王莎莎　周樹杭

摘要：隨著時(shí)代的變化各種政治經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生了較大的變化，當(dāng)今的政治發(fā)展趨勢已經(jīng)成為各個(gè)階層研究的重點(diǎn)話題之一，因此，研究此話題具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國特色社會主義不斷發(fā)展的今天，當(dāng)代政治的建設(shè)成為促進(jìn)特色社會主義穩(wěn)定和協(xié)調(diào)進(jìn)展的重要途徑。現(xiàn)代的政治本質(zhì)是為國家的興旺發(fā)達(dá)做堅(jiān)實(shí)的后盾力量，各個(gè)國家的政治發(fā)展歷程都不相同，但是長時(shí)間的累積經(jīng)驗(yàn)告訴我們，政治現(xiàn)代化是一個(gè)民族走向繁榮和富強(qiáng)的標(biāo)志之一。只有實(shí)現(xiàn)了政治現(xiàn)代化才能夠使得民主的思想遍布整個(gè)國家。

關(guān)鍵詞：政治；思想；醫(yī)學(xué)；教育

中圖分類號：D62 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）012-000-01

現(xiàn)代的政治建設(shè)已經(jīng)成為世界研究的重點(diǎn)話題之一，不同的角落或者區(qū)域在全球化的大背景下，政治思想和哲學(xué)大不相同。政治是一種社會觀念，而民主政治是各個(gè)國家共同向前發(fā)展的終極目標(biāo)，民主政治是一種公平、有愛、人人平等、尊重的政治文明狀態(tài)。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)不斷繁榮，各個(gè)階層的政治權(quán)利不斷改變，導(dǎo)致國家性質(zhì)和社會關(guān)系發(fā)生根本性的變革。中國的政治發(fā)展趨勢越來越復(fù)雜，社會主義的政治思想會由于現(xiàn)代潮流的先進(jìn)思想而被顛覆。

一、政治發(fā)展的基本概述

1.政治發(fā)展的含義

政治發(fā)展從其字面上的含義來講就是指國家的政治系統(tǒng)或者體系不斷走向現(xiàn)代化的歷程，學(xué)術(shù)界的各個(gè)人士都有各自不同的看法，對此的爭論也從來沒有停止過。根據(jù)筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，政治發(fā)展是指某個(gè)社會政治環(huán)境在前進(jìn)當(dāng)中的變化經(jīng)過，中國的政治變化歷程久遠(yuǎn)，一直達(dá)到了今天的政治現(xiàn)代化。政治發(fā)展帶有一定的必然性和規(guī)律特征，在不同的領(lǐng)域內(nèi)其意義也不相同，從社會的領(lǐng)域來講，現(xiàn)代化的政治對整個(gè)體系和影響非常大，具體的表現(xiàn)形式是民主化。從國家的領(lǐng)域來講就是指國家的綜合國力不斷增長，政治體系和能力也在不斷攀升。在這兩大區(qū)域內(nèi)政治發(fā)展包括三個(gè)方面的條件：第一，政治體系的能力不斷提升、社會需求不斷被滿足、社會矛盾能夠迎刃而解。第二，人民能夠積極踴躍的參與政治生活和動(dòng)態(tài)，對于平等的法律觀念要充分認(rèn)識到位。第三，政治體系的各種結(jié)構(gòu)能夠分明，各個(gè)機(jī)構(gòu)之間的水平較高。

2.政治發(fā)展模式的理論構(gòu)建

中國政治發(fā)展模式的理論分為兩個(gè)部分，第一個(gè)部分是毛澤東的政治理論祭奠，眾所周知，毛澤東是中國發(fā)展的第一位核心領(lǐng)導(dǎo)人物，為中國的成長和發(fā)展奠定充實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國當(dāng)代政治的發(fā)展離不開各個(gè)偉大人物的歷史鋪墊，馬克思主義理論和毛澤東思想為政治發(fā)展找到理論依據(jù)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。第二的部分是中國特色的民主政治理論，即恢復(fù)了社會上的正常生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的一次歷史變革，將社會主義的市場經(jīng)濟(jì)作為發(fā)展的重中之重，為當(dāng)今的政治路線和發(fā)展做了非常成功的演示和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

二、中國當(dāng)代政治發(fā)展趨勢

1.先進(jìn)政治文化建設(shè)的當(dāng)代民主政治發(fā)展

當(dāng)代優(yōu)秀的政治文化能夠促進(jìn)民主政治走向繁榮富強(qiáng)，當(dāng)代的民主政治發(fā)展在整體的社會當(dāng)中起到非常重要的作用，當(dāng)代的政治發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，為促進(jìn)社會的繁榮和發(fā)展提供穩(wěn)定的政治社會環(huán)境，并且做出積極的貢獻(xiàn)。第二，對構(gòu)建文明的政治結(jié)構(gòu)和理論做出堅(jiān)實(shí)的政治文化基礎(chǔ)，促進(jìn)發(fā)展公民意識，以及有效運(yùn)行政治文化基礎(chǔ)。第三，位中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出精神上的動(dòng)力，是促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)健康向上發(fā)展的重要因素。第四，指導(dǎo)中國人民更加向上，在政治方面當(dāng)家做主，成為優(yōu)秀的社會主義接班人。當(dāng)代的政治正以非常大的熱情邁向前方，一種適應(yīng)民主的政治文化正在建設(shè)當(dāng)中。

2.和諧社會構(gòu)建的當(dāng)代民主政治發(fā)展

和諧社會是當(dāng)代政治發(fā)展的主旋律之一，和諧的現(xiàn)代社會是法律全面、人民幸福、社會安定的社會主義依法治國、社會關(guān)系和諧、政府依法行政的良好社會。和諧的社會構(gòu)建能夠促進(jìn)當(dāng)代民主政治發(fā)展的，現(xiàn)代的民主政治是民主與法制共同發(fā)展和進(jìn)步的一體性事件，這樣才能夠使得整個(gè)社會的經(jīng)營和發(fā)展更加具有法律的威嚴(yán)，進(jìn)而落實(shí)依法治國的方針和政策。當(dāng)代民主政治的發(fā)展步伐落到了建設(shè)和諧的社會之上，和諧的社會離不開公正的法律權(quán)利，為此要以規(guī)范政府行為，建設(shè)法治型、有限政府、以立法保障人民權(quán)利為當(dāng)代民主政治的發(fā)展趨勢。

3.中國共產(chǎn)黨建設(shè)的當(dāng)代民主政治發(fā)展

中國共產(chǎn)黨在民主政治的發(fā)展過程當(dāng)中占據(jù)非常重要的位置，是當(dāng)代政治的祭奠者。在中國共產(chǎn)黨建設(shè)的民主政治發(fā)展的帶領(lǐng)下，把握住改革的進(jìn)程，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，幫助中國擺脫了經(jīng)濟(jì)貧困的境況，使中國的經(jīng)濟(jì)得到刺激，更好的發(fā)展。對于政府來說，黨的十六大明確的提出了建設(shè)小康社會的目標(biāo)，對黨的執(zhí)行能力讓群眾對其進(jìn)行監(jiān)督，構(gòu)建和諧的社會關(guān)系，為中國的社會主義發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過實(shí)踐證明了中國共產(chǎn)黨所提的發(fā)展方向符合中國發(fā)展的實(shí)際情況和規(guī)律，讓中國的民主政治建設(shè)步入到健康的光明的軌道。

三、總結(jié)

中國政治的發(fā)展應(yīng)該突破其理論的束縛，將政策落實(shí)到現(xiàn)實(shí)社會中，進(jìn)一步尋找中國政治與文化、經(jīng)濟(jì)等社會制度的相關(guān)點(diǎn)，成為中國政治建設(shè)的又一次改革，并且要明確中國政治建設(shè)的發(fā)展方向，把中國的政治文化發(fā)展應(yīng)用到實(shí)際的工作中，對中國自身的發(fā)展條件進(jìn)行重新的審視，推動(dòng)中國人們現(xiàn)代觀念和思想意識的形成，讓我國的百年文化得到傳播和發(fā)揚(yáng)，讓人們重視科學(xué)和民主這兩方面的主體，這不僅是改革開放帶來的改變，也是社會發(fā)展所帶來的必然結(jié)果，從政策上的管理轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)政治體制改革的實(shí)踐要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]任玉秋.唯物史觀視閾中的當(dāng)代中國政治能動(dòng)性[J].科學(xué)社會主義.2015（06）.

[2]陳煒.“四個(gè)全面”與當(dāng)代中國政治發(fā)展動(dòng)力[J].探求.2015（06）.

[3]羅文東.深化政治體制改革的科學(xué)指南[J].理論參考.2013（12）.

[4]梅立潤.中國政治發(fā)展的層次設(shè)想[J].湖北省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào).2015（06）.

[5]Dubois，N，Beauvois，J.Normativeness and individualism.in European.The Journal of Social Psychology.2005.