施 靜

(1. 蘇州大學(xué) 紡織與服裝學(xué)院， 江蘇 蘇州 215123； 2. 江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 服裝設(shè)計(jì)學(xué)院， 江蘇 南通 226006)

南通地區(qū)傳統(tǒng)和尚領(lǐng)襁褓套衫的制作技藝

施 靜1,2

(1. 蘇州大學(xué) 紡織與服裝學(xué)院， 江蘇 蘇州 215123； 2. 江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 服裝設(shè)計(jì)學(xué)院， 江蘇 南通 226006)

為傳承江蘇南通地區(qū)民間嬰兒服的制作技藝， 探討了傳統(tǒng)的未滿周歲嬰兒和尚領(lǐng)套衫的制作技巧。通過(guò)收集歷史資料及田野調(diào)查, 結(jié)合地方民俗文獻(xiàn)對(duì)相關(guān)的南通地區(qū)民俗的記錄，對(duì)套衫制作中的材料和工具如面料、縫線以及畫線袋、剪刀、木尺等進(jìn)行了介紹。對(duì)套衫的上衣和下褲的裁剪工藝和制作工藝技巧進(jìn)行了逐一的記錄、復(fù)原、分析與研究。指出和尚領(lǐng)襁褓套衫中其女紅文化、忌足尺、器皿挖口、百家衣等習(xí)俗都具有濃郁南通本土文化特色，其特有的本土文化特征和巧妙的制作工藝，充分反映當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)服裝精神方面的追求和在追求服用舒適與功用方面的工匠才智，是南通土布服飾文化研究的重要內(nèi)容之一。

南通土布； 民俗； 襁褓套衫； 制作工藝

南通傳統(tǒng)和尚領(lǐng)襁褓[1]套衫,是指南通市區(qū)及周邊城郊地區(qū)當(dāng)?shù)貗D女為未滿周歲的孩子用自家織造的土布縫制的貼身常服。因領(lǐng)子形狀與和尚常服的領(lǐng)相似，故得名“和尚領(lǐng)套衫”。南通是我國(guó)當(dāng)前傳統(tǒng)土布存世數(shù)量最多、品種保留最豐富的傳統(tǒng)手工棉紡織技藝傳承基地[2]。自2006年南通藍(lán)印花布印染技藝、2010年南通色織土布技藝分別被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄[3]以來(lái)，南通地區(qū)傳統(tǒng)的棉紡織技藝得到搶救性的保護(hù)同時(shí)得以傳承。然而，與之有血脈相承關(guān)系、具有千年江海耕織文化[4]浸潤(rùn)的民間傳統(tǒng)服飾品與制作技藝卻受到商品經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的影響，處于瀕臨絕跡的境遇。通過(guò)調(diào)研這套南通傳統(tǒng)和尚領(lǐng)襁褓套衫發(fā)現(xiàn)，已基本沒有人會(huì)手工制作，嬰兒也基本不再穿著，這種服飾文化弱化和消失的現(xiàn)象[5]亟需采取搶救性保護(hù)措施。基于此，本文根據(jù)作者生活經(jīng)歷及田野調(diào)查，根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窨谑龊脱?qǐng)從事了50多年服飾縫制經(jīng)歷的裁縫師傅進(jìn)行回憶，重現(xiàn)了一款民間傳統(tǒng)和尚領(lǐng)襁褓套衫制作工藝，并拍攝了整個(gè)制作過(guò)程。在此基礎(chǔ)上記載相關(guān)的服飾民俗文化，從中提煉歸納出了和尚領(lǐng)襁褓套衫的制作技藝。

1 款式結(jié)構(gòu)

1.1 和尚領(lǐng)襁褓衫

和尚領(lǐng)襁褓衫因?yàn)槊媪线x擇的差異在色彩上存在不同，其基本款式和結(jié)構(gòu)特征卻保留了漢民族傳統(tǒng)服飾的特征。圖1示出和尚領(lǐng)襁褓衫的基本款式。從圖中可看到：其形態(tài)結(jié)構(gòu)為帶條滾領(lǐng)，右衽偏襟，衣身寬松；前后中都未破縫，左側(cè)開叉，內(nèi)襟破裁,止于左叉高處；袖口、衣擺不回毛；布帶條系結(jié)有4根，右衽大襟[6]腋下與內(nèi)襟側(cè)縫處各1根，兩根系結(jié)于右側(cè)。帶條滾領(lǐng)兩端出一長(zhǎng)一短布帶條，長(zhǎng)帶條出左側(cè)叉孔環(huán)繞與前帶條系結(jié)于后背。

1.2 和尚領(lǐng)襁褓套衫下裝

圖2示出和尚領(lǐng)襁褓下裝褲子的款式。單片寬腰，前褲正中加叉襠片,收工字褶[7]；褲側(cè)兩邊各收工字褶成立體狀；后檔開口至褲長(zhǎng)2/3處挖褲腿內(nèi)側(cè)開口，褲腿挖口處貼片加固，后片圓弧底部從左至右回毛；褲腰后中訂扣裝帶交叉環(huán)繞系結(jié)于前，腳口留毛縫。

2 裁剪與縫制工藝

襁褓孩子因?yàn)轶w型胖瘦變化不一，在裁剪中沒有固定尺寸，制作中勞動(dòng)群眾非常聰明地運(yùn)用估算與比例測(cè)算的方法進(jìn)行衣服尺寸的設(shè)計(jì)與裁剪。

2.1 用料及工具

服裝面料: 主要采用當(dāng)?shù)赝敛?，既有白貨也有藍(lán)貨[8]。有用新織的也有用舊衣或舊單布。

縫紉工具和輔助材料包括：竹尺、線袋[9]、剪刀、針、線、熨斗、頂針(針箍)。

2.2 套衫裁剪工藝

2.2.1 衫的裁剪

襁褓孩子為未滿一周歲的孩子，從出生到一歲間孩子長(zhǎng)得比較快，因此孩子的服裝尺寸也相對(duì)有比較快的變化。傳統(tǒng)農(nóng)家土布的門幅在40 cm[10]左右，而傳統(tǒng)裁剪以38 cm進(jìn)行估算裁剪。剛出生的孩子衣服以門幅大小裁剪，但隨孩子長(zhǎng)大，就出現(xiàn)了袖子的拼縫[11]。因此，在實(shí)際制作的過(guò)程中存在由袖子不拼和袖子拼縫2種做法，主要根據(jù)孩子的成長(zhǎng)體形變化情況而定。

剛出生孩子的襯衫一般采用不拼袖裁剪方法，具體如下。

1)裁正身。在裁剪時(shí)衣服正身在袖與肩處不破縫，對(duì)折畫樣裁剪，由右襟破裁修領(lǐng)口如圖3所示。

2)裁小衭。圖4為袖子拼整裁示意圖。展開單層裁片，同面料正反方向鋪平，相疊留有縫份,順右領(lǐng)直裁小衭裁片，止于差高位；修側(cè)份形,拼和合于斜切開線，修疊合縫份。裁片形狀如圖中虛線部分所示。

3)裁大襟貼邊。展開正身單層裁片,比齊裁片面對(duì)面,依形裁剪約4 cm左右寬的貼邊裁片。

4)裁領(lǐng)帶條。直絲裁剪8.3 cm左右的裁片，對(duì)折指甲劃平后備用。

5)打刀眼。左右留有叉開位，左右對(duì)齊，在左側(cè)對(duì)其右小衭底位(去縫份量)打刀眼。

周歲內(nèi)因孩子成長(zhǎng)，衣服的尺寸變大，會(huì)出現(xiàn)拼袖[9]裁剪方法。其與不拼袖裁剪方法相同，只是因?yàn)檎韺挾茸兇?，在袖子處需疊縫接裁(如圖4虛線部分)。袖子虛線部位另取料裁剪,注意留有接駁縫份量。

2.2.2 褲的裁剪

圖5為褲疊裁示意圖。

褲的裁片主要分為褲身、叉襠片和褲腰，其裁剪方法如下。

1)裁褲身與叉襠片。未滿周歲孩子的褲子因?yàn)槠湟b尿布,因此其前襠加叉,后襠開片。裁剪時(shí)兩層布料對(duì)合而裁(見圖5)。先修出后褲外型,然后對(duì)折襠叉布料疊裁修剪單層前片,褲腿襠底位在全褲長(zhǎng)(含腰高)的三分之一。如果面料比較厚，也可單層裁剪一褲片后，取出拼合襠叉，拷貝裁剪對(duì)稱褲片。

2)褲腰。褲腰的裁剪，褲腰寬一般兩寸左右，其長(zhǎng)短在要扣除褲片在兩側(cè)縫和前襠處折疊的活褶量，可適當(dāng)放有余量，在后期制作進(jìn)行修剪比齊。

2.3 套衫縫制工藝

2.3.1 衫的縫制工藝

傳統(tǒng)的和尚領(lǐng)襁褓套衫中上衫工藝制作流程可簡(jiǎn)單歸納為：裁剪→拼合里襟→縫帶條領(lǐng)→縫系條→縫合側(cè)→縫叉位，具體工藝描述如下。

1)拼合小襟。將小襟與左正身裁片面對(duì)面, 正身裁片留0.5 cm左右止口平針包縫小襟止口,縫合后,將包縫口折向小襟疊藏毛縫邊,用繚針縫平包份，在衣服正面只見間隔有序的點(diǎn)狀線跡。

2)拼合里襟小貼邊。將里襟小貼邊與大身面料面對(duì)面放置，平針縫制止口，縫至1/3處留0.5 cm的止口洞，完成后鋪平用手指劃平縫口，并向內(nèi)沿縫口折疊；折貼邊毛縫藏于小貼邊內(nèi)沿邊用繚針法縫合于正身大襟裁片上。

3)縫合帶條領(lǐng)。圖6為帶條領(lǐng)縫合示意圖。帶條領(lǐng)領(lǐng)面與正身底在領(lǐng)后出相疊比齊后，折兩頭回毛位，平縫帶條領(lǐng)于正身。完畢后，將領(lǐng)對(duì)折疊蓋于正身正面，折領(lǐng)毛份，蓋過(guò)合縫，繚針將領(lǐng)縫合于正身。

4)制系結(jié)帶條，定帶條位。取斜絲帶條布約3.5 cm寬若干長(zhǎng)，用粗線系于斜絲帶條頂端，將帶條布面對(duì)面對(duì)折，粗線藏于對(duì)折縫間留線頭于布條另一端外，用平針法縫合管狀布條，縫份0.5 cm左右。完畢后拉拽粗線管狀布條縫份藏于管內(nèi)。裁剪制作好的帶條三短一長(zhǎng)。短的長(zhǎng)度約為23 cm，長(zhǎng)的為以2個(gè)胸寬為準(zhǔn)。

將1條短帶條固定大襟帶條領(lǐng)側(cè)縫中間, 并縫合大襟帶條領(lǐng)側(cè)縫固定帶條,一短帶條縫合大襟里襟小貼邊側(cè)縫預(yù)留位處, 最后一短帶條由比齊大襟側(cè)縫短帶條位子,對(duì)應(yīng)高度固定于后身裁片左側(cè)縫上。長(zhǎng)帶條位置固定在左小襟帶條領(lǐng)口中間，收毛縫平針固定。4帶條固定位置見圖1。

5)縫合側(cè)縫與縫叉位。來(lái)去份方式縫左右袖側(cè)縫，在右側(cè)縫處留約1.5 cm大的開口平針處理毛口。小襟底端長(zhǎng)度為叉開口高度折毛縫平縫藏毛縫。右叉頂打線結(jié)加固。

2.3.2 褲的縫制工藝流程

傳統(tǒng)的和尚領(lǐng)襁褓套衫中褲的工藝制作流程可簡(jiǎn)單歸納為：縫叉襠片→拼褲管側(cè)縫→合腰→加固褲襠底→襠縫回毛訂帶扣→腰頭縫回毛→制系帶條。具體工藝描述如下。

1)縫叉襠片。叉襠片分別與左、右褲裁片面對(duì)面, 褲身裁片留0.5 cm左右止口平針包縫小襟止口,縫合后,將包縫口折向小襟疊藏毛縫邊,用繚針縫平包份，在衣服正面只見間隔有序的點(diǎn)狀線跡，方法同縫小襟。

2)拼褲管側(cè)縫。褲裁片面對(duì)面?zhèn)瓤p對(duì)齊, 留0.8縫份平針縫,始末打結(jié)，左右同法。

3)合腰。取褲腰裁片，對(duì)折與折疊好的褲片正身比齊，在活褶余量處打刀眼定好位置，并用針固定住活褶，從右褲片手工包縫褲腰和褲身，方法同小襟拼份處理。

4)加固褲襠底。在褲的襠底加一條2 cm左右寬、12 cm左右長(zhǎng)的布帶條。以褲側(cè)縫為中心,比齊帶條,后片比前片長(zhǎng)1 cm左右,兩頭回折毛頭。對(duì)齊份，縫合0.5 cm的止口, 固定帶條位置。

5)襠縫回毛訂帶扣。卷折0.5 cm左右邊份回毛,從右腰頭向左繚針平縫,在左、右腰中間各裝一個(gè)長(zhǎng)1.5 cm左右的帶扣,毛頭縫于份內(nèi)。襠底縫回毛加固處，注意理順止口。

6)腰頭縫回毛。腰頭卷折0.5 cm左右的邊份回毛,方法同襠縫回毛。

7)制帶條系帶條。方法同上衫的帶條制作方法。

3 襁褓套衫制作中的民俗文化

南通獨(dú)具特色的“江海文化”在里下河、胡豆洲、沙地文化共存共榮的影響下形成獨(dú)特的本土文化[4]。襁褓套衫折射出豐富的民俗特色。

傳統(tǒng)和尚領(lǐng)襁褓套衫，是南通市區(qū)及周邊城郊嬰兒周歲內(nèi)普遍穿著的服飾。當(dāng)?shù)貗D女在自己懷孕或家人懷孕期間，有為未出生的孩子準(zhǔn)備服飾的習(xí)俗。講究孩子穿“百家衣”，其意是孩子不嬌貴好養(yǎng)活。一種做法是由婦女向多家乞回面料進(jìn)行縫制。在面料上多采用柔軟細(xì)致的自家產(chǎn)土布，或者采用柔軟的舊衣布或被單布?？p制過(guò)程中可以是多種面料拼制，也可以是同套衣服一種面料，但做好幾套,其面料來(lái)源多家。也或由多家乞討小孩子舊衣服，以沿襲“百家衣”的習(xí)俗。

襁褓套衫，在制作過(guò)程中講究忌“足尺”，即上、下衣的長(zhǎng)度不能正好制作滿一尺，或長(zhǎng)于一尺或短于一尺都可以。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為正好一尺會(huì)框住了孩子的成長(zhǎng)，參差才是最自然的狀態(tài)。同時(shí)袖口和褲口不可封邊，要留有毛邊。老人講，穿這樣服裝的孩子才能快快長(zhǎng)大，不受限制，其間寄托了大人對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的美好祝愿。

傳統(tǒng)的和尚領(lǐng)襁褓套衫的裁剪縫制屬于木尺估算裁剪，邊裁邊縫的家庭式女紅作業(yè)，其特點(diǎn)是手工縫制，制作簡(jiǎn)單靈活，針腳疏松，服裝手感柔軟。整個(gè)服裝的準(zhǔn)確估算與精致制作都體現(xiàn)了女紅藝術(shù)的價(jià)值。通過(guò)女紅制作的交流，女性在家庭中與妯娌、婆婆、鄰居等形成融洽的關(guān)系，從而奠定了良好的生活情感與家庭身份。

在制作過(guò)程，民間婦女發(fā)明了用諸如“湯口碗”畫領(lǐng)口的方法，領(lǐng)有大小，碗亦有大小。孩子的領(lǐng)可用小碟，飯碗畫形，而大人的領(lǐng)口就可用“海碗”，這都反映出當(dāng)?shù)嘏月斆鞯牟胖恰?/p>

4 結(jié) 語(yǔ)

南通地區(qū)民間流傳的未滿周歲嬰兒套衫其服裝面料主要采用南通土布，其款式巧妙地將成人的偏襟服飾與嬰兒捆扎習(xí)俗用系帶設(shè)計(jì)的方式巧妙地結(jié)合起來(lái)。服裝制作方法與技藝既與傳統(tǒng)漢服飾文化一脈相承，又融入了忌“足尺”、器皿挖口和“百家衣”等南通本土特有的“江海文化”，反映了當(dāng)?shù)匕傩盏穆斆鞑胖恰?/p>

由于時(shí)代的變遷，本土服飾文化弱化和傳統(tǒng)制作技藝消失的現(xiàn)象越發(fā)突顯，亟需采取保護(hù)性搶救措施。本土服飾文化的保護(hù)和傳承，對(duì)于本土服飾品牌的開發(fā)，維護(hù)民族文化的多樣性有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

FZXB

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Manufacturing skills of Nantong traditional folk newborn baby suit

SHI Jing1，2

(1. College of Textiles and Clothing, Soochow University, Suzhou, Jiangsu 215123,China;2. Clothing Design Department, Jiangsu Engineering Vocational Technology College, Nantong, Jiangsu 226006, China)

The production skill of folk newborn baby suits in Nantong Jiangsu province has been researched and analyzed. It has been analyzed in the style feature of the typical monk collar shirt and studied in its manufacturing skills. The materials and tools has been introduced, such as fabric, thread, tacking bag, woods ruler. The craft manufacturing skill of shirts and the pants of the suit has been recorded, recovered, analyzed and researched. Based on the above studying, though on spot investigation in combination with folk documents and annals of local folk, it points that the monk baby suits show us full Nantong ″Langshan″ brand cultural features, such as needlework culture, full chi forbidden, ware pattern cutting, families fabric and so on. The local culture characteristics and ingenious production processes of folk newborn baby suits in Nantong area show us the local craft intelligence in the pursuit of spirit and comfort.It is one of the most important contents of Nantong Tubu clothing culture.

Nantong Tubu; folk; newborn baby suit; manufacturing craft

10.13475/j.fzxb.20150602205

2015-06-10

2016-02-28

江蘇省教育廳高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(2015SJ652)

施靜(1974—)，女，副教授，博士生。研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)理論與服裝藝術(shù)效果表達(dá)。

TS 941.6

A