韓振璐 （南京藝術(shù)學(xué)院 210000）

精神分裂電影：造夢(mèng)者的另類想象

韓振璐 （南京藝術(shù)學(xué)院 210000）

精神分裂電影是備受人們關(guān)注的一類題材電影，本文通過運(yùn)用精神分析學(xué)電影理論對(duì)電影、精神病、夢(mèng)這三者的關(guān)系作出了解釋，并對(duì)精神分裂電影的藝術(shù)性、價(jià)值性等方面進(jìn)行了分析。

精神分裂；電影藝術(shù)；電影精神分析學(xué)

本文系江蘇省2015年度研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃校助項(xiàng)目《現(xiàn)代精神分裂題材電影藝術(shù)性研究》成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：SJLX15_0476。

電影、精神病、夢(mèng)這三者的關(guān)系很微妙。前者作為一種藝術(shù)形式，以影像的方式記錄著人類的生存和發(fā)展。而后二者，作為人們生活經(jīng)歷中的一部分，也是許多藝術(shù)者們創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。

學(xué)者們常常將電影與夢(mèng)聯(lián)系在一起，在蘇珊?朗格看來(lái)，每一種藝術(shù)形式都有一種獨(dú)特的“顯現(xiàn)”方式，如小說(shuō)“顯現(xiàn)”回憶，戲劇“顯現(xiàn)”行為，而電影則“顯現(xiàn)”為夢(mèng)，即它創(chuàng)造了虛幻的現(xiàn)在，一種直接的幻象出現(xiàn)的秩序。朗格的意思是：電影作品就是一個(gè)夢(mèng)境的外現(xiàn)，一個(gè)統(tǒng)一的、連續(xù)發(fā)展的、有意味的幻象的顯現(xiàn)，即一個(gè)“夢(mèng)幻中的現(xiàn)實(shí)”。1

關(guān)于精神病和夢(mèng)之間的關(guān)系，佛洛伊德曾經(jīng)將精神分裂癥與夢(mèng)做過有趣的比較，發(fā)現(xiàn)兩者之間有著驚人的相似之處，因此他把夢(mèng)叫做“正常人的精神病”，而將精神分裂癥患者視為睜著眼睛做大夢(mèng)或者“白日夢(mèng)者”。2

受佛洛伊德和拉康的精神分析學(xué)理論影響，克里斯蒂安?麥茨在《想象的能指》一書中也提到“白日夢(mèng)”這個(gè)狀態(tài)，實(shí)際是“有意識(shí)的幻想”，并且承認(rèn)“白日夢(mèng)”與電影狀態(tài)的相似性。

這樣看來(lái)，電影作品相當(dāng)于夢(mèng)境的呈現(xiàn)，夢(mèng)又是“正常人的精神病”，那么，為觀眾制造夢(mèng)境的電影導(dǎo)演與精神病人之間也確實(shí)存在著某種共性。深入剖析電影的影評(píng)人便成了“精神科醫(yī)生”，以此追尋導(dǎo)演的潛在欲望和無(wú)意識(shí)情結(jié)。

一、概說(shuō)

精神分裂癥與人格障礙這類精神疾病總是有種神秘感吸引著人們。既然拍攝電影的過程類似于制造夢(mèng)境，將超出常人思維的精神分裂癥病人的思想和行為進(jìn)行藝術(shù)化加工并以影像的形式呈現(xiàn)出來(lái)，自然是十分獵奇的。

不論是將精神分裂癥患者作為敘事主體的“傳記式”影片《美麗心靈》，還是探索精神疾病前后發(fā)展的“診斷式”影片《禁閉島》，亦或是將“精神分裂”當(dāng)作一種呈現(xiàn)手段的“隱喻式”影片《鳥人》《黑天鵝》 ……這些電影都試圖通過一個(gè)精神分裂癥病人的視角將觀眾帶入到角色無(wú)意識(shí)非理性的幻想之境中去?？巳R因稱電影是無(wú)意識(shí)幻想的“輕微泛濫”，那么精神分裂電影就是無(wú)意識(shí)幻想的“重度泛濫”了。

不可否認(rèn)，電影創(chuàng)作需要異于常人的想象力。精神病題材作為眾多電影題材中的一種，可以說(shuō)是造夢(mèng)者天馬行空的另類創(chuàng)作產(chǎn)物，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、精神分裂電影的藝術(shù)特性

麥茨將電影比作想象的能指，而精神分裂電影是造夢(mèng)者的另類想象，這個(gè)另類程度取決于電影創(chuàng)作者對(duì)人物個(gè)性的塑造、情節(jié)的展現(xiàn)、結(jié)構(gòu)的把控、主題內(nèi)涵的表達(dá)方式等方面。

那么精神分裂電影有哪些藝術(shù)特性？

1.藝術(shù)形象——病人

精神分裂題材電影的主人公大都是以“病人”為第一敘事者。導(dǎo)演要以一個(gè)通常意義上的精神病人的視角而不是正常人的視角來(lái)敘事，不管是驚悚、懸疑、恐怖、犯罪還是奇幻等類型影片，這都是唯一可以合理的將人的潛意識(shí)欲望徹底釋放出來(lái)的方式。

2.藝術(shù)情節(jié)——病癥

精神分裂癥病人的欲望是什么，《美國(guó)精神病人》中的貝特曼通過肢解女性獲得快感，《搏擊俱樂部》中的杰克通過自殘找回自我，《美麗心靈》中的納什通過解密獲得內(nèi)心的成就感，《鳥人》中的里根通過舞臺(tái)表演釋放身體里對(duì)于藝術(shù)的激情……顯然，這些電影的主人公都無(wú)法通過適度的合理的方式釋放“自我”，因此只能借助無(wú)意識(shí)中分裂出來(lái)的另一個(gè)“它我”去達(dá)成愿望。

3.藝術(shù)表現(xiàn)——呈現(xiàn)方式

精神分裂電影必不可少的幻象元素，包括夢(mèng)、幻覺、妄想等，而鏡子／鏡像這個(gè)具有特殊含義的道具也經(jīng)常出現(xiàn)在精神分裂電影中。電影中對(duì)于精神分裂主人公世界的呈現(xiàn)，以電影還原現(xiàn)實(shí)的逼真程度和脫離現(xiàn)實(shí)的夸張程度來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)在于對(duì)真實(shí)和非真實(shí)的把控。精神分裂電影奇觀的營(yíng)造立足于幻象，并依賴于蒙太奇。不管是通過現(xiàn)實(shí)主義、超現(xiàn)實(shí)主義或者魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，藝術(shù)風(fēng)格的差異比如色彩運(yùn)用、鏡頭運(yùn)動(dòng)、剪輯手法和配樂等，都需要通過蒙太奇語(yǔ)言來(lái)敘事。

4.藝術(shù)內(nèi)涵——根源

電影發(fā)展到今天，有想法的導(dǎo)演追求的不僅僅再是感官上的刺激，更多的是對(duì)電影深度價(jià)值的挖掘。電影中的“精神分裂”可以是一個(gè)噱頭、一種手段，也可以是一種觀念的表達(dá)，或是思想的沖撞。

精神分裂電影表達(dá)的最多的是對(duì)于人類內(nèi)在精神的探索、對(duì)于人性的剖析，例如《搏擊俱樂部》《美麗心靈》等影片。同時(shí)也有像《美國(guó)精神病人》這樣描述20世紀(jì)80年代末美國(guó)都市生活的黑色社會(huì)諷刺片，和像《鳥人》這樣批判當(dāng)下人們世俗的功利價(jià)值取代藝術(shù)理想的扭曲價(jià)值觀的奇幻片。

電影主人公精神分裂的原因可以是來(lái)自個(gè)體自身或是他人的壓力，也可以是來(lái)自整個(gè)社會(huì)的壓力。要追溯引發(fā)分裂的根源，其實(shí)就是對(duì)影片內(nèi)涵的分析和解讀。

三、精神分裂電影的多重價(jià)值體現(xiàn)

現(xiàn)代精神分裂題材的電影以商業(yè)片居多，并且受到很多觀眾的喜愛。一方面，觀看此類影片可以滿足人們的窺視欲，是一種情緒的釋放；另一方面，這也是對(duì)無(wú)法經(jīng)歷的他人人生的一種體驗(yàn)方式，可以起到替代作用。

精神分裂題材電影能夠得到觀眾的接受與認(rèn)可，是因?yàn)槿藗兛梢栽陔娪爸姓一乇滑F(xiàn)實(shí)壓抑和掩蓋了的本能與意志，而且它的啟發(fā)性和警示性要比一般劇情片給人的印象更為深刻。

自從1895年電影的誕生，已經(jīng)經(jīng)過了一百多年的發(fā)展歷史，很巧的是，弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)也是在這一年提出的?？梢哉f(shuō)，世界電影的發(fā)展與精神分析學(xué)說(shuō)的日益成熟有著密不可分的關(guān)系。精神分析學(xué)對(duì)電影業(yè)的滲透一方面是基于大眾的審美需求，另一方面也是電影發(fā)展本身的需要。在這一百多年的發(fā)展中，電影對(duì)于人們的意義已經(jīng)不僅僅是娛樂消遣這么簡(jiǎn)單，電影中所承載的思想性、歷史性、人文性都越來(lái)越厚重。并且精神分裂題材影片《黑天鵝》《鳥人》獲得奧斯卡大獎(jiǎng)的肯定之后，證明精神分裂電影不單具有商業(yè)價(jià)值，也可以兼具很高的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)人文價(jià)值。

因此，作為造夢(mèng)者“另類”想象的能指，精神分裂電影憑借其題材和影像表現(xiàn)上的優(yōu)勢(shì)，在電影史上占據(jù)著一席之地，是電影理論研究中不可忽視的一部分。

注釋：

1.吳風(fēng).藝術(shù)符號(hào)美學(xué).北京廣播學(xué)院出版社，2002：175.

2.車文博主編.弗洛伊德主義評(píng)論.吉林教育出版社，1992：569.

韓振璐，南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院，影視藝術(shù)創(chuàng)作方向研究生。