張墨寧
經(jīng)濟(jì)績(jī)效減少會(huì)有影響,但經(jīng)濟(jì)成效不是它唯一的合法性來(lái)源,公平的制度和環(huán)境更重要。
20世紀(jì)80年代以來(lái),西方學(xué)者對(duì)政黨適應(yīng)性以及政黨轉(zhuǎn)型等問(wèn)題進(jìn)行了一系列討論與分析。按照亨廷頓的研究,適應(yīng)性是一種適應(yīng)環(huán)境挑戰(zhàn)的能力和存活能力,政治的發(fā)展更仰仗于政黨的力量和適應(yīng)性。具體到中國(guó)的政治實(shí)踐中,適應(yīng)性也是解釋中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的重要概念。幾年前,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授張靜提出了“反應(yīng)性理政”,即執(zhí)政模式不固定,而是根據(jù)社會(huì)變遷做出反應(yīng),在穩(wěn)固執(zhí)政權(quán)的前提下,適應(yīng)社會(huì)的需要不斷調(diào)整自身和社會(huì)其他群體的關(guān)系。
在新的形勢(shì)下,執(zhí)政黨如何定位自身角色以整合國(guó)家與社會(huì)力量,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)之后又如何以新的動(dòng)能作為合法性來(lái)源,本刊記者對(duì)以政治社會(huì)學(xué)為主要研究領(lǐng)域的張靜教授進(jìn)行了專訪。
《南風(fēng)窗》:過(guò)去的30多年,政治領(lǐng)導(dǎo)體制在實(shí)踐中不斷做出變化和自身調(diào)整,比如鼓勵(lì)企業(yè)家入黨和“三個(gè)代表”改變了新生階層和領(lǐng)導(dǎo)體制的關(guān)系,也改變了政權(quán)依賴單一階級(jí)基礎(chǔ)的狀況;比如《物權(quán)法》的通過(guò),合法化了個(gè)人和組織的財(cái)產(chǎn)擁有。你認(rèn)為正是基于這些變化,可以看出執(zhí)政模式是非固定性的,對(duì)利益群體的多元化和不同群體的利益訴求都有回應(yīng)。那么這三年多以來(lái)的反腐敗、整黨等行為所要回應(yīng)的變化是什么?
張靜:企業(yè)家入黨、“三個(gè)代表”,都是基于擴(kuò)大執(zhí)政支持的社會(huì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ),現(xiàn)在的反腐敗運(yùn)動(dòng)也是增加支持者,從政治社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō),目標(biāo)是一致的,都是最大限度地吸納支持者。有一點(diǎn)不同的是,執(zhí)政黨對(duì)人民群眾認(rèn)同感的評(píng)估在發(fā)生變化。過(guò)去比較一致的看法是,讓大家致富、過(guò)上好日子就自然能夠獲得他們的支持,從鄧小平1992年南方講話也能看出,執(zhí)政黨對(duì)經(jīng)濟(jì)成就帶來(lái)的合法性是非常關(guān)注的。
但問(wèn)題在于,通過(guò)經(jīng)濟(jì)成就來(lái)增強(qiáng)合法性的邏輯,逐漸只為一部分群體承認(rèn),在群眾心目中,實(shí)際上還有別的合法性來(lái)源。比如說(shuō),他們是否享有平等的實(shí)現(xiàn)權(quán)益通道,是否享有平等的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì),是否享有平等的解決問(wèn)題規(guī)則,群眾遇到問(wèn)題誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé),哪些組織能夠有效代表他們的利益等等,就不僅是經(jīng)濟(jì)范疇的問(wèn)題了,而是公平制度建設(shè)的問(wèn)題。這些問(wèn)題,個(gè)人無(wú)法解決,必須依靠執(zhí)政的公共力量解決。所以,經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是執(zhí)政合法性的來(lái)源之一,去年9月王岐山的講話已經(jīng)包含這個(gè)意思,在這個(gè)意義上,反腐可以看成是對(duì)建立公平制度要求的一種回應(yīng),這說(shuō)明執(zhí)政黨存在危機(jī)感,并認(rèn)識(shí)到,除了經(jīng)濟(jì)成效之外,還有別的相當(dāng)重要的合法性來(lái)源。
《南風(fēng)窗》:如你所說(shuō),去年9月,王岐山在出席“2015中國(guó)共產(chǎn)黨與世界對(duì)話會(huì)”時(shí),提出了“中國(guó)共產(chǎn)黨的合法性源自于歷史,是人心向背決定的,是人民的選擇”。這是中共最高層領(lǐng)導(dǎo)首次論述合法性問(wèn)題。怎么理解執(zhí)政黨對(duì)合法性的認(rèn)識(shí)?
張靜:如果我們不是從理論而是從現(xiàn)實(shí)出發(fā),可以看到執(zhí)政合法性與很多因素有關(guān)。其中之一是歷史合法性,指執(zhí)政地位是怎么來(lái)的,比如歷史上的武裝斗爭(zhēng);還有一種是績(jī)效合法性,就是執(zhí)政成就,比如自改革開(kāi)放以來(lái),人民生活水平提高,大多數(shù)人擺脫了貧困;第三種是價(jià)值體系認(rèn)同,比如老撾這樣的國(guó)家,幾乎所有人都是佛教信徒,服從教義的秩序存在,也就是對(duì)價(jià)值體系有廣泛認(rèn)同。
此外還有一種,創(chuàng)造并保衛(wèi)人民想要的制度規(guī)則,使他們感到公平,無(wú)論富人還是窮人,都有組織負(fù)責(zé),解決問(wèn)題的通道和規(guī)則是相似的,而不是一些人有途徑,一些人沒(méi)有,一些人掌握所有資源,一些人什么都沒(méi)有,一些糾紛可以用拳頭解決,不善用拳頭的就甭想解決。公平制度使所有人獲益,因而人人需要,這是最重要的合法性來(lái)源。
所以,合法性來(lái)源有很多種,同時(shí)實(shí)現(xiàn)得越多,合法性就越鞏固。經(jīng)濟(jì)績(jī)效減少會(huì)有影響,但經(jīng)濟(jì)成效不是它唯一的合法性來(lái)源,公平的制度和環(huán)境更重要。
《南風(fēng)窗》:有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,向現(xiàn)代執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變意味著要從原來(lái)單一代表某個(gè)階層的利益,向中介性角色轉(zhuǎn)型,超然于任何一個(gè)社會(huì)群體之外,成為利益協(xié)調(diào)和平衡的中心。在這一點(diǎn)上,近三年有哪些重要的改變?
張靜:這個(gè)問(wèn)題涉及執(zhí)政黨與人民群眾的聯(lián)系,也就是要避免黨“脫離人民群眾”。中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視加強(qiáng)與人民群眾的聯(lián)系。要防止精英化和脫離人民群眾的傾向,比如說(shuō),不管是單位中的代表大會(huì)還是各級(jí)人民代表大會(huì),真正來(lái)自基層不同群體的代表,和1950年代相比,已經(jīng)非常之少了。這就會(huì)出現(xiàn)代表性偏差,即抽離效應(yīng):吸納到執(zhí)政團(tuán)體中的人,脫離了基層社會(huì),形成一個(gè)精英集團(tuán),只代表自己的利益。如何克服這一代表性偏差,糾正這種精英化,使精英集團(tuán)具有堅(jiān)實(shí)而廣泛社會(huì)基礎(chǔ),是建立公平制度的重要問(wèn)題,更是現(xiàn)代執(zhí)政合法性的重要來(lái)源。
《南風(fēng)窗》:中國(guó)共產(chǎn)黨從成立早期就比較重視與社會(huì)精英的合作,改革開(kāi)放以來(lái),對(duì)各種力量尤其是精英階層的團(tuán)結(jié)和吸納起到了政治穩(wěn)定和保持政治活力的作用,現(xiàn)在執(zhí)政黨與體制外精英之間的關(guān)系發(fā)生了哪些變化,將如何影響未來(lái)的發(fā)展?
張靜:改革開(kāi)放30年能夠取得較大成就,跟精英集團(tuán)的多元性有很大關(guān)系。這個(gè)精英集團(tuán)既包括執(zhí)政團(tuán)體,又有經(jīng)濟(jì)精英、企業(yè)家群體。他們之間存在相互合作及影響,比如在經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題上,經(jīng)濟(jì)精英是可以影響政府的。智庫(kù)建設(shè)吸納了部分知識(shí)精英,使得他們能夠參與政策制定。以前很多事情政府自己拍板決定了,現(xiàn)在往往請(qǐng)專家論證,有加強(qiáng)合作的意愿。
不過(guò),從最近的一些情況我們可以看到,一些企業(yè)乃至經(jīng)濟(jì)精英的不安感在蔓延,表現(xiàn)在民間投資減少,財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移出現(xiàn),經(jīng)濟(jì)精英對(duì)于政策的影響力也在下降。這種狀況的最大風(fēng)險(xiǎn)就是經(jīng)濟(jì)停滯,因?yàn)樗麄兪鞘袌?chǎng)中主要的行動(dòng)者,當(dāng)他們感到?jīng)]有希望的時(shí)候,就會(huì)撤離出去。這是需要重視的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不僅僅是經(jīng)濟(jì)的,它的政治涵義是,如何最大限度地整合所有力量參與國(guó)家建設(shè),因?yàn)椴荒軈⑴c就不可能擴(kuò)展制度認(rèn)同。
《南風(fēng)窗》:去年中央提出了控制黨員總量,提高準(zhǔn)入門(mén)檻出于什么樣的考慮?
張靜:我理解,對(duì)黨員數(shù)量進(jìn)行控制,是因?yàn)閳?zhí)政黨評(píng)估后認(rèn)為,有少數(shù)黨員是不合格的,他們?yōu)樽约旱睦嫒朦h,對(duì)組織的品質(zhì)造成損害。一些人入黨是利益導(dǎo)向的,比如找到好工作,能夠獲得升遷,需要政治上的保護(hù)和人脈,等等。他們不一定接受執(zhí)政黨的價(jià)值觀。所謂純潔化隊(duì)伍,嚴(yán)控黨員數(shù)量,是想要解決這些問(wèn)題。
《南風(fēng)窗》:近幾年執(zhí)政黨的自身建設(shè)有一個(gè)明顯變化是更強(qiáng)調(diào)黨員的道德感和紀(jì)律性,對(duì)于什么是好官的標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生變化,這是基于何種現(xiàn)實(shí)需要?
張靜:如果你看黨史,會(huì)發(fā)現(xiàn),強(qiáng)調(diào)黨員的道德和紀(jì)律,曾經(jīng)是突出的組織特點(diǎn),但這些特點(diǎn)已經(jīng)大大弱化了,現(xiàn)在試圖再度強(qiáng)化。從前黨員人數(shù)有限,但作用比現(xiàn)在強(qiáng)。所以,并不是數(shù)量決定這個(gè)黨是否具有先鋒性、道德性和領(lǐng)導(dǎo)性。
對(duì)于官員的要求發(fā)生變化,用政治社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)看,是出于合法性建設(shè)對(duì)于角色分化的迫切需要。一直以來(lái),主要由行政力量來(lái)搞經(jīng)濟(jì)建設(shè),各級(jí)官員最主要的任務(wù),是要把GDP搞上去,讓人民群眾致富,他們自己就是經(jīng)濟(jì)行動(dòng)者,通俗來(lái)說(shuō),官員就是企業(yè)家、投資者、甚至商人。這是一種混合角色現(xiàn)象,經(jīng)濟(jì)角色和公務(wù)角色混合一體。在某一個(gè)歷史階段,這是可以理解的。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,它構(gòu)成了合法性損害,因?yàn)楫?dāng)權(quán)者和其他的經(jīng)濟(jì)人存在競(jìng)爭(zhēng),掌握公權(quán)力者自然具有優(yōu)勢(shì)。這也是人民群眾對(duì)公務(wù)系統(tǒng)不滿的原因所在,說(shuō)他們和我們“爭(zhēng)利益”。
怎樣才不是爭(zhēng)的關(guān)系,而是助的關(guān)系,是公共組織合法性建設(shè)的根本所在,而“角色混合”是公平制度的巨大障礙。習(xí)近平總書(shū)記也講過(guò),當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái),想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官,這是角色分化的樸素說(shuō)法?,F(xiàn)代公務(wù)系統(tǒng)的穩(wěn)定性,建立在為所有人服務(wù),而不是為個(gè)人或者集團(tuán)謀利益之上。公共組織的角色,是要建立一個(gè)公平的法治環(huán)境,讓經(jīng)濟(jì)行動(dòng)者活動(dòng),而不是讓自己成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)角色。
《南風(fēng)窗》:你在“反應(yīng)性理政”的論述中提到了,大量非正式渠道對(duì)治理和穩(wěn)定起到了作用。但是法治改革、反腐敗恰恰是去掉非正式渠道,這對(duì)所謂的彈性治理將產(chǎn)生什么影響?
張靜:反應(yīng)性理政的特點(diǎn)之一,是有大量非正式渠道的作用。這些渠道疏通著重要的利益、信息、指令、影響力,甚至政策內(nèi)容,平衡補(bǔ)充著正式渠道的阻塞現(xiàn)象。但這不代表非正式渠道是法治的渠道,或者說(shuō)應(yīng)該代替正式渠道成為主流。非正式渠道有它的作用,相當(dāng)多的國(guó)家也都保留著非正式渠道,它確實(shí)跟法治建立不同,法治的要求是制度化、公開(kāi)化,所有人都能共享信息,所有的程序、規(guī)則和做法都能被大家知道,但是非正式渠道不具備這樣一些特點(diǎn)。我的看法是,作為治理形式的補(bǔ)充,它有它的作用,但不應(yīng)該替代法治作為中心的治理機(jī)制。
《南風(fēng)窗》:反應(yīng)性理政對(duì)政治穩(wěn)定和發(fā)展起到了很大作用,但是否也存在一些挑戰(zhàn)?
張靜:反應(yīng)性理政依賴于執(zhí)政黨對(duì)形勢(shì)和社會(huì)訴求的了解,優(yōu)點(diǎn)是比較靈活,有彈性,挑戰(zhàn)在于尚未有成形的制度化,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)群體提出了更高的要求,需要對(duì)形勢(shì)的變化做出全面、準(zhǔn)確的判斷。