陳 宜 （漳州市聾啞學(xué)校 363000）

福建漳州民間美術(shù)進(jìn)校園

陳 宜 （漳州市聾啞學(xué)校 363000）

民間美術(shù)源遠(yuǎn)流長，我國民間美術(shù)資源豐富，開發(fā)民間美術(shù)前景廣闊，福建漳州民間美術(shù)對于加強(qiáng)海西建設(shè)，福建文化繁榮，促進(jìn)兩岸文化交流起著重要的作用。開發(fā)漳州民間美術(shù)進(jìn)校園，有助于促進(jìn)福建民間美術(shù)文化交流，有助于促進(jìn)海峽兩岸和平統(tǒng)一，有助于促進(jìn)世界和平發(fā)展。福建漳州民間美術(shù)入校園激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教育教學(xué)質(zhì)量，展現(xiàn)傳統(tǒng)民族藝術(shù)，繼承和弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)美術(shù)教育教學(xué)改革朝著更為科學(xué)合理的方向邁進(jìn)。

福建；漳州；民間美術(shù)；校園；課堂

一、民間美術(shù)的定義

中國民間美術(shù)源遠(yuǎn)流長，它是由人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。

二、民間美術(shù)的種類

民間美術(shù)是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，為一切美術(shù)形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術(shù)，中國戰(zhàn)國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風(fēng)格均具鮮明的民間藝術(shù)特色：魏晉后，士大夫貴族成為畫壇的主導(dǎo)人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行于普通人民之中的剪紙、農(nóng)民畫、刺繡、印染、服裝縫制、風(fēng)箏等更是直接來源于群眾之手，并裝飾、美化、豐富了社會生活，表達(dá)了人民群眾的心理、愿望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創(chuàng)新、發(fā)展，成為富于民族鄉(xiāng)土特色的優(yōu)美藝術(shù)形式。民間美術(shù)總類繁多，總的來說，可以分為繪畫、雕塑、服飾、編織、剪紙、刺繡、戲具、玩具、家具器皿、紙?jiān)鸁艏埖取Ｃ耖g美術(shù)是人民智慧的結(jié)晶，貫穿于整個人類的發(fā)展史，反映著人們生活和精神的方方面面。

三、福建漳州民間美術(shù)概況

福建漳州是海上絲綢之路的必經(jīng)港口，是著名的僑鄉(xiāng)臺胞祖居地。漳州民間美術(shù)，經(jīng)過幾千年的文化積淀，呈現(xiàn)出民族地域文化的審美特征，不僅是一種地域文化，也是閩臺文化交流的重要組成部分，是不可多得的教育資源。漳州民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)反映了民族地域的生產(chǎn)方式、思維方式、生活態(tài)度，具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和組織架構(gòu)的歷史形態(tài)。其文化藝術(shù)資源豐富性，從民俗意義到創(chuàng)作題材，都是其它地區(qū)罕見的。隨著國務(wù)院加大對海西的建設(shè)和國家“一路一帶”步伐加快，把握漳州民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)，為大力發(fā)掘漳州民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育資源，提供了不可多得的機(jī)遇。當(dāng)前福建很多地方民間藝術(shù)已經(jīng)普遍進(jìn)入我國基礎(chǔ)美術(shù)教育課程中，但還有很多內(nèi)容需要搜集、整理，保存及傳承。在福建閩南地區(qū)，漳州就存在很多優(yōu)秀的民間美術(shù)，并且有很多都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如漳州棉花畫、漳州木版年畫、漳浦剪紙等被列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。漳州民間木版年畫、刺繡、木偶頭雕刻、水仙花雕刻、土樓文化、民間故事讀本、詔安書畫、刻字、剪紙等歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，是不可多得的教育資源。福建漳州將所有的民間藝術(shù)進(jìn)行發(fā)掘、梳理、研究、編輯成鄉(xiāng)土美術(shù)教材以適應(yīng)本地區(qū)教學(xué)所需，與新課程標(biāo)準(zhǔn)同向而行，走在省級前列，得到教育廳的支持和鼓勵，我們一直進(jìn)行著的是超前的一種教育行為。

四、漳州民間美術(shù)進(jìn)校園課堂

民間美術(shù)的開發(fā)是當(dāng)前各國政府對待美術(shù)教育所呈現(xiàn)的一個重要趨勢。開展漳州民間美術(shù)進(jìn)校園課堂，為學(xué)生提供了不可多得豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和教育資源，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。探索如何在校園這個大課堂里傳承民間藝術(shù)，提煉民間傳統(tǒng)文化的價值，探究其實(shí)施辦法，培養(yǎng)學(xué)生參與意識及傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)同感，找尋民族文化價值，進(jìn)而反哺民間藝術(shù)意義重大。

漳州民間美術(shù)進(jìn)校園，在多所學(xué)校開展文化教育教學(xué)活動。漳州傳統(tǒng)文化藝術(shù)和其他優(yōu)秀門類藝術(shù)一樣面臨著如何繼承和創(chuàng)新的問題。我們選擇具有漳州代表的藝術(shù)形式作為作為研究內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校藝術(shù)發(fā)展綱要，通過校本課的形式成為常態(tài)化，提升漳州傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美育功能。在漳州三中等學(xué)校陸續(xù)開展了《漳州傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源多學(xué)科整合——漳秀藝術(shù)與欣賞》《漳州水仙花雕刻藝術(shù)與欣賞》《漳州民間故事繪讀本》《漳州民間木版年畫》等豐富多彩的活動。在做《漳州民間美術(shù)資源與多學(xué)科的整合》省級課題研究中，漳州市聾啞學(xué)校作為全國特殊藝術(shù)人才培養(yǎng)基地，在課題中承擔(dān)了部分內(nèi)容，為漳州民間美術(shù)進(jìn)校園課堂貢獻(xiàn)自己的一份力量。在開展漳州民間美術(shù)課題研究的同時，學(xué)校注重培養(yǎng)聾啞學(xué)生的一技之長，使他們更好的適應(yīng)社會，將漳州民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)納入學(xué)校教育課程體系，補(bǔ)充學(xué)校課堂教育的不足，豐富學(xué)校課程資源，傳承和保護(hù)民族藝術(shù)，弘揚(yáng)愛國情懷。使學(xué)生愛上美術(shù)課。以大自然為素材，不斷挖掘創(chuàng)新，自編民間美術(shù)教材，實(shí)現(xiàn)了民間美術(shù)進(jìn)校園的藝術(shù)夢，不斷創(chuàng)新研究，研究創(chuàng)造出更為通俗易學(xué)特點(diǎn)的普及性學(xué)校教育授課方式，提高教師的綜合素質(zhì)。培養(yǎng)一大批優(yōu)秀骨干教師，到各地作經(jīng)驗(yàn)交流。近年來，研究漳州民間文化藝術(shù)已經(jīng)有很大的學(xué)術(shù)土壤，我們將借鑒多種有利手段、方法，對于當(dāng)今探索傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的思路，具有一定的借鑒和指導(dǎo)意義，依托學(xué)校為載體，將這些研究和理論通過一定的途徑、方法形成具有特色的學(xué)校課程。

福建漳州民間美術(shù)進(jìn)校園走在全國前列，秉承著一校一特色的教育理念，逐步建立漳州民間美術(shù)文化品牌。如漳州三中，立足特色藝術(shù)教育，成立藝術(shù)班對漳州的民間美術(shù)的建設(shè)具有促進(jìn)作用。福建省美術(shù)學(xué)科帶頭人周毅銘老師定期開展學(xué)術(shù)研討，到水仙花等基地進(jìn)行調(diào)查研究，聘請專家學(xué)者開展交流講座，就更好了解民間美術(shù)及漳州民間美術(shù)開發(fā)等跟福建省的美術(shù)老師做了充分的交流研討。專家對“漳州民間美術(shù)進(jìn)校園”的開發(fā)深為贊賞，并對漳州具有特色的民間美術(shù)提出了很多寶貴意見。根據(jù)獲得的信息和專家的指導(dǎo)，深入研究民間美術(shù)進(jìn)校園工作。切實(shí)的把前期的研究成果轉(zhuǎn)化成課堂教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用。把與有著漳州民間美術(shù)教育熱情的人士凝聚在一起，搞好研究工作，把民間美術(shù)轉(zhuǎn)化成適用于教學(xué)的教育資源并實(shí)現(xiàn)共享。在課程安排中對民間美術(shù)進(jìn)行傳播。各基地學(xué)校和漳州美術(shù)教學(xué)研究會、漳州市少年宮、漳州教育畫院等部門的多邊輻射，帶動周邊地區(qū)民間區(qū)域文化的開發(fā)和傳承，使民間美術(shù)真正的走進(jìn)校園課堂。讓孩子從古代的優(yōu)秀文化中學(xué)會創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，也讓福建漳州民間美術(shù)進(jìn)校園朝著素質(zhì)教育的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

[1]楊雪芹，安琪.《民間美術(shù)概論》.北京工藝美術(shù)出版社， 出版時間：1994-08-01.

[2]徐青青.《民間美術(shù)》.中國紡織出版社，出版時間：2012-04-01.

[3]鄭工.《文化的界限——福建民俗與福建美術(shù)研究》.海潮攝影藝術(shù)出版社，出版時間：2002-10.