盧博川?。ㄌK州科技大學(xué)天平學(xué)院　215009）

傳統(tǒng)文化在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用

盧博川（蘇州科技大學(xué)天平學(xué)院215009）

中華文化歷史悠久，通過將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀藝術(shù)元素吸收到現(xiàn)代裝飾設(shè)計中，將極大地提升現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的文化內(nèi)涵，使其彰顯出獨(dú)特的民族文化特質(zhì)。為此，本文將對傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵進(jìn)行解讀，并就傳統(tǒng)裝飾元素的藝術(shù)表現(xiàn)形式及傳統(tǒng)文化在裝飾設(shè)計中的運(yùn)用展開探究，以供參考。

裝飾藝術(shù)；傳統(tǒng)文化；裝飾圖案

一、傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵解讀

從傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵層面來看，其涵蓋了下述特質(zhì)，第一表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化元素彰顯出中華民族的獨(dú)具特質(zhì)的精神意蘊(yùn)，承載著中華各族人民所堅守和信奉的價值觀；第二，傳統(tǒng)文化元素在具體的藝術(shù)表現(xiàn)形式方面亦出類拔萃，同世界其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化元素共同組成人類文化寶庫；第三，傳統(tǒng)文化元素的形成源自中華各族人民在長期社會生活中的實踐歷程，因而彰顯出中華民族的獨(dú)特民族氣質(zhì)。

二、傳統(tǒng)裝飾元素的藝術(shù)表現(xiàn)形式

1.裝飾圖案的藝術(shù)表現(xiàn)形式

在中華傳統(tǒng)文化元素中，包括諸多具有較高藝術(shù)價值的裝飾圖案，這些圖案乃是中華民族不同歷史時期的藝術(shù)工作者辛勤工作的心血結(jié)晶，并且這些精彩紛呈的裝飾圖案形成于傳統(tǒng)中華文明的基礎(chǔ)之上，因而體現(xiàn)了中華民族的文化傳承性，同時也反映了中華各族人民對生活的美好期冀之情。從傳統(tǒng)圖案存在的基本形態(tài)和創(chuàng)作心理來看，它的創(chuàng)造目的是實用與審美的完美結(jié)合，以豐富的藝術(shù)想象力，綜合了理性和感性思維方式，運(yùn)用特有的視覺形態(tài)，向世人傳達(dá)著獨(dú)具特色而樸素宜人的視覺信息，它重疊了實用意識、民俗風(fēng)情、倫理道德、宗教習(xí)俗，在題材、表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格上都有其不同的特點(diǎn)，可以說是世代相傳的文化心理的藝術(shù)形態(tài)體現(xiàn)。傳統(tǒng)裝飾圖案中的點(diǎn)、線、面、體、色彩、肌理的構(gòu)成，體現(xiàn)出特定的審美旨趣，尤其在圖案的結(jié)構(gòu)設(shè)計和布局構(gòu)思方面堪稱巧奪天工，體現(xiàn)出特有的韻律之美。

2.漢字的藝術(shù)表現(xiàn)形式

文字的出現(xiàn)取代了古人結(jié)繩記事的生活方式，不過文字并非僅僅是一種生活工具，從文字本身來看，作為中華文字的漢字最初為象形文字形式，可以說其本身便是一件頗具藝術(shù)價值的創(chuàng)作品。因此，漢字在發(fā)揮其信息載體價值之外，一并向人們實現(xiàn)直觀的視覺傳遞效用，此種視覺層面的文字，實則便是漢字的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式。漢字的結(jié)構(gòu)在保持了象形因素的同時，又具有了抽象符號的意義，這就使書寫漢字的書法藝術(shù)，不是單純的書寫，而是應(yīng)用筆畫點(diǎn)和線的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動，具有多樣和自由的形式，符合形式美的法則，從而展現(xiàn)深廣的意境。如草書所彰顯出的錯落之美，行書展現(xiàn)出的婀娜之美等。如若裝飾設(shè)計者能夠?qū)h字藝術(shù)表現(xiàn)形式運(yùn)用于設(shè)計之中，借助書法的行筆布局，將創(chuàng)作出極具視覺沖擊力同時又飽含中華文化特質(zhì)的全新裝飾藝術(shù)表現(xiàn)形式。

3.色彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式

“五行五色”乃是中華傳統(tǒng)文化中對色彩的理解，所謂“色不過五，五色之變，不可勝觀也”。陰陽五行學(xué)說中所謂的“五色”由黑、白、紅、青、黃構(gòu)成。在傳統(tǒng)的宗教壁畫、民間年畫、傳統(tǒng)服飾、京劇臉譜、古代建筑中大量應(yīng)用。此外，金色和銀色二種色彩在傳統(tǒng)的裝飾設(shè)計中得到大規(guī)模的應(yīng)用，可以從春秋戰(zhàn)國和秦漢時期的金銀錯裝飾工藝上窺見一斑。中華傳統(tǒng)裝飾設(shè)計者通常喜歡在設(shè)計時應(yīng)用多色彩混搭的配色模式，此種配色模式成為獨(dú)具中華文化特色的色彩應(yīng)用理念，對于現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計者而言，應(yīng)當(dāng)借鑒和吸收傳統(tǒng)配色模式，以便使裝飾設(shè)計作品散發(fā)出濃郁的民族文化特質(zhì)。

三、傳統(tǒng)文化在裝飾設(shè)計中的運(yùn)用

1.建筑風(fēng)格設(shè)計層面的運(yùn)用

建筑物乃是展現(xiàn)一個國家視覺文化的最好方式。同世界知名的哥特式建筑、洛可可建筑相比，中華文明中的傳統(tǒng)建筑樣式亦有其獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，如廣西的“圍屋”、陜西的“窯洞”等等。在這些中華傳統(tǒng)建筑之中，北京的故宮讓人印象最為深刻，其布局精巧別致，運(yùn)用“中軸線”繞過建筑群左右對立平衡，是故宮的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。現(xiàn)在的城市高樓聳立，都是現(xiàn)代化的建筑群，不會輕易見到有中國風(fēng)格特色的建筑。不過在很多城市中還是保存著以往的古典建筑風(fēng)格，如一些城市為發(fā)展地方旅游，因而模仿古建筑的形式開發(fā)出“仿古一條街”，這些仿古建筑均采用了傳統(tǒng)的建筑設(shè)計方式，在建筑的裝飾方面應(yīng)用了大量的傳統(tǒng)裝飾技法，使置身其中的人們猶如穿越歲月的長廊。有鑒于此，裝飾設(shè)計者應(yīng)當(dāng)在當(dāng)前的建筑裝飾設(shè)計過程中，盡可能地將一些傳統(tǒng)文化元素設(shè)計進(jìn)去，這樣一來，將使這些運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素于其中的建筑彰顯出濃郁的傳統(tǒng)文化風(fēng)情。

2.在場館布置層面注重傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)

泰姬陵、金字塔、大英博物館之所以美輪美奐，讓觀者流連忘返，感受到濃郁的文化氛圍，原因即在于這些建筑在布局和設(shè)計理念方面融入了專屬于本民族的藝術(shù)元素，因而得到世人普遍的贊譽(yù)。有鑒于此，國內(nèi)的博物館以及文化場館在布局和設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)注重將專屬于中華民族的文化元素融入其中，如運(yùn)用中國山水水墨畫等表現(xiàn)形式，使這些場館彰顯出空靈幽遠(yuǎn)之感，讓來此參觀的人們感受到中華傳統(tǒng)文化的精髓。

3.在室內(nèi)陳設(shè)層面注重傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)

人們對于居所內(nèi)的陳設(shè)一直十分重視，原因即在于人們大部分時間均在其居所內(nèi)度過，因此居所的陳設(shè)對其日常心境有較為明顯的影響。從當(dāng)下室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格來看，許多裝飾設(shè)計者推崇域外裝飾模式，如日式、歐式等，然而這些裝飾設(shè)計風(fēng)格同中國傳統(tǒng)風(fēng)格裝飾對比而言，尚存諸多不足。中華傳統(tǒng)文化歷來推崇“道法自然”，講求人同自然的和諧相處。因此作為裝飾設(shè)計者應(yīng)當(dāng)秉承“道法自然”的室內(nèi)設(shè)計理念，盡可能在室內(nèi)陳設(shè)布局與設(shè)計時，根據(jù)室內(nèi)的實際情況，運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素在不改變室內(nèi)格局的情況下，提升居所的藝術(shù)格調(diào)。具體而言，裝飾設(shè)計者可以考慮在設(shè)計過程中，在室內(nèi)填設(shè)同居所布局風(fēng)格一致的飾物，使室內(nèi)空間的自然意境被烘托出來，并且不會產(chǎn)生突兀之感；裝飾設(shè)計者也可以考慮在室內(nèi)擺放傳統(tǒng)的陶瓷以及民族樂器，使居所能在文化厚重感；裝飾設(shè)計者亦可以在室內(nèi)懸掛水墨畫等，為居所營造出獨(dú)特的中華文化氛圍。中華文化寶庫典藏了不勝枚舉的文化資源，作為裝飾設(shè)計者應(yīng)當(dāng)注重對這一寶庫所典藏資源的開發(fā)利用，以便實現(xiàn)自身設(shè)計理念的創(chuàng)新。

四、結(jié)語

綜上所述，裝飾設(shè)計者應(yīng)當(dāng)使設(shè)計的作品彰顯出獨(dú)特的民族文化意蘊(yùn)，進(jìn)而使其所創(chuàng)作的作品具有較長的藝術(shù)生命力和藝術(shù)感染力，有鑒于此，裝飾設(shè)計者應(yīng)當(dāng)注重對中華傳統(tǒng)文化寶藏的發(fā)掘，注重在設(shè)計時充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，唯有如此，方能實現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的歷史傳承，并展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化獨(dú)具特色的藝術(shù)格調(diào)。

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