唐蘇敏 （蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 215000）

從象征主義的角度分析小說(shuō)《逃離》中的《法力》

唐蘇敏 （蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 215000）

愛(ài)麗絲?門羅的短篇小說(shuō)集《逃離》主要以普通、平凡的小說(shuō)為特色，但是，表面之下，作者將象征主義運(yùn)用到小說(shuō)上，這很大程度上豐富了人物和情節(jié)。通過(guò)分析其中一篇小說(shuō)——《法力》中的象征主義，《逃離》的主題更加明確。在《法力》中有三個(gè)方面表明了象征主義，分別是書信、法力和人物。它們緊緊地聯(lián)系在一起并形成了一個(gè)有機(jī)整體。

象征主義；逃離；法力；愛(ài)麗絲?門羅

一、引言

愛(ài)麗絲?門羅是一位杰出的女作家，2013年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她的作品獲獎(jiǎng)?lì)H豐，尤其是短篇小說(shuō)集《逃離》。愛(ài)麗絲?門羅同時(shí)也是加拿大的著名作家，主要以短篇小說(shuō)的驚人奧妙而享有盛名。

這部小說(shuō)集獲得了布克國(guó)際獎(jiǎng)，布克獎(jiǎng)是世界文壇上影響最大的獎(jiǎng)項(xiàng)，同時(shí)也是當(dāng)代英語(yǔ)小說(shuō)界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。在《逃離》中，門羅用八個(gè)短篇故事向公眾展現(xiàn)了平凡又真實(shí)的西方女性世界。(李燕 2014)通過(guò)這些故事我們可以在不同時(shí)代潮流中窺視西方女權(quán)主義的痛苦與成長(zhǎng)。門羅通過(guò)反思小說(shuō)中的女性角色來(lái)詮釋男性主導(dǎo)社會(huì)中女權(quán)主義的遭遇和女性表面之下的斗爭(zhēng)。

二、情節(jié)概述

《法力》是《逃離》中的最后一篇小說(shuō)，包括五個(gè)部分，“讓但丁休息會(huì)”“穿水手衫的姑娘”“頭上的空洞”“方塊、圓圈、星星”“窗臺(tái)上的蒼蠅”。文章是以日記的形式來(lái)寫的。主角之一的南希嫁給了醫(yī)生威爾夫。奧利是威爾夫的表弟并且和南希成為了很好的玩伴。某天，南希將奧利介紹給她最好的朋友泰莎。奧利發(fā)現(xiàn)泰莎有一項(xiàng)特殊的法力，那就是泰莎可以輕易地說(shuō)出消失的人或事的原因，看到或預(yù)測(cè)出普通人不能做到的事。奧利瞞著南希假裝以愛(ài)的名義和泰莎進(jìn)行交往，但是泰莎真誠(chéng)地并深深地愛(ài)著奧利。幾十年后，威爾夫去世了，老年南希發(fā)現(xiàn)泰莎住在醫(yī)院，泰莎告訴她奧利可能死了，否則會(huì)過(guò)來(lái)找她。但是偶然間，老年南希遇到了老年奧利，奧利告訴南希他已經(jīng)親手安葬了泰莎。奧利說(shuō)他和泰莎同居并參加魔術(shù)表演，但是后來(lái)泰莎生病了，她的能力消失了，別人也不再相信她的能力，生活因此很窘迫。南希懷疑他的話但最終一無(wú)所獲。所有的一切對(duì)于南希和讀者都成為了未知之謎。

三、象征主義

“象征主義起源于19世紀(jì)末法國(guó)，是一種重要的文學(xué)思潮和流派。在第一次世界大戰(zhàn)前盛行于很多歐洲國(guó)家和每一個(gè)藝術(shù)系。”（徐大文 2013）“象征主義開始于Les Fleurs du mal（ 《惡之花》 1857）的誕生，作者是著名的怪才Charles Baudelaire波德萊爾”（姜蕊 2013）。圖像和符號(hào)是象征主義的代表形式。當(dāng)圖像或事件或其它分立項(xiàng)目呈現(xiàn)的意義超出其目標(biāo)本身時(shí)，它就進(jìn)入象征的境界。象征可能有時(shí)候在作品范圍內(nèi)，但是象征的本質(zhì)是有擴(kuò)張的可能性并且擴(kuò)張到超出藝術(shù)客觀本體的世界。“文學(xué)中，象征主義與象征緊密相關(guān)。沒(méi)有象征，象征主義無(wú)法實(shí)現(xiàn)其寓意、旋律和節(jié)奏的審美追求?！?/p>

四、案例學(xué)習(xí)

1.書信的象征主義

書信在《法力》中扮演了重要角色，在穿水手衫的姑娘部分中有描述。一共有四封信，南希寫給奧利、奧利寫給南希、南希寫給泰莎、泰莎寫給南希。在給奧利的信中，南希寫到，她很驚訝從來(lái)沒(méi)收到過(guò)奧利的來(lái)信同時(shí)還發(fā)現(xiàn)奧利在《星期六夜晚》上發(fā)表了一篇文章，并用“平淡無(wú)奇”和“小”來(lái)描述湖港。更重要的是，這篇文章揭露了泰莎的特殊法力。在信中，南希指責(zé)奧利“用一種很傲慢的方式”來(lái)做這些事，南希對(duì)此特別生氣。從信中可以看出奧利試圖躲避南希并且隱藏他經(jīng)常與泰莎約會(huì)的真相。對(duì)于奧利的這種“逃離”，其中的一個(gè)理由是奧利私底下有一個(gè)計(jì)劃：當(dāng)南希帶他去泰莎的房間并發(fā)現(xiàn)泰莎的特殊法力后，奧利計(jì)劃以此來(lái)致富。另一個(gè)理由是，南希是個(gè)聰明的女孩“有時(shí)候能看透奧利——她很聰明”，奧利害怕南希會(huì)暴露他的真實(shí)意圖并破壞他的計(jì)劃。

盡管南希寫到她沒(méi)期望能再次收到奧利的回信，奧利還是回信了，主要是解釋他為什么發(fā)表那篇文章，“對(duì)于泰莎是作為研究主體，對(duì)于自己是作為本行的紀(jì)實(shí)記者”。奧利沒(méi)有提到他向泰莎示愛(ài)或者與之約會(huì)，甚至沒(méi)有一個(gè)詞是關(guān)于泰莎的。這些揭示了奧利對(duì)泰莎的愛(ài)是虛假的。他僅僅是利用泰莎來(lái)發(fā)掘更多的特殊法力的信息。所以他此刻的解釋成為另一種形式的逃離，逃離他真實(shí)的自我。

南希同樣給泰莎寫了信，信中提到她們?cè)?jīng)度過(guò)的美好時(shí)光。她告訴泰莎“奧利當(dāng)然不是壞人”，“坦率地講，沒(méi)有比愛(ài)上奧利更糟糕的命運(yùn)了”。這些話暗示南希對(duì)奧利有著曖昧的態(tài)度。某種程度上，她在逃離內(nèi)在的感受，過(guò)會(huì)將討論它。

泰莎非常快地回復(fù)了南希，并將與奧利結(jié)婚的消息告訴了她。這些暗示了也許是完整的故事太長(zhǎng)了，泰莎不想去解釋它，所以這封信最終只有四行。這些短促語(yǔ)句暗示泰莎可能知道了奧利的真實(shí)意圖但是因?yàn)橐呀?jīng)愛(ài)上了奧利而不打算承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。這可以看做是自我欺騙或者是一種逃離。

2.法力的象征主義

泰莎擁有特殊法力，在第一部分——“讓但丁休息會(huì)”中第一次描述了泰莎的能力。當(dāng)南希帶著奧利來(lái)到泰莎房屋前，他們看到“中等年紀(jì)的一男一女，和他們的車一樣破舊但不破爛，沿著路四處張望著”。這邊沒(méi)有直接描述泰莎的法力，但暗示了人們找她的理由。在南希相互介紹完奧利和泰莎后，南希請(qǐng)求泰莎“告訴奧利他口袋里裝著什么，先從右邊的開始”?！疤┥瘺](méi)有看就說(shuō)到，’我預(yù)測(cè)是他的錢包‘”。隨后泰莎確鑿地說(shuō)出了奧利口袋中的每樣?xùn)|西。奧利完全驚訝于泰莎的法力。參觀完泰莎的房間后，他們看到一名站在泰莎的房屋前的男子“可能六十幾歲，厚厚的肩膀，嚴(yán)肅的面孔，穿著淺薄的夏季西裝，克里斯蒂帽子”“人們從數(shù)英里遠(yuǎn)外來(lái)看她”。從這可以看出，泰莎的法力在小鎮(zhèn)上有一定的名氣，但沒(méi)有更加出名。但是奧利發(fā)現(xiàn)法力后，他決定寫篇關(guān)于此的文章并發(fā)表。法力在這里象征著誘惑。從那時(shí)起，奧利已經(jīng)癡迷于它，他和泰莎以魔術(shù)師身份謀生，這在第四部分——“方塊、圓圈、星星”中被提到?！八麄兣c催眠師、蛇女、骯臟的獨(dú)白者和羽毛脫衣舞者同臺(tái)”。但是很多年后當(dāng)老年南希和奧利再次相遇后，南?！罢f(shuō)她一直在觀望和等待看到比引起轟動(dòng)的那篇文章更多的作品。這表明他是一個(gè)好的作家”但是奧利“一時(shí)莫名其妙了一會(huì)，仿佛他不記得她在說(shuō)什么。然后他搖了搖頭，似乎他很驚訝，并且說(shuō)那是幾年前，幾年前”。奧利講了他和泰莎的生活但是當(dāng)“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，哈里?杜魯門擔(dān)任總統(tǒng)。這似乎起初是泰莎僅得了流感”。所以泰莎的法力在戰(zhàn)爭(zhēng)期間不再受歡迎，這也間接地象征人們?cè)谀莻€(gè)時(shí)期是愚昧和失業(yè)破產(chǎn)的，因?yàn)樗麄冊(cè)诤推綍r(shí)代崇尚迷信，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候就拋棄它”。泰莎的法力最終開始消失了，小說(shuō)中這樣描述到：“但是無(wú)論是什么法力都不再可靠”。

在第五部分——“窗臺(tái)上的蒼蠅”，泰莎“在把手放在梳妝臺(tái)或移動(dòng)窗簾前看到他們?cè)谒麄兊牡胤?，她知道他們?cè)谀莾?，用的是她感知事物的方式”。隨后奧利“立刻明白這對(duì)她意味著什么，這肯定是一種解脫，雖然他不能完全感受她的快樂(lè)。這是因?yàn)樗部煲艘恍┦虑?，那就是他曾?jīng)相信她的法力，現(xiàn)在他僅對(duì)她和他自己著急，著急于他們的偽造本應(yīng)該很好地工作”。泰莎的法力是生活的關(guān)鍵，當(dāng)法力消失時(shí)，他們不能做任何事。這里可以看出法力僅僅是一種工具，他們用法力來(lái)躲避真相。

3.人物的象征主義

《法力》中的人物都是小鎮(zhèn)上普通的人，但是平凡的他們揭露了同樣的主題——逃離。這里我會(huì)分析南希和奧利的性格。他們實(shí)際上暗戀著彼此，但是甚至直到小說(shuō)結(jié)尾，他們都沒(méi)有在這一生時(shí)間里明確地表達(dá)出來(lái)。

在第一部分——“讓但丁休息會(huì)”，作者采用日記的形式，日記的主人是南希。開始時(shí)，南希記錄她每天的生活，主要是與其父親的生活。她在四月一號(hào)騙了她的父親和威爾夫。威爾夫?qū)δ舷５钠垓_非常生氣，幾天后，當(dāng)威爾夫邀請(qǐng)南希去兜風(fēng)時(shí)，她同意了并且毫不遲疑地答應(yīng)了威爾夫的求婚。隨后奧利出現(xiàn)了，“是比我大7個(gè)月，所以在某種程度上他和我似乎還是個(gè)孩子，而威爾夫不是”。接下來(lái)的日子里，奧利和泰莎經(jīng)常待在一起，威爾夫則在醫(yī)院里忙碌著。南希在日記里大量描述了奧利：“奧利有著柔軟的雙手，聰明、有教養(yǎng)”，“奧利非常專心，辦公時(shí)態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，同時(shí)他對(duì)別人也很開朗、詼諧（但并不滑稽），他甚至?xí)m當(dāng)改變說(shuō)話方式。”此外，當(dāng)奧利贊揚(yáng)金妮很聰明時(shí)，南希的反應(yīng)帶著一些嫉妒?！拔蚁胝f(shuō)的是如果她真是聰明的女孩，奧利并不關(guān)心這種事，如果她不是，那她只是在偽裝，奧利同樣不關(guān)注?！蹦舷Ｔ谌沼浿袑懴铝怂妓?，沒(méi)有告訴別人，甚至是她的丈夫。她和奧利找到了一些共同點(diǎn)，在一起時(shí)相處也更加自然，“父親踱步到陽(yáng)臺(tái)上，同我和奧利一起坐著，我們搖晃著身體，做個(gè)傾聽(tīng)者”。“我和奧利保持沉默，因?yàn)槲覀冎肋@種情況下他不關(guān)心我們的看法”。

之后的奧利怎么樣了？在第二部分——“穿水手衫的姑娘”，“他有很多機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)到擁有陽(yáng)光個(gè)性的南希多么放蕩，這種個(gè)性出現(xiàn)在一些少女書籍中，南?？赡茏x過(guò)這些并銘記于心?！眾W利同樣對(duì)南希有著曖昧的心情，但是南希已經(jīng)訂婚了，他不能從南希那得到更多，所以他放棄了，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，他將感情深藏心中。

五、結(jié)論

生活充滿著神秘。愛(ài)麗絲?門羅相信即使平凡的生活不能被清晰準(zhǔn)確地解釋，但就是這些瑣碎的事讓生活變得如此精彩和無(wú)限（Holcombe 2005）。

借助于象征主義，門羅如實(shí)呈現(xiàn)出各種復(fù)雜關(guān)系的逃離：社會(huì)的衰退和戰(zhàn)爭(zhēng)的后果。同時(shí)她反映出那段時(shí)期中人們的心理——面對(duì)不可控的生活災(zāi)難時(shí)的孤獨(dú)感與無(wú)根性。

[1]Chadwick, Charles. [查爾斯?查德威克], 象征主義[M].石家莊:花山文藝出版社, 1989.

[2]Holcombe, Garan. [伽藍(lán)?賀]"Alice Munro",Contemporary Writers [M].London: British Arts Council,2005.

[3]Li, Y. [李燕]，《逃離》—西方女性主義的自我救贖。[J] 蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014：30(1).

[4]Xu, D. W. [徐大文]，Dream & Illusion- - Symbolism in The Great Gatsby. [J]，外語(yǔ)論壇，2013.

唐蘇敏，蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2015級(jí)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)方向在讀研究生。