高 超 （遼寧師范大學 116029）

透視嚴歌苓作品中的移民焦慮與身份重構(gòu)意識

高 超 （遼寧師范大學 116029）

嚴歌苓個人經(jīng)歷對其作品分析有深刻影響，深刻透視作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的層層焦慮以及主人公在“移民”過程中的身份重構(gòu)。挖掘了背后深層次的移民焦慮情緒和身份重構(gòu)意識，再進一步探析作家在異質(zhì)文化下對邊緣人物的書寫，從而探尋作家在多元文化形態(tài)下的身份建構(gòu)意識。

移民焦慮；身份重構(gòu)；嚴歌苓

一、引言

嚴歌苓是一位美籍華人，著名旅美作家，美國21世紀著名中文、英文作家，好萊塢專業(yè)編劇。她的作品大多是中英文的，她的作品具有深刻的社會意識，有很多是關(guān)于移民的生活，深刻挖掘了社會底層人民的生活的艱辛和無奈，也提醒人們對社會的的思考。這與她到美國的經(jīng)歷有關(guān)，剛到美國之時，深切的感受到中西文化的巨大差異，也親眼目睹了華人移民的受歧視的悲慘生活，這對于她的寫作有很大的觸動和思考。

在她的作品中《少女小漁》《扶桑》《橙血》《蜜語者》等都是以其移民的視角真切地再現(xiàn)了不同階段他們的真實生活狀態(tài),她幾乎也把自身的這一段經(jīng)歷完全糅合到這部小說里。這些作品都是以美國的華人底層人民為主角，嚴歌苓以含蓄，細膩的方式再現(xiàn)他們的現(xiàn)實生活。本文擬從移民的生存焦慮下重構(gòu)身份角度，揭露移民危機。

二、移民焦慮

在20世紀中期，在國內(nèi)掀起了一股移民熱，很多華人都希望能邁出國門，在向往的美國到開創(chuàng)一片天地。通過各種渠道，終于是邁出了這一步，但到了美國，他們將面臨又一次“劫難”。

《少女小漁》的主人公小漁為了男友江偉來到美國，為了謀生，她在華人聚集的服裝廠打工，非法的移民身份使得她只能“打黑工”，小心翼翼的生活，如果非法身份被移民局發(fā)現(xiàn)，就被迫遣返，他們的“美國夢”就此破滅。身份的焦慮帶給他們的生存境遇的各種問題。為了能實現(xiàn)他們的美國夢，能留在美國這片人人向往的土地上，獲得那張寶貴的綠卡，他們選擇結(jié)婚。小漁的男友為了得到一張綠卡，在小漁不知情的情況下出一萬美金典“妻”，被嫁給了潦倒的債務纏身老作家馬里奧?；橐鲈谌酥虚g，作了一次最純粹的利益交換。在這場騙局的婚姻里，小漁無非是最大的受害者。當馬里奧問及小魚是否知道結(jié)婚這件事以及是否會同意，江偉堅決的回了一句：她別無選擇。

小漁在結(jié)束了一天的打工生活后還要在雜貨間學習英語。作者也常常走進小漁的生活軌道，把自己的一段國外歷程揉進在這部小說中。特殊的身份使得作者有了“他者”的視角，可以說，小漁是作者自己當時的一段真實寫照。初到美國，作者有種“在‘那里，過了很久，呆了很久，卻無法進入，一種他鄉(xiāng)的奇異性使她的精神難以呼吸。熟悉的拐杖一旦丟失，陌生，便在一種無助的精神中使人進入脆弱和敏感的沼澤”。 “那里，您不是在自己的地方，親愛的?！蓖巴馄届o的海灣，一伸手，便能摸到一把濕漉漉的迷失”（嚴歌苓，2010）。移民生活在惶恐之中，處處小心翼翼，小漁和男友以及其他的華人移民一樣，時時刻刻處在生存和生活的焦慮中。

小說《扶?！?，塑造了一百多年前，在美國舊金山第一代華人移民女子扶桑與白人少年克里斯、華人移民大勇之間的愛情故事。嚴歌苓表示，寫《扶?！返哪康牟皇侵粸橹v述一個故事，而是要把我們幾代移民的生存狀態(tài)，以及人們所有的思考都容納進去。

扶桑被拐賣到美國做妓女，容忍是她最凸顯的特征和形象，眼神 “平實而真切”，不露任何淫蕩，“任人宰割的溫柔使她的微笑帶一絲蠢”；當她坐在籠格般的窗內(nèi)面對嫖客時，露出的是“沉默而心甘情愿的笑”；她甚至沒有喜怒哀樂的情感掙扎，“嘴角掛著永久的兩撇笑”。如此的溫柔端麗又如此的麻木放蕩，如此的包容寬厚又如此的智力低下?？赡芩崖槟荆シ纯沟亩分竞陀職?，任人宰割。

三、身份重構(gòu)

關(guān)于身份問題一直備受關(guān)注，尤其是移民身份的認同和重構(gòu)，建構(gòu)主義認為：身份具有社會性，是社會的認同和給予，是生存的的本質(zhì)狀態(tài)，而且身份是動態(tài)的，不是靜止的，是在社會環(huán)境中不斷變化和演變的。但何為身份，移民初到異域，不僅要面對生存的困境，更需要重新建構(gòu)身份，但新的身份的建構(gòu)，會牽涉到文化，性別 ，種族，還要考慮更多的社會因素，新環(huán)境的無法適應，新身份的無法確定，成了新移民對自己身份認同的焦慮根源。

第一次身份重構(gòu)：小漁的身份發(fā)生了改變，成了美國人馬里奧的合法妻子。這樣一個身份的轉(zhuǎn)變真實地顯現(xiàn)小魚的本質(zhì)，善良，正直，堅毅的一面。 嚴歌苓以細膩的手法和洞察內(nèi)心的方式再現(xiàn)了像小漁這樣的底層百姓的艱辛人生。小漁的也不斷的問自己為什么來到這，她想不出更好的理由。也只能任由生活擺布，服從上天的安排，也許是最好的安排。

第二次身份重構(gòu)：小漁在拿到綠卡后并沒有離開而是照顧馬里奧。這是小漁身份重構(gòu)的高潮，由為了獲得綠卡而被迫與美國人結(jié)婚過著寄人籬下的生活，到與馬里奧建立友誼，她似乎也意識到了作真正的自己，樂觀生活，正確看待人生。這也正是人性光輝的一面，小說進入高潮。

而對于扶桑，她的生活本事可以改變，有些許的拯救。白人男孩克里斯始終對扶桑懷有拯救之意，但扶桑還是嫁給了大勇。嚴歌苓認為這正是扶桑悲慘命運的寫照，移民焦慮的形象的體現(xiàn)。扶桑是典型的中國傳統(tǒng)女人，最大的特點就是“忍耐”，極其堅韌，打不死錘不爛形象，可以說扶桑是移民中最底層的、最悲慘的人物生活的寫照。主人公扶桑是一個飽受屈辱卻又堅守個人尊嚴和具有華人女性光輝的形象。小說的曲折的故事情節(jié)中反映了華人移民在美洲掙扎、奮斗的歷史，對華人移民史有著深入思考。

移民的焦慮和身份的重構(gòu)是相互矛盾的：一方面，對本土文化的根深蒂固，使得移民對新文化的排斥和惶恐，不愿融入其中；另一方面，對資本世界的向往和新文化的期待，又另他們感到興奮。

四、結(jié)語

嚴歌苓曾說過：“移民，就像移植植物，需要連根拔起，再往一片新土上栽植，而在新土上扎根之前，這個生命的全部根須是裸露的，像是裸露的全部神經(jīng)，因此自然是驚人的敏感。傷痛也好，慰藉也好，都在這種敏感中夸張了”（嚴歌苓，2006）。本文以小漁和江偉這樣的普通小人物為原型，展現(xiàn)出華人為了移民實現(xiàn)美國夢，在其中產(chǎn)生的焦慮，在艱難的生存環(huán)境中重新構(gòu)建身份，揭露出每一代移民都曾有過的狀態(tài)。

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[2] 張必功.傅騰霄. 移民文化新論[M]. 北京：人民出版社，2010.

[3] 童萍. 文化民族性問題研究[M]. 北京：人民出版社，2011.

[4] 嚴歌苓. 少女小漁 [M].西安： 陜西師范大學出版社，2012：58.

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[6] 錢超英. 身份概念與身份意識[J]. 深圳大學學報，2000(2): 90.[7]嚴歌苓. 嚴歌苓文集<扶桑> [M].當代世界出版社, 2003:233.

高超，現(xiàn)遼寧師范大學英語語言文學專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：英美文學。