郭 棟 （太原理工大學 030600）

山西漆藝在旅游工藝品中的傳承與發(fā)展

郭 棟 （太原理工大學 030600）

隨著傳統(tǒng)漆藝研究的深入和現(xiàn)代工業(yè)的不斷進步，探索如何進行旅游工藝品的傳承與發(fā)展問題就需要結(jié)合現(xiàn)代藝術院校的設計觀念，賦予漆藝材質(zhì)新的生命。旅游業(yè)在城市、鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)業(yè)地位經(jīng)濟作用逐步增強，特別是山西煤炭消耗能源的產(chǎn)業(yè)逐步退出歷史舞臺，大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)成為山西轉(zhuǎn)型的重要一步，旅游業(yè)對山西經(jīng)濟的拉動和社會就業(yè)的帶動性，以及對文化與環(huán)境的促進作用是突出的。

漆藝；旅游工藝品；傳承；發(fā)展

山西的五千年文明史可以說是一部手工史，從傳統(tǒng)的工藝美術名著《考工記》《天工開物》《髹飾錄》等的諸論中，可以看到山西傳統(tǒng)手工藝的精致技藝。隨著山西傳統(tǒng)漆藝研究的深入和現(xiàn)代工業(yè)的不斷進步，探索如何進行山西旅游工藝品的傳承與發(fā)展問題就需要結(jié)合現(xiàn)代藝術院校的設計觀念，賦予漆藝材質(zhì)新的生命。山西的漆藝可以說有著千年悠久歷史，旅游產(chǎn)品更要有自身立命之本就必須有自己的品牌。同時，山西的五千年歷史文化與積淀傳承是擁有巨大市場的前提，隨著社會文明的進步，旅游業(yè)已是當今世界上最循環(huán)最環(huán)保和發(fā)展?jié)摿Ψ€(wěn)定環(huán)保的產(chǎn)業(yè)之一。旅游業(yè)在各省、市經(jīng)濟發(fā)展中良性綠色經(jīng)濟作用逐步增強，特別是山西煤炭消耗能源的產(chǎn)業(yè)逐步退出歷史舞臺，大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)成為山西轉(zhuǎn)型的重要一步，旅游業(yè)對山西經(jīng)濟的輔助和社會就業(yè)的發(fā)展性，以及對傳統(tǒng)文化與綠色環(huán)境的銜接作用是日益顯現(xiàn)的。我國旅游產(chǎn)業(yè)在豐富多元化的發(fā)展，旅游產(chǎn)品的漆藝開發(fā)設計就是站在時代的前沿。山西漆藝旅游工藝品更應該形成具有濃厚的山西地方色彩和鮮明的晉域風格。

漆藝旅游紀念品有別于一般的經(jīng)濟產(chǎn)品，比如：山西運城市新絳縣的云雕漆藝就代表了山西旅游產(chǎn)業(yè)的形象特征、歷史文化、民俗風情，制作出的產(chǎn)品也具有高度的知識性、藝術性和紀念性。為了能夠在漆藝旅游紀念品設計中抓住最具表現(xiàn)力的元素，就要通過對地域的市場調(diào)查來獲得各方面的信息。在山西省委十屆六次全體會議提出，破解山西“一煤獨大”問題，首先要大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。山西歷史文化、文化旅游資源豐富多彩，而且地上文物占全國的70%以上，可挖掘的漆藝設計文化旅游資源尚多，我們越是深耕細挖就越有研究價值，所以山西發(fā)展漆藝文化旅游的可延展性能夠形成自身廣闊應用的空間。

隨著旅游紀念品的市場擴大，品種的增加，其加工材料也隨之擴展，山西特有的木材、金屬、寶石等都能成為旅游紀念品的雕造原料。同時，山西漆藝師們可以采用刻、涂、磨、刮、磨、染、描等技藝手法來進行創(chuàng)作漆工藝，提高現(xiàn)代旅游紀念品設計和制作水平。在日本，如指漆藝一定是指從傳統(tǒng)漆藝延續(xù)下來的天然漆。作為一種天然環(huán)保材料，首先在材料上漆藝漆藝旅游紀念品是環(huán)保的，而化學材料則對人體有害，不應多用。其實，這種化學漆從客觀講也是西方為了提高生產(chǎn)率和降低成本才發(fā)明的，比如:歐洲在18世紀至20世紀之間進口大量東方漆藝產(chǎn)品，但供不應求，最后產(chǎn)生了化學漆才更低廉更快捷。要想長久發(fā)展漆藝應該還是要以大漆為主要原料來進行創(chuàng)作生產(chǎn)。

漆藝旅游紀念品有幾個特征、趨勢和研發(fā)原則：1、特征是文化性、藝術性、地域性、民族性、經(jīng)濟性、紀念性、實用性、便捷性、時代性。2、設計的趨勢是時尚性設計、人性化設計、綠色設計、情感設計、趣味性設計。3、漆藝旅游紀念品研發(fā)原則是市場原則、文化原則、創(chuàng)新原則、藝美原則、細工原則、實用原則、綠色原則、系統(tǒng)原則。要成為一個好的設計師，一定要了解市場和使用者，要讓人感受到你的生活態(tài)度。漆藝設計是一個有靈魂的設計，要成為一位好的設計師除了技能外，更必須了解自己的文化并熱愛生活。

漆藝旅游紀念品的不斷更新是旅游市場的活力體現(xiàn)，漆藝旅游紀念品設計要反映在本土文化當中提取元素，要在設計中融入現(xiàn)代意識手法，解構(gòu)、重組、分散、唯美化等來創(chuàng)作紀念品。推陳出新，就要在漆藝設計中具有創(chuàng)新意識。漆藝旅游紀念品設計需重新拾起藝術對于人類和自然萬物應有的尊敬。游客在購物過程中具有求新求異的心理訴求。漆藝旅游紀念品在設計過程中應該抓住游客的這種心理，不斷開發(fā)新產(chǎn)品，刺激消費者產(chǎn)生新的購買欲望。漆藝設計作品還要有設計推翻意識，否定舊觀念擴展新思路。古代漆藝創(chuàng)作中有仿生設計，當代漆藝中也有概念設計，只要不斷從自然中、傳統(tǒng)中來發(fā)展漆藝旅游紀念品就會創(chuàng)作出新穎作品。同時，利用各種材料、各種自然結(jié)構(gòu)、借鑒民族色彩、其它科目的用具制作手法等方式，就能獲得漆藝的審美特性和靈感。

從藝術文化的角度來看，漆藝即是古老的又是年輕的，傳承與發(fā)展并存，漆藝來源于傳統(tǒng)文化又發(fā)展于傳統(tǒng)文化中。可目前山西漆藝旅游品市場也僅僅只是對傳統(tǒng)文化的低級仿制，沒有真正的繼承傳統(tǒng)文化的精髓。雖然有一定的明清時期的漆藝文化形態(tài)傳承的審美固有群體，但隨著時代對文化的多重發(fā)展，如果還是固步自封就會被市場淘汰。

從藝術市場的角度來看，漆工藝品要與市場需求相結(jié)合。市場是有接受的消費者群體性的，而工藝品又于藝術家或工匠師個人的審美感相聯(lián)系，有機的把兩者結(jié)合在一起是產(chǎn)生良性市場體系的必然之路。市場也是多元化的，但漆藝工藝品還是以高端產(chǎn)品來發(fā)展為主流。因為，漆藝自古以來就是奢侈品，耗時、耗材、耗力，所以山西的漆藝旅游紀念品也必須走高端市場之路才有未來發(fā)展生存空間。

漆藝旅游紀念品存在的方式：一是政府形式、國家級省級工藝美術大師傳承人的創(chuàng)造技藝；二是產(chǎn)業(yè)形態(tài)的生活用品；三是現(xiàn)代概念性的漆藝藝術品。這三種形態(tài)豐富了漆藝工藝品的發(fā)展模式。即保證了既有的傳統(tǒng)技術技藝的傳承又有生活實用功能性器物發(fā)展，關鍵也要有漆藝旅游紀念品上下游產(chǎn)業(yè)鏈的連接性才能良性發(fā)展。

總之，任何設計必須密切關注傳統(tǒng)的傳承與當代科學技術的發(fā)展結(jié)合性，通過引進先進技術與繼承傳統(tǒng)生產(chǎn)方式理念來提高科技含量低、經(jīng)濟效益差的漆藝旅游紀念品的現(xiàn)狀。依靠新的材料科技成果，取得新的工藝工作方法、新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方式和新體制結(jié)構(gòu)來推動漆藝旅游紀念品形態(tài)的更新，從而撲捉漆藝旅游業(yè)市場不斷變化的要求和普遍大眾的審美新取向、應用傳統(tǒng)材料與新工藝或新材料與傳統(tǒng)工藝來培育漆藝人才。同時，開發(fā)高品位、高起點、鮮明個性的名牌漆藝旅游紀念品，樹立旅游紀念品形象，并加大宣傳促銷力度，對于漆藝旅游紀念品在旅游市場中立于不敗之地起著關鍵的作用。

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[2]帥立功.旅游紀念品設計[M].高等美術出版社，2007（7）.

[3]吳朋波.旅游紀念品設計[M].人民郵電出版社，2014(5).

[4]朱鍔.消解設計的界限[M].廣西師范大學出版社，2010（4）.

[5]李佩玲，黃亞紀編著.日本的手感設計[M].上海人民美術出版社，2011（1）.

郭棟，講師，太原理工大學。

編號：1205-04020102，項目題目:（2014TD090）山西地域漆藝旅游紀念品設計研究。