葉丹丹 梅慧鴻 （景寧縣民族青少年宮 323000）

畬族民歌的現(xiàn)狀、傳承及保護措施

葉丹丹 梅慧鴻 （景寧縣民族青少年宮 323000）

畬族，是一個刀耕火種的民族，其獨特的生活區(qū)域與生活方式讓人覺得古老而又神秘。它位于中國的東南部，傳說畬族是發(fā)源自廣東潮州鳳凰山脈。現(xiàn)他們除了居住在臺灣省以外，大陸浙、閩、粵、贛均有分布，但集中在閩東和浙南山區(qū)。

畬族民歌不僅是畬族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是畬族人民智慧的結(jié)晶。是我國民族民間音樂的一部分，是畬族人民最喜愛的一種藝術(shù)形式，體現(xiàn)出的是畬族人民最為樸實的心聲。畬族民歌與其歷史淵源、文化底蘊、生活背景及其民俗習(xí)慣息息相關(guān)，畬族人民用歌聲來贊頌祖宗的豐功偉績；用歌聲來消除在田間勞作時的困苦與煩悶；用歌聲來表達愛戀，傳達彼此那真摯的愛意……

一、畬族民歌的概況

1.畬族民歌的起源

畬族經(jīng)歷了狩獵時代和農(nóng)耕時代，原始的民族音樂是歌、舞、詩的結(jié)合。畬族音樂與其歷史發(fā)展一樣，源遠流長。由于歷史上畬族沒有形成本民族的文字，但卻擁有自己的語言，因而其民族文化集中反映在口傳心授上。畬族是一個以歌代言、以歌敘事的民族，唱山歌是畬族人民生產(chǎn)生活中的一個傳統(tǒng)形式，孕育了風(fēng)格特異的民族音樂文化。畬族人民認為創(chuàng)造了歌唱的人一為盤古，二為本民族的祖公婆高辛帝的三公主，然而畬族民歌的歌唱可能是對于“黃蜂”和“蜂鳥”之聲的模仿。當(dāng)然在這漫長的歷史演變過程中，形成畬族民歌的因素還有很多，與畬族的歷史、生活背景、民俗習(xí)慣等息息相關(guān)。祖先把民間的對歌形式傳授給后代，代代相傳，延續(xù)不斷；畬族過去勞動生產(chǎn)方式原始，生活貧困，為減輕勞動和生活的困苦煩悶，就用歌來消愁；是社交和表達自身情感的需要，因畬族出于高山密林里，沒有書讀，沒有戲看，就只好拿山歌來消遣無聊的時間，在田間勞作的時候來消除苦悶，山歌唱的就是他們的喜怒哀樂，也是他們表達自身感情的主要形式。

2.畬族民歌的分類與調(diào)式

不同的筆者按不同的方式對畬族民歌進行分類：按題材內(nèi)容大致可分為敘事歌（含神話傳說歌和小說歌）、雜歌（含愛情、勞動生活、傳授知識、倫理道德、娛樂生活等內(nèi)容）、儀式歌（含婚儀歌、祭祖歌和功德歌等）；按不同時期可分為傳統(tǒng)民歌（土地革命以前所唱的畬族山歌）、革命山歌（土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期編唱和流傳的山歌）、新民歌（1949年10月1日解放新歌）等；筆者認為，按其原生方式分為嬲歌音樂、婚嫁音樂、喪葬音樂和醮儀音樂4大類是最概括的。

畬族民歌還根據(jù)不同地區(qū)劃分不同的曲調(diào)，就浙江省而言就可以分五大類曲調(diào)為宮商角徵羽：瑞安調(diào)為宮調(diào)式，期核心音調(diào)是6 5 3 2 1，僅流行與瑞安縣部分地區(qū)；麗水調(diào)為商調(diào)式，核心音調(diào)是1 6 5 3 2，因為幾乎整個浙江畬族地區(qū)都為之流傳，所以麗水調(diào)被認為是浙江畬族民歌的基本調(diào)式；景寧調(diào)為角調(diào)式，其核心音調(diào)是1 6 5 3，缺少商音，調(diào)式中“游移的不穩(wěn)定因素”，是最具特色的調(diào)式，是景寧畬族自治縣唯一的調(diào)式；文成調(diào)為徵調(diào)式，流行與溫州文成、瑞安兩縣，其核心音調(diào)是3 2 1 6 5，主要流行區(qū)域是溫州文成、瑞安兩縣；龍泉調(diào)為羽調(diào)式，僅流行與龍泉縣，且只有1 3 6三個音，但是歌手在演唱的時候，曲調(diào)音準的不穩(wěn)定性影響很大，還存在著音律上的問題。

二、畬族民歌的現(xiàn)狀與傳承

“物競天擇，適者生存”用這句話來形容一個民族文化的傳承現(xiàn)狀是最恰當(dāng)不過的了，這個自然規(guī)律體現(xiàn)出了不可抗衡的力量。畬族民歌如果能適應(yīng)現(xiàn)在這個社會的發(fā)展?fàn)顩r，就能不斷的傳承下去，如果不能適應(yīng)那么就將消逝而去，這就與此很是相似了。

1.畬族民歌的現(xiàn)狀

本文開頭就有提到畬族擁有自己的語言，卻沒有自己的文字，所以許多民歌都沒有很好的傳承下去。而畬族文化受到周邊漢族文化的影響，許多民歌漸漸的漢化，基本運用漢族地方語言來代替畬家話，使得畬族民歌失去了原本的民族色彩，畬族語言正在逐漸的消逝當(dāng)中，為了更好地體現(xiàn)出現(xiàn)畬族民歌的原滋原味的獨具特色，保護畬族語言是目前刻不容緩的事。

演唱畬族民歌時幾乎沒有任何伴奏樂器，顯得畬歌的旋律比較單調(diào)，不斷重復(fù)同一旋律，會讓聽者感到枯燥乏味。每個民族都有自己獨特的樂器，發(fā)出響聲的“龍角”卻只能發(fā)出單音，不能吹奏音階或節(jié)奏的聲響，所以，不能作為樂器。響鈴與靈刀則為節(jié)奏，不能演奏出歌曲的旋律，這就給畬族民歌的演繹與發(fā)展、傳承帶來一定的局限。

而據(jù)有關(guān)方面的資料調(diào)查顯示，景寧第一、第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人平均年齡都在60歲左右，有的甚至在70歲以上。畬族民歌的傳承人不斷減少的原因有很多，本人覺得其中比較重要的因素有三點：一是大多數(shù)青年人外出務(wù)工；二是時代的快速發(fā)展；三是現(xiàn)代流行音樂的沖擊。因此畬族民歌的傳承人逐漸減少，當(dāng)然，這些影響因素不止于此，稍稍幾點卻足夠讓大家知道畬族民歌的傳承已迫在眉睫。

2.畬族民歌的傳承

畬族民歌中的“雙音”就是應(yīng)時而被發(fā)現(xiàn)和挖掘出來的具有一定藝術(shù)魅力和影響的原生態(tài)民間藝術(shù)。那么，應(yīng)該如何讓畬族文化更好的發(fā)展，畬族民歌更好的傳承呢？

在現(xiàn)今社會，有一種看法普遍存在：經(jīng)濟的快速發(fā)展今天能否與民族藝術(shù)共同生存？傳統(tǒng)的畬族民歌不被大多數(shù)人接受，那么只有通過不斷的創(chuàng)新，才能使畬族民歌在原有的基礎(chǔ)上不斷完善。挖掘與利用傳統(tǒng)畬族民歌好的方面，即去其糟粕，取其精華，所以要保持畬族民歌的傳統(tǒng)特色，又要融入現(xiàn)代化的新元素，就只有不斷的探索，不斷的創(chuàng)新，才能讓畬族民歌傳承至今，源遠流長。近年來，我省、市、縣舉行了多次大中小型規(guī)模不等的畬族新歌創(chuàng)作演唱大賽，畬族文化研討會，畬鄉(xiāng)文化節(jié)，畬鄉(xiāng)風(fēng)情節(jié)等，為畬族民歌創(chuàng)造了一個美好的平臺，展現(xiàn)畬歌的獨特魅力。對待畬族民歌要推陳出新，創(chuàng)作出時代的新民歌，譜寫出具有景寧民族特色的優(yōu)美動聽的新曲調(diào)，使畬族民歌隨著時代的步伐，發(fā)揮它的獨特生命力，放射出新時代鮮艷的色彩。

三、畬族民歌的保護措施

1.畬族音樂進校園

畬族民歌的發(fā)展離不開畬語，而畬語的使用正在逐漸的消失。為了讓原滋原味的畬族民歌更好的傳承。在浙江麗水景寧開展了畬語進課堂教學(xué)實踐活動，在有關(guān)部門的關(guān)心、支持下，編制了畬語教材，并把畬語教學(xué)在試點學(xué)校由畬族專業(yè)畬語教師進行教授。通過初步的畬語學(xué)習(xí)，大半部分學(xué)生已能夠進行一些簡單的日常交流，同時少部分學(xué)生還能夠通過畬語學(xué)習(xí)畬歌，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)畬語的興趣。選取優(yōu)美動聽、通俗易懂，且具有特點的畬族民歌讓學(xué)生們進行欣賞，或進行簡單的教唱。為了培養(yǎng)學(xué)生興趣，還利用各種形式進行教學(xué)，例如采用故事、游戲、多媒體課件的形式，或請民間的畬族歌手進行表演唱，亦或者在課余時間增加畬族體育活動競賽等，多種多樣的形式有助于拉近學(xué)生與畬族音樂之間的距離，使學(xué)生們對學(xué)習(xí)畬歌的興趣大增。

不僅如此，在2012年，景寧職業(yè)高級中學(xué)率先開設(shè)了畬族藝術(shù)班，首批選拔出來近30個學(xué)生，現(xiàn)在已經(jīng)是藝術(shù)團的候補隊員，這樣畬族音樂在校園中就能夠較好的發(fā)展與傳承。

2.其他措施

當(dāng)然，除了以上的幾種比較有利的措施以外還是有很多別的方案的。例如，藍大娘她這幾年為了畬族民歌更好的傳承，她從畬族青年歌手中選出優(yōu)秀的人選作為關(guān)門弟子，傳授自身唱畬歌的方法與技巧，通過參加各種歌唱大賽等活動，把畬族民歌傳揚出去；現(xiàn)在的浙江麗水景寧就開發(fā)了許多旅游勝地，都是以有畬族特色的與畬族傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的地方作為景點，開展傳統(tǒng)畬族婚嫁表演，設(shè)置游客現(xiàn)學(xué)現(xiàn)唱畬歌、情侶游客畬族情歌對唱和民間畬族歌手的原生態(tài)表演等文化旅游小品，親身體驗畬家人各種宴會上的盤歌會等，這些景點活動中會將畬族音樂文化融入到生活中，讓游客與千年畬歌實現(xiàn)親密接觸；還有就是將畬族的一些傳統(tǒng)節(jié)日如每年三月三舉行的“三月三篝火晚會”搬上舞臺，開展大型文藝匯演，為了讓更多的人記得畬族、知道畬族、了解畬族，多以畬族民歌的演唱、畬族舞蹈的表演等形式來推廣畬族音樂文化。

希望通過拙文能夠起到一定的拋磚引玉的作用，能引起更多學(xué)者對畬族文化、畬族民歌的興趣，推動畬族音樂的發(fā)展，促進畬族民歌的不斷發(fā)展，為畬族民歌的發(fā)展、傳承及保護做力所能及的事。

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