王中山?。▋?nèi)丘縣文化館　054000）

中國畫的題款與鈐印

王中山（內(nèi)丘縣文化館054000）

中國畫的題款鈐印，是將詩文、書法、篆刻融入藝術(shù)創(chuàng)造情境與畫面形式結(jié)構(gòu)之中的一種藝術(shù)手段，是國畫構(gòu)圖的重要組成部分，也是中國畫獨有的藝術(shù)特色，同時也是區(qū)別于西洋畫的主要特色之一。

題款源于何時，無從祥考，但早期的中國畫是不講究題款。隋唐五代的繪畫，一般均無畫家款識印章，既使畫家在畫面上署名也只是題寫在石隙樹根之間，不易引起欣賞者的注意；有的還將署名落在畫幅的背面（清代錢杜在《松壺畫憶》中說：“畫之款識，唐人只小字，藏樹根石罅，大約書不工者，多落紙背”），后人將這類題款稱為“藏款”。宋代除有藏款外，已有畫家將署名落在畫面的明處，有的還簽署了作畫的時間、姓名并加蓋印章。宋代文人畫出現(xiàn)時，既是畫家又是文學家、書法家的如蘇軾、米芾、文同等人，將詩文、書法在畫面上進行了發(fā)揮，而且還建立了文人畫的理論。元代詩、書、畫、印已形成有機的整體，題款藝術(shù)已趨成熟。自宋元以后，中國畫的題款鈐印逐漸成為中國畫不可或缺的畫材之一，至近、現(xiàn)代，中國畫家還一直保留著繪畫題款的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

中國畫的題款、鈐印，除詩詞文句的內(nèi)容外，其書法和印章的痕跡很有一定的視覺分量。在畫面上能起到功用意義不外乎以下幾個方面：首先，傳統(tǒng)的“物勒工名”心理是其一。中國文化傳統(tǒng)中，一件工藝品的造就，作者付出了辛勤的智力和體力勞動，在作品上簽名蓋章，做記號以示負責，同時也區(qū)別于他人。這種心態(tài)已在新石器時代的彩陶中就有實物印證，因此，題款與鈐印在繪畫中得以發(fā)展是十分正常的。填補繪畫功能之不足、聯(lián)系物象、增強畫面氣氛是其二。畫面未能表達清楚的意思用文字加以補充說明，圖文并茂，互為注腳避免觀者不知、不識。沈顥在《畫塵》中說：“高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之”。構(gòu)圖的需要或以題款鈐印來彌補章法之不足與缺陷是其三。因此，繪畫創(chuàng)作在構(gòu)思、立意階段就有將題款作為一個重要的因素作統(tǒng)籌安排的。調(diào)整或變化構(gòu)圖形式的作用是其得以發(fā)展的重要原因，同時也使其具有了重要的意義和獨立的欣賞價值，從而也就形成了中國畫的一大特色。其四是文人畫家涌現(xiàn)促使了題款鈐印的發(fā)展。文人畫家長于題詩作文，又多精于書法，而且文人議論風物的心理狀態(tài)，更促使其刻意利用題款這種形式表現(xiàn)心中所思。從而使繪畫無不題款，并逐漸演變成題款與畫材同等的地位。其五是觀眾及鑒賞家、收藏者有了解作者姓名及思想情感的需求。畫面上的題款、鈐印使人們便于對作者作及作品做進一步的了解研究。

“題”即是“題款”“題跋”，是畫家在畫面上加題詩詞文句以闡明題意，抒發(fā)情感或托物言志的內(nèi)容?！翱睢庇址Q“款識”“落款”，是指作者在畫面上的署名。題款有“單款”“雙款”之分；畫家在畫面適當位置上僅簽署自己的姓名、作畫的時間和地點的叫“單款”；如果同時還題上囑畫者或饋贈對象的姓名，表示作品歸屬的叫“雙款”。如果題款內(nèi)容豐富，字數(shù)很多，包括詩詞、畫論、作畫感想等，在畫面上占的面積較大，這種款識被稱為“長款”或“富款”。只寫一兩句詩詞、警句或畫題加署名的被稱為“短題”。畫面在造型、造境等方面已表現(xiàn)的很完整，不需要也不適宜題識，僅署名、蓋章的為“窮款”。

題款布局的形式主要有縱題、橫題和豎寫橫排三種。但也有因構(gòu)圖需要做靈活變化的，如縱橫分開題、多處題（“散花題”）、隨形題、隔形題等。

書法與題款，是形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的關(guān)系，書法的形式美與詞文的意蘊美相結(jié)合，進一步加強和深化了繪畫表現(xiàn)的趣味性與內(nèi)涵。因此，繪畫題辭必須重視研習書法，務(wù)求書法風格體式與繪畫風格相映成趣、珠聯(lián)璧合，工筆重彩宜用楷體，小寫意繪畫須用行楷、行草，大寫意及潑墨、潑彩畫就只能用草書或狂草。

在傳統(tǒng)繪畫的題款中簽署時間，是用夏歷（又叫農(nóng)歷、古歷）即“干支”（“天干”“地支”）作為紀年的代號，名為“六十花甲子”，簡稱“花甲”。干支既可紀年，也可紀月、紀日、紀時。不過現(xiàn)在不常用了，因為六十年循環(huán)，容易混淆前后六十年的時間順序，所以現(xiàn)代在繪畫中也多采用公元紀年來簽署作畫年代的，題寫月份、日期和具體時間，也用四季、節(jié)日、花卉的名稱等物候作指代。題寫作畫地址也不一定用現(xiàn)名而用別名如齋、廳、軒、居、閣、館、舍、堂、墅、樓、室、屋、亭、廬、榭、庵等。

畫面上有書法題款，必配以印章，印章又名“印信”，印章除形制外還有色覺分量。書畫印章分“名印”和“閑章”兩大類。名印刻有作者的姓名、表字、別號，閑章不僅可刻作者的籍貫、住址、年齡，還可刻詩詞佳句、成語典故、警句、謔言、記事、肖形等內(nèi)容，以表示作者的思想情感、愛好追求及治學態(tài)度。印章按刀法分，有白文（陰文）、朱文（陽文）兩種，姓名、表字一般分刻朱、白各一以配合使用。閑章中的“引首章”或“起首章”是蓋在題跋起首的第一與第二字之間，或比第一字字頭略高一點，以示開始之意。其形多為圓、橢圓形或長方形，（其他如葫蘆形、瓦當形等也可，但不正宗。但一般不用方形）以顯順暢之意?！把航怯　笔巧w在畫幅的邊角上起平衡畫面的作用，因此押腳印應(yīng)該是一幅畫上最大的方印章。也有蓋在畫幅近中部左右兩邊的謂之“攔腰印”，形狀沒有限制，其使用主要是章法的需要，或補空，或攔邊，與畫面互為映襯，拓展意境是其要旨，故而以大小錯落，活潑靈動，增加機趣為宜。除以上幾類印章外，還有一類“鑒賞印”，為鑒賞收藏家所用。印文的字體多為大、小篆，間用隸書，篆刻風格有清婉秀麗與蒼勁古拙的區(qū)分，畫面用印風格應(yīng)視繪畫風格的不同來刻制、選用不同的印章。