿衫”、“著履”。這三條成語(yǔ)分別體現(xiàn)了在成語(yǔ)中名詞活用作動(dòng)詞的三種情況：一是，兩名詞連用，既不是并列關(guān)系，也不是偏正、同位關(guān)系，而是構(gòu)成了動(dòng)賓關(guān)系，前一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞，例如“衣錦還鄉(xiāng)”；二是，兩名詞連用，既不是并列關(guān)系，也不是偏正、同位關(guān)系，而是構(gòu)成了主謂關(guān)系，即后一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞，例如“口蜜腹劍”；三是，否定副詞后的名詞用作動(dòng)詞，例如“不衫不履”，再如“不蔓不枝、不毛之地、不脛而走”等等。

形容詞活用為一般動(dòng)詞。在成語(yǔ)中，形容詞在一定的條件下也可活用為一般動(dòng)詞，形容詞動(dòng)化后的意義，是在此形容詞表示的性質(zhì)、狀態(tài)等意義上增加行動(dòng)變化的意義。例如“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”，此成語(yǔ)中的“香”是形容詞活用為一般動(dòng)詞，在“香”這一性質(zhì)意義基礎(chǔ)上增加相應(yīng)的動(dòng)作意義，表示散發(fā)香味。

1.2 使動(dòng)用法

名詞活用為使動(dòng)詞，是指主語(yǔ)所表示的人或事物促使賓語(yǔ)所表示的人或事物發(fā)出與謂語(yǔ)名詞有關(guān)的行為動(dòng)作，表示的是“使某某怎么樣”的意思。例如，“汗牛充棟”中的“汗”是名詞，在這里活用作使動(dòng)詞，“汗?！本褪鞘官e語(yǔ)“牛”出汗的意思。再如“生死肉骨”，名詞“生”和“肉”活用作使動(dòng)詞，對(duì)各自所帶的賓語(yǔ)“死”和“骨”發(fā)出“生還”、“長(zhǎng)肉”的行為動(dòng)作，此條成語(yǔ)意為“使死人生還，使骨頭長(zhǎng)肉”。同類的還有還有“兵不血刃、汗馬功勞”等等。

形容詞活用為使動(dòng)詞。形容詞活用為使動(dòng)詞后，是使它的賓語(yǔ)具有該形容詞所表示的性質(zhì)、狀態(tài)，含有“使賓語(yǔ)怎么樣”之意。例如，“豐衣足食”中的形容詞“豐”、“足”活用為使動(dòng)，表示主語(yǔ)使它具有的性狀，可譯為“使穿的豐厚，使吃的充足”。再如“富國(guó)強(qiáng)兵”中的形容詞“富”、“強(qiáng)”活用為使動(dòng)詞后，使其所帶的賓語(yǔ)“國(guó)”、“兵”分別具有了“富?！焙汀皬?qiáng)大”的性質(zhì)，可譯為“使國(guó)家富裕，使軍力強(qiáng)大”。這類成語(yǔ)較多見(jiàn)，比如“精兵簡(jiǎn)政、良藥苦口、平易近人、正本清源、安居樂(lè)業(yè)、深溝高壘”等。

動(dòng)詞活用作使動(dòng)詞，動(dòng)詞使動(dòng)用法，就是說(shuō)謂語(yǔ)表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)施行的，而是主語(yǔ)使賓語(yǔ)施行的，主語(yǔ)對(duì)賓語(yǔ)含有“使它怎么樣”的意思，一般指不及物動(dòng)詞的使動(dòng)。例如“打草驚蛇”，“驚”是不及物動(dòng)詞，一般不能帶賓語(yǔ)而這里帶了賓語(yǔ)，是使動(dòng)法，“驚”這個(gè)動(dòng)作是主語(yǔ)使賓語(yǔ)施行的，“驚蛇”即“使蛇驚”。再如“降龍伏虎”中的“降”、“伏”都是不及物動(dòng)詞，一般不能帶賓語(yǔ)，而這里卻帶了賓語(yǔ)，為使動(dòng)用法，這兩個(gè)動(dòng)作都是主語(yǔ)促使賓語(yǔ)發(fā)出的，意為“使龍降，使虎伏”。同類的還有“驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地、痛心疾首、觸目驚心”等等。

1.3 意動(dòng)用法

名詞活用為意動(dòng)詞，是指主語(yǔ)把賓語(yǔ)所指的人或事物看成謂語(yǔ)名詞所表示的人或事物。例如“幕天席地”中的名詞“幕”、“席”活用為動(dòng)詞作謂語(yǔ)，表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)“天”當(dāng)作“帳幕”，將“地”當(dāng)作“氈席”。此條成語(yǔ)的意思是“以天當(dāng)幕，以地為席”。同類的還有“魚(yú)肉百姓、枕石漱流”。再如“草菅人命”名詞“草菅”活用為動(dòng)詞作謂語(yǔ)，表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)“人命”當(dāng)作“草菅”，成語(yǔ)意為把人命視作野草，指統(tǒng)治者濫施淫威，隨意殘害人命。

形容詞活用為意動(dòng)詞，形容詞的意動(dòng)與使動(dòng)用法不同，使動(dòng)用法是指主語(yǔ)所指使賓語(yǔ)所指具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)狀態(tài)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)隱含著動(dòng)態(tài)的變化，即賓語(yǔ)發(fā)生了由原來(lái)的不具有某種性質(zhì)狀態(tài)到具有了某種性質(zhì)狀態(tài)的變化。意動(dòng)用法則是指主語(yǔ)所指主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所指具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)，客觀事實(shí)不一定如此，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)也不含有動(dòng)態(tài)變化的意義。例如“登山小魯”，形容詞“小”活用為意動(dòng)詞，表示主語(yǔ)（原指孔子）登上東山后，主觀認(rèn)為賓語(yǔ)“魯（魯國(guó)）”變小了。顯然這只是主語(yǔ)的主觀看法，而不是客觀事實(shí)，魯國(guó)并沒(méi)有因?yàn)榭鬃拥巧蠔|山而變小。再如“輕財(cái)重義” 形容詞“輕”、“重”活用為意動(dòng)詞，表示主語(yǔ)主觀上輕視錢財(cái)看重義氣。事實(shí)上，“財(cái)”并沒(méi)有變輕，而“義”也沒(méi)有變重，只是主語(yǔ)的主觀看法。同類的還有“不遠(yuǎn)千里、羞與為伍、甘之如怡”等等。

2 賓語(yǔ)前置在成語(yǔ)中的表現(xiàn)

賓語(yǔ)前置在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不存在，而成語(yǔ)卻將其保留了下來(lái)。成語(yǔ)中的賓語(yǔ)前置有三種情況：第一，代詞作賓語(yǔ)要前置?！皶r(shí)不我待”，否定副詞“不”構(gòu)成否定句，代詞“我”作賓語(yǔ)，前置到動(dòng)詞“待”之前，正常語(yǔ)序?yàn)椤皶r(shí)不待我”。同類的還有“歲不我與”等。第二，為了起強(qiáng)調(diào)作用，借助“之”、“是”把賓語(yǔ)前置，“之”、“是”為提前賓語(yǔ)的標(biāo)志，無(wú)意義。例如， “何罪之有”，是動(dòng)賓短語(yǔ)“有何罪”的賓語(yǔ)前置，“之”是將“何罪”提前的標(biāo)志。第三，介詞“以”的賓語(yǔ)前置。例如，“夜以繼日”中的“夜”，是介詞“以”所帶的賓語(yǔ)前置到了介詞之前，正常語(yǔ)序應(yīng)為“以夜繼日”。同類的還有“文以載道、一以當(dāng)十”等等。

3 省略現(xiàn)象在成語(yǔ)中的表現(xiàn)

成語(yǔ)素來(lái)以簡(jiǎn)潔著稱，因此省略現(xiàn)象也是普遍可見(jiàn)。成語(yǔ)中的省略用法一般有以下幾種情況：

3.1 省略充當(dāng)謂語(yǔ)的動(dòng)詞

如“一箭（中）雙雕”、“車（如）水馬（似）龍”、“滄海（成）桑田”、“盲人（騎）瞎馬”、“（駕）輕車（走）熟路”“富貴（如）浮云”、“人老（似）珠黃”、“咫尺（若）天涯”、“車（如）水馬（似）龍”。

3.2 省略充當(dāng)賓語(yǔ)的代詞

如“不以（之）為然”、“引（之）以為戒”、“奉（之）若神明”、“視（之）如敝屣”、“以（之）觀后效”、“以（之）售其奸”、“患得（之）患失（之）”。

3.3 省略介賓結(jié)構(gòu)中的介詞

如“禍起（于）蕭墻”、“貽笑（于）大方” “逐鹿（于）中原”、“浪跡（于）江湖” 、“陷身（于）囹圄”?！懊校ㄓ冢┣懊?、“顯赫（于）一時(shí)”。

3.4 省略表順承關(guān)系或轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

如省略順承連接詞“以、而、則”：如“安步（以）當(dāng)車”、“溫故（而）知新”、“過(guò)目（則）不忘”、“南轅（而）北轍”、“圓鑿（而）方枘”、“枉己（而）正人”、“內(nèi)柔（而）外剛”。

3.5 省略起修飾、限制或構(gòu)造作用的結(jié)構(gòu)助詞

如“滄海（之）一粟”、“得道（者）多助”、“做賊（者）心虛”、“玩火（者）自焚”、“后來(lái)（者）居上”。

總之，成語(yǔ)形式簡(jiǎn)練但涵義豐富，極富表現(xiàn)力，言近旨遠(yuǎn)，卻蘊(yùn)含深刻的哲理，或表達(dá)一種深刻的思想。漢語(yǔ)成語(yǔ)作為一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，承載了極其豐富的文化信息，可以說(shuō)是中華文化的一個(gè)窗口。我們通過(guò)這個(gè)窗口，可以窺見(jiàn)中華文化的全部。

[責(zé)任編輯：楊玉潔]