楊尊榮

一個(gè)民族的偉大不只在于對(duì)物質(zhì)的創(chuàng)造能力，更體現(xiàn)為優(yōu)良的精神價(jià)值觀的展現(xiàn)。擁有五千年文明史的中華民族，優(yōu)秀的華夏文明、傳統(tǒng)文化一脈相承。古時(shí)，所謂禮儀之邦，儒家經(jīng)典中的“仁、義、禮、智、信”是歷代推崇的核心價(jià)值觀；如今，民族復(fù)興之國(guó)，黨的十八大提出，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正凝聚著我們國(guó)家和這一代人的靈魂。作為一名中學(xué)教育工作者，應(yīng)當(dāng)在秉承現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀，培育塑造自身良好品格的基礎(chǔ)上，深入貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做好教書育人的本職工作，承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

一、重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹工作

在這個(gè)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、多元化發(fā)展的社會(huì)，古今中外各種意識(shí)形態(tài)高度碰撞和融合，西方的“普世價(jià)值”思潮對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的價(jià)值觀有很大沖擊，尤其對(duì)更容易吸收和接納新生事物的青少年而言影響更甚。因此，我黨領(lǐng)導(dǎo)人十分重視具有中國(guó)特色的意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和穩(wěn)定。黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2013年12月中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，提出“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，即培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，貫穿基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)”。因此，在推進(jìn)國(guó)家治理能力和治理結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程中，要在學(xué)校教育過(guò)程中把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)涵，加強(qiáng)青少年社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)熏陶和培養(yǎng)。

二、深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想認(rèn)識(shí)

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開(kāi)放、引領(lǐng)社會(huì)精神文明建設(shè)的又一創(chuàng)舉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是體系建設(shè)中的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，必須融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家治理現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是依法治國(guó)下良好社會(huì)形態(tài)的呈現(xiàn)，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是對(duì)公民道德規(guī)范的基本要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，前四個(gè)核心概念，指向國(guó)家治道；中間四個(gè)價(jià)值，展現(xiàn)社會(huì)良景；后四個(gè)觀念，要求個(gè)人品行。中國(guó)先賢韓愈曾說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！蔽易鳛橐幻踔薪處?，應(yīng)傳良治之道，授學(xué)術(shù)之業(yè)，解行善之惑。首先，要深化思想認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)今這個(gè)信息多元化時(shí)代，各種不同立場(chǎng)觀念知識(shí)充斥學(xué)生周圍，要做一名堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的合格老師，必須不斷自我完善，提高辨析、解讀理論的研究能力。其次，潛心課堂教學(xué)。老師最基本的職業(yè)要求就是如此。現(xiàn)代著名學(xué)者、教育學(xué)家謝覺(jué)哉先生說(shuō)：“要愛(ài)自己從事的事業(yè)?！崩蠋煹氖聵I(yè)就是好好教書，選擇了這個(gè)事業(yè)，應(yīng)該愛(ài)并珍惜它，不僅體現(xiàn)良好的敬業(yè)精神，還是積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本體現(xiàn)。從毛澤東曾精辟論述過(guò)的“實(shí)事求是”，到鄧小平在改革開(kāi)放中提出的“解放思想”，再到江澤民于社會(huì)主義新時(shí)期倡導(dǎo)的“與時(shí)俱進(jìn)”等，這是馬列主義中國(guó)化在“求實(shí)”“要實(shí)”上的系列表現(xiàn)。再次，誠(chéng)心盡意育人?！墩撜Z(yǔ)》所言的“傳不習(xí)乎”，指出君子應(yīng)時(shí)刻自醒，心意誠(chéng)實(shí)地教育人，即言傳與身教相結(jié)合，才可謂盡心誠(chéng)意的育人。所以，老師對(duì)學(xué)生的品德引導(dǎo)，不僅從學(xué)識(shí)和能力方面影響，其個(gè)人人格魅力、為人處世的價(jià)值觀更深入人心。因此，深化社會(huì)主義核心觀的思想認(rèn)識(shí)，應(yīng)從個(gè)人品性出發(fā)，明確精心治學(xué)、潛心教書、誠(chéng)心育人是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求。

三、強(qiáng)化對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)

在深化自身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地對(duì)青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)。首先，應(yīng)掌握青少年成長(zhǎng)的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，有的放矢地引導(dǎo)、規(guī)范和教育他們。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，中學(xué)生面臨的是比過(guò)去更多元化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，他們有一定的辨識(shí)和選擇能力。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)不能以填鴨式方式進(jìn)行，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活與實(shí)踐中潛移默化地影響、接納并形成內(nèi)心確信，才能真正建立起基本道德規(guī)范體系和價(jià)值觀，并以此應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的重任。其次，堅(jiān)持課內(nèi)與課外教育相結(jié)合，集中與分散教育相結(jié)合的方式，尤其確保學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和可能性，在實(shí)踐中不斷完善和體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正涵義。同時(shí)，深入挖掘?qū)W校、家庭、社會(huì)等多種資源，充分發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同力量，形成全社會(huì)共同加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的良好局面。

人生的價(jià)值體現(xiàn)在我們今天扮演的角色中，老師需要做的正如習(xí)近平總書記所說(shuō)的：“好老師應(yīng)該做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，讓一代又一代的年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量?！?